حديث نبويالحديث 965 من 1532

حديث رفع المسلمون رءوسهم واستنكروا الرجل فقالوا من الذي يرفع صوته فوق صوت رسول الله ﷺ

الراويعبد الله بن أبي أوفى قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن أبي أوفى قال: جاء رجل نابي، يعني نائي، ونحن في الصف خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدخل في الصف ثم قال: الله أكبر كبيرا، وسبحان الله بكرة وأصيلا، فرفع المسلمون رءوسهم واستنكروا الرجل فقالوا: من الذي يرفع صوته فوق صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فلما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من هذا العالي الصوت؟ " قال: هو ذا يا رسول الله. قال: " والله لقد رأيت كلامك يصعد في السماء حتى فتح باب منها، فدخل فيه "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، وهو مكرر (١٩١٣٤) غير أن شيخ أحمد هنا: هو عفان بن مسلم الصفار.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إِيَادٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِيَادٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَاءَ رَجُلٌ نَابِي ‏ ‏يَعْنِي ‏ ‏نَائِي ‏ ‏وَنَحْنُ فِي الصَّفِّ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَدَخَلَ فِي الصَّفِّ ثُمَّ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا وَسُبْحَانَ اللَّهِ ‏ ‏بُكْرَةً ‏ ‏وَأَصِيلًا ‏ ‏فَرَفَعَ الْمُسْلِمُونَ رُءُوسَهُمْ وَاسْتَنْكَرُوا الرَّجُلَ فَقَالُوا مَنْ الَّذِي يَرْفَعُ صَوْتَهُ فَوْقَ صَوْتِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَلَمَّا انْصَرَفَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ مَنْ هَذَا ‏ ‏الْعَالِي ‏ ‏الصَّوْتَ قَالَ هُوَ ذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَاللَّهِ لَقَدْ ‏ ‏رَأَيْتُ كَلَامَكَ يَصْعَدُ فِي السَّمَاءِ حَتَّى فُتِحَ بَابٌ مِنْهَا فَدَخَلَ فِيهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يقول طوبى لمن قتلهم وقتلوهالحديث السابقحديث أصابوا حمرا فطبخوها قال فنادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم أكفئوا القدور
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقول طوبى لمن قتلهم وقتلوه

الراوي: سعيد بن جمهان قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الصحيح، غير سعيد بن جمهان- وهو أبو حفص- فمن رجال أصحاب السنن، وفيه كلام ينزل به عن رتبة الصحيح، فقد وثقه ابن معين، وأحمد، وأبو داود، ويعقوب بن سفيان، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. عفان: هو ابن مسلم. وأخرجه اللالكائي في "أصول الاعتقاد". (٢٣١٢) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وفيه: "طوبى لمن قتلهم أو قتلوه"، وكررها. = وأخرجه ابن سعد ٤/٣٠١-٣٠٢ عن كثير بن هشام، وابن أبي عاصم في "السنة" (٩٠٦)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أصابوا حمرا فطبخوها قال فنادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم أكفئوا القدور

الراوي: عدي بن ثابت قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٩١١٦) غير أن شيخ أحمد هنا: هو عفان بن مسلم الصفار. وأخرجه البيهقي ٩/٣٢٩ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وقرن بعدي بن ثابت أبا إسحاق السبيعي. وقوله: أصابوا حمرا، أي: يوم خيبر، كما جاء مصرحا به في الرواية السالفة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سؤال رسول الله ﷺ عن أكل الجراد

الراوي: أبي يعفور قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٩٥٢) ، والترمذي (١٨٢٢) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٢٥٧ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: غزوات، ولم يذكر عددا. وقال: لهذا حديث حسن صحيح. وأخرجه الطيالسي (٨١٨) - ومن طريقه أبو عوانة ٥/١٨٤- والبخاري (٥٤٩٥) ، ومسلم (١٩٥٢) ، وأبو داود (٣٨١٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٢١٠، وفي "الكبرى" (٤٨٦٨) ، وأبو عوانة ٥/١٨٤، وابن حبان (٥٢٥٧) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٢٥٦-٢٥٧ من طرق عن شعبة، به. وعند البخاري وأبي داود وابن حبان والبيهقي: سبع غزوات أو ستا، وجاء…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان يقوم في الركعة الأولى من صلاة الظهر حتى لا يسمع وقع قدم

الراوي: عبد الله بن أبي أوفى

إسناده ضعيف لإبهام الراوي عن عبد الله بن أبي أوفى، وسمي عند البيهقي- وقد ساقه بإسناد آخر- طرفة الحضرمي، ولا يصح، لأن في طريقه ضعيفين- كما سيأتي في التخريج-، ثم إن طرفة مجهول، لم يرو عنه سوى محمد بن جحادة، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقد جاء اسمه عند المزي في "تحفة الأشراف" ٤/٢٩١ كثير الحضرمي، ورده عليه الحافظ في "النكت الظراف" بقوله: يترجح ما عند البيهقي. قلنا: ولا وجه لجزم الضياء المقدسي فيما نقله عنه الحافظ في "النكات" و"التهذيب" من أنه طرفة الحضرمي، لأن الطريق إليه لم يصح كما ذكرنا. وبق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حرمها رسول الله ﷺ البتة

الراوي: سعيد بن جبير قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو إسحاق الشيباني: وهو سليمان بن أبي سليمان يروي الحديث عن ابن أبي أوفى، وإنما سأل سعيد بن جبير عن سبب التحريم، يعني أن سعيدا ليس من رجال الإسناد. عبد الرزاق:=هو ابن همام، وسفيان: هو الثوري. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٨٧٢١) بلفظ: عن سعيد بن جبير، قال: ذكرت له حديثا حدثنيه عبد الله بن أبي أوفى. وقد سلف برقم (١٩١٢٠) . وسلف كذلك من حديث البراء برقم (١٨٥٧٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بشر النبي خديجة ببيت من قصب لا صخب فيه ولا نصب

الراوي: إسماعيل بن أبي خالد قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٩١٢٨) غير أن شيخ أحمد هنا: هو يزيد بن هارون.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رفع المسلمون رءوسهم واستنكروا الرجل فقالوا من الذي يرفع صوته فوق صوت رسول الله ﷺ؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث رفع المسلمون رءوسهم واستنكروا الرجل فقالوا من الذي يرفع صوته فوق صوت رسول الله ﷺ؟

راوي الحديث هو عبد الله بن أبي أوفى قال.

ما معنى حديث رفع المسلمون رءوسهم واستنكروا الرجل فقالوا من الذي يرفع صوته فوق صوت رسول الله ﷺ باختصار؟

إسناده ضعيف، وهو مكرر (١٩١٣٤) غير أن شيخ أحمد هنا: هو عفان بن مسلم الصفار.

هل يوجد شرح لـ حديث رفع المسلمون رءوسهم واستنكروا الرجل فقالوا من الذي يرفع صوته فوق صوت رسول الله ﷺ؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إِيَادٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِيَادٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَاءَ رَجُلٌ نَابِي ‏ ‏يَعْنِي ‏ ‏نَائِي ‏ ‏وَنَحْنُ فِي الصَّفِّ...