حديث نبويالحديث 1118 من 1532

حديث سألنا النبي ﷺ عن الصرف

الراويأبا المنهال يقول
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبا المنهال يقول: سألت البراء بن عازب وزيد بن أرقم فقالا: كنا تاجرين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسألنا النبي صلى الله عليه وسلم عن الصرف، فقال: " إن كان يدا بيد فلا بأس، وإن كان نسيئة فلا يصلح "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عبادة، وابن جريح: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وقد صرح بالتحديث. وعامر بن مصعب: روى له البخاري ومسلم هذا الحديث الواحد مقرونا بغيره، وأبو المنهال: هو عبد الرحمن بن مطعم. وأخرجه البخاري (٢٠٦٠) و (٢٠٦١) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٢٨٠، وفي "الكبرى" (٦١٦٨) - ومن طريقه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار"= (٦٠٥٩) - والدارقطني في "السنن" ٣/١٧، والبيهقي في "السنن" ٥/٢٨٠-٢٨١، وفي "معرفة السنن " (١١٠٤٨) ، والمزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة عامر بن مصعب) من طريقين، عن ابن ج…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ‏ ‏وَعَامِرُ بْنُ مُصْعَبٍ ‏ ‏أَنَّهُمَا سَمِعَا ‏ ‏أَبَا الْمِنْهَالِ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏سَأَلْتُ ‏ ‏الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ ‏ ‏وَزَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ‏ ‏فَقَالَا كُنَّا تَاجِرَيْنِ عَلَى ‏ ‏عَهْدِ ‏ ‏رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏سَأَلْنَا النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الصَّرْفِ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏إِنْ كَانَ يَدًا بِيَدٍ فَلَا بَأْسَ وَإِنْ كَانَ ‏ ‏نَسِيئَةً ‏ ‏فَلَا يَصْلُحُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ من شاء أن يجمع فليجمعالحديث السابقحديث سؤال زيد بن أرقم كم غزا رسول الله ﷺ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من شاء أن يجمع فليجمع

الراوي: إياس بن أبي رملة الشامي قال

صحيح لغيره وهذ إسناد ضعيف لجهالة إياس بن أبي رملة الشامي، ذكره الذهبي في "الميزان"، وأشار إلى هذا الحديث، وقال: قال ابن المنذر: لا يثبت هذا، فإن إياسا مجهول. قلنا: وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عثمان بن المغيرة- وهو عثمان بن أبي زرعة أبو المغيرة- فمن رجال البخاري، وهو ثقة. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/١٩٤، وفي "الكبرى" (١٧٩٣) ، وابن خزيمة (١٤٦٤) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. لم يذكر النسائي قوله: "من شاء أن ي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سؤال زيد بن أرقم كم غزا رسول الله ﷺ

الراوي: أبي إسحاق

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٩٢٨٢) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن صلاة الأوابين حين ترمض الفصال

الراوي: القاسم الشيباني

هر مكرر (١٩٢٧٠) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن سب الموتى فلم تسب عليا وقد مات

الراوي: قطبة بن مالك

صحيح، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر (١٩٢٨٨) غير شيخ أحمد، فهو هنا وكيع، وهو ابن الجراح الرؤاسي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٤٩٧٣) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٦٦، وهناد في "الزهد" (١١٦٦) ، والطبراني في "الكبير" (٤٩٧٣) من طرق عن وكيع، به. وسلف برقم (١٩٢٨٨) ، وذكرنا هناك أسانيده التي يصح بها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان زيد يكبر على جنائزنا أربعا وأنه كبر على جنازة خمسا

الراوي: عبد الرحمن بن أبي ليلى قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٩٢٧٢) غير شيخ أحمد، فهو هنا محمد بن جعفر. وأخرجه الحازمي في "الاعتبار" ص ٩٣ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٠٢-٣٠٣، ومسلم (٩٥٧) ، وأبو داود (٣١٩٧) ، والترمذي (١٠٢٣) ، وابن ماجه (١٥٠٥) من طريق محمد بن جعفر، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى هذا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم. رأوا التكبير على الجنازة خمسا، وقال أحمد وإسحاق: إذا كبر الإمام على الجنازة خمسا، فإنه يتبع الإمام. وسلف برقم (١٩٢٧٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الرجل من أهل الجنة يعطى قوة مائة رجل في الأكل والشرب والشهوة والجماع

الراوي: زيد بن أرقم يقول

حديث صحيح، وهو مكرر (١٩٢٦٩) غير شيخ أحمد، فهو هنا وكيع، وهو ابن الجراح الرؤاسي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/١٠٨-١٠٩- ومن طريقه أبو نعيم في "صفة الجنة" (٣٢٩) - وهناد في "الزهد" (٩٠) ، والطبراني في "الكبير" (٥٠٠٦) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سألنا النبي ﷺ عن الصرف؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سألنا النبي ﷺ عن الصرف؟

راوي الحديث هو أبا المنهال يقول.

ما معنى حديث سألنا النبي ﷺ عن الصرف باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عبادة، وابن جريح: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وقد صرح بالتحديث. وعامر بن مصعب: روى له البخاري ومسلم هذا الحديث الواحد مقرونا بغيره، وأبو المنهال: هو عبد الرحمن بن مطعم. وأخرجه البخاري (٢٠٦٠) و (٢٠٦١) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٢٨٠، وفي "الكبرى" (٦١٦٨) - ومن طريقه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار"= (٦٠٥٩) - والدارقطني في "السنن" ٣/١٧، والبيهقي في "السنن" ٥/٢٨٠-٢٨١، وفي "معرفة السنن " (١١٠٤٨) ، والمزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة عامر بن مصعب) من طريقين، عن ابن ج…

هل يوجد شرح لـ حديث سألنا النبي ﷺ عن الصرف؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ‏ ‏وَعَامِرُ بْنُ مُصْعَبٍ ‏ ‏أَنَّهُمَا سَمِعَا ‏ ‏أَبَا الْمِنْهَالِ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏سَأَلْتُ ‏ ‏الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ ‏ ‏وَزَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ‏ ‏فَقَالَا كُن...