حديث نبويالحديث 1088 من 1532

حديث قال النبي ﷺ إن هذه الحشوش محتضرة فإذا دخل أحدكم فليقل اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث

الراويزيد بن أرقم
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن زيد بن أرقم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن هذه الحشوش محتضرة، فإذا دخل أحدكم فليقل: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث "

معنى الحديث باختصار

رجاله ثقات رجال الشيخين، وهذا حديث تفرد به قتادة، ورواه عنه شعبة، وسعيد بن أبي عروبة، ومعمر، وهشام الدستوائي، واختلفوا عليه فيه: فرواه شعبة عنه، فقال: عن النضر بن أنس، عن زيد بن أرقم، رواه عن شعبة محمد بن جعفر وحجاج في هذه الرواية، وعبد الرحمن بن مهدي في الرواية (١٩٣٣٢) . ورواه سعيد بن أبي عروبة، عنه، فقال: عن القاسم الشيباني، عن زيد بن أرقم، رواه عن سعيد أسباط بن محمد، وعبد الوهاب الخفاف في الرواية (١٩٣٣١) ، وخالفهما ابن علية- عند النسائي في "الكبرى" (٩٩٠٤) ، والطبراني في "الكبير" (٥١٠٠) ، وفي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "الحشوش": - بضم المهملة والمعجمة جميعا - وهي الكنف، واحدها حش - مثلثة الحاء - وأصله جماعة النخل الكثيفة، كانوا يقضون حوائجهم إليها قبل اتخاذ الكنف في البيوت.
"محتضرة": - بفتح الضاد - أي: تحضرها الشياطين.
"من الخبث": - بضمتين - : جمع الخبيث، "والخبائث": جمع الخبيثة، والمراد: ذكور الشياطين وإناثهم، وسكون الباء غلط، قاله الخطابي، ورده النووي بأن الإسكان جائز على سبيل التخفيف قياسا؛ ككتب ورسل، فلعل الخطابي أنكر على من يقول: أصله الإسكان، بل قد يقال: يمكن أن يكون أصله السكون بناء على أنه اسم بمعنى الشر، وحينئذ فالخبائث صفة النفوس، فيشمل ذكور الشياطين وإناثهم جميعا، والمراد: التعوذ عن الشر وأصحابه.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏وَحَجَّاجٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ هَذِهِ ‏ ‏الْحُشُوشَ ‏ ‏مُحْتَضَرَةٌ ‏ ‏فَإِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ ‏ ‏الْخُبُثِ ‏ ‏وَالْخَبَائِثِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إني أمرت بسد هذه الأبواب إلا باب علي وقال فيه قائلكم وإني والله ما سددت شيئا ولا فتحتهالحديث السابقحديث إن الله عز وجل قد أنزل عذرك وصدقك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إني أمرت بسد هذه الأبواب إلا باب علي وقال فيه قائلكم وإني والله ما سددت شيئا ولا فتحته

الراوي: زيد بن أرقم قال

إسناده ضعيف ومتنه منكر، ميمون أبي عبد الله، وهو البصري الكندي، ضعفه ابن المديني ويحيى القطان وابن معين وأبو داود، والنسائي وأبو أحمد الحاكم، وقال الأثرم عن أحمد: أحاديثه مناكير، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي. وهو في "فضائل الصحابة" لأحمد (٩٨٥) ، ومن طريقه أخرجه الحاكم في "المستدرك" ٣/١٢٥، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، فتعقبه الذهبي فقال: رواه عوف عن ميمون أبي عبد الله. قلنا: يعني يشير إلى أنه ضعيف لضعف ميمون هذا: وقد ذكره في "الميزان" ٤/٢٣٥، وذكر فيه ه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل قد أنزل عذرك وصدقك

الراوي: زيد بن أرقم قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. والحكم: هو ابن عتيبة. وأخرجه النسائي في "السنن الكبرى" (١١٥٩٧) - وهو في "التفسير" (٦١٧) -، وابن جرير الطبري في "تفسيره" الآية (٥) من سورة "المنافقون" ٢٨/١٠٩-١١٠، والطبراني في "الكبير" (٥٠٨٢) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٤٩٠٢) ، والترمذي (٣٣١٤) ، والطبري في "التفسير"٢٨/١٠٩ من طرق، عن شعبة، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وعلقه البخاري بصيغة الجزم في "صحيحه" بإثر الحديث (٤٩٠٢) ، فقال: وقال ابن أبي زائدة (وهو يحيى بن زكريا) ، عن الأعمش، عن عم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان ينهى عن سب الموتى

الراوي: زياد بن علاقة قال

صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة. حجاج مولى بني ثعلبة، وهو ابن أيوب، ويكنى أبا أيوب كما سيرد في الرواية رقم (١٩٣١٥) ، وهو من رجال "التعجيل". وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير قطبة بن مالك- وهو= الثعلبي- فمن رجال مسلم، وله صحبة. محمد بن بشر: هو العبدي، ومسعر: هو ابن كدام. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٤٩٧٥) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن المبارك في "مسنده" (٢٦٩) - ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (٤٩٧٥) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٢٣٦ عن مسعر، به. ووقع عند الطبراني: عن قطبة بن مالك، عن زيا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أول من أسلم مع رسول الله ﷺ علي رضي الله تعالى

الراوي: زيد بن أرقم قال

إسناده ضعيف، وهو مكرر (١٩٢٨١) غير شيخ أحمد، فهو هنا يزيد ابن هارون، وإبراهيم المذكور هو النخعي. وهو عند المصنف في "فضائل الصحابة" ((١٠٠٤) . وأخرجه الطيالسي (٦٧٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٣٩١ م) ، والطبري في "تاريخه" ٢/٣١٠، والبغوي في "الجعديات" (٨٤) ، والطبراني في "الكبير" (٥٠٠٢) ، وأبو بكر القطيعي في زوائده على "فضائل الصحابة" لأحمد (١٠٤٠) ، والبيهقي في "السنن" ٦/٢٠٦، والمزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة أبي حمزة طلحة بن يزيد الأنصاري) من طرق عن شعبة، به. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٢٠٣١) ، وأب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ أمرهم أن يتداووا من ذات الجنب بالعود الهندي والزيت

الراوي: زيد بن أرقم

التداوي بالعود الهندي منه صحيح، وميمون أبو عبد الله ضعيف، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي داود- وهو الطيالسي- فمن رجال مسلم. خالد الحذاء: هو ابن مهران. وهو في "مسند" الطيالسي (٦٨٦) إلا أنه أبهم أبا عبد الله ميمونا، ولم يصرح باسمه، فقال: عن رجل. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٥٨٩) من طريق أبي داود، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٢٠٧٩) ، والحاكم في "المستدرك" ٤/٢٠١-٢٠٢ من طريق عمرو بن محمد بن أبي رزين، والطبراني في "الكبير" (٥٠٩٠) والبيهقي في "السنن " ٩/٣٤٦ من طريق مسلم بن إبراهيم، كلاهما عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ بكل شعرة من الصوف حسنة

الراوي: زيد بن أرقم قال

إسناده ضعيف جدا، أبو داود- وهو نفيع بن الحارث الأعمى- الكوفي متروك، وعائذ الله المجاشعي ضعيف، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه عبد بن حميد (٢٥٩) ، وابن ماجه (٣١٢٧) ، وابن عدي في "الكامل" ٥/١٩٩٣، والحاكم في "المستدرك" ٢/٣٨٩، والبيهقي في "السنن" ٩/٢٦١ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. قال ابن عدي- ونقله عنه البيهقي-: سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: عائذ الله المجاشعي عن أبي داود، روى عنه سلام بن مسكين، لا يصح حديثه.=

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ إن هذه الحشوش محتضرة فإذا دخل أحدكم فليقل اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ إن هذه الحشوش محتضرة فإذا دخل أحدكم فليقل اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث؟

راوي الحديث هو زيد بن أرقم.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ إن هذه الحشوش محتضرة فإذا دخل أحدكم فليقل اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث باختصار؟

رجاله ثقات رجال الشيخين، وهذا حديث تفرد به قتادة، ورواه عنه شعبة، وسعيد بن أبي عروبة، ومعمر، وهشام الدستوائي، واختلفوا عليه فيه: فرواه شعبة عنه، فقال: عن النضر بن أنس، عن زيد بن أرقم، رواه عن شعبة محمد بن جعفر وحجاج في هذه الرواية، وعبد الرحمن بن مهدي في الرواية (١٩٣٣٢) . ورواه سعيد بن أبي عروبة، عنه، فقال: عن القاسم الشيباني، عن زيد بن أرقم، رواه عن سعيد أسباط بن محمد، وعبد الوهاب الخفاف في الرواية (١٩٣٣١) ، وخالفهما ابن علية- عند النسائي في "الكبرى" (٩٩٠٤) ، والطبراني في "الكبير" (٥١٠٠) ، وفي…

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ إن هذه الحشوش محتضرة فإذا دخل أحدكم فليقل اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث؟

شرح الحديث قوله: "الحشوش": - بضم المهملة والمعجمة جميعا - وهي الكنف، واحدها حش - مثلثة الحاء - وأصله جماعة النخل الكثيفة، كانوا يقضون حوائجهم إليها قبل اتخاذ الكنف في البيوت. "محتضرة": - بفتح الضاد - أي: تحضرها الشياطين. "من الخبث": - بضمتين - : جمع الخبيث، "والخبائث": جمع الخبيث...