حديث نبويالحديث 940 من 1532

حديث كنا نسلف في عهد رسول الله ﷺ وأبي بكر وعمر رضي الله تعالى عنهم في الحنطة والشعير والزبيب أو التمر شك في التمر والزبيب

الراويعبد الله بن أبي المجالد قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن أبي المجالد قال: اختلف عبد الله بن شداد وأبو بردة في السلف، فبعثاني إلى عبد الله بن أبي أوفى فسألته فقال: " كنا نسلف في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله تعالى عنهم في الحنطة والشعير والزبيب أو التمر، شك في التمر والزبيب، وما هو عندهم، أو ما نراه عندهم " ثم أتيت عبد الرحمن بن أبزى فقال: مثل ذلك

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط البخاري. رجاله ثقات رجال الشيخين، غير=عبد الله بن أبي المجالد- ويقال اسمه محمد- فمن رجال البخاري، وهو ثقة، وهو مولى عبد الله بن أبي أوفى. حجاج: هو ابن محمد المصيصي. وعبد الله ابن شداد، من صغار الصحابة، وأبو بردة: هو ابن أبي موسى الأشعري. وأخرجه الطيالسي (٨١٥) - ومن طريقه النسائي في "المجتبى" ٧/٢٩٠ و"الكبرى" (٦٢٠٨) ، والبيهقي في "الصغير" (٢٠٠٢) - وابن أبي شيبة ٧/٥٥-٥٦، والبخاري (٢٢٤٢) و (٢٢٤٣) ، وأبو داود (٣٤٦٤) و (٣٤٦٥) - ومن طريقه البيهقي في "الكبرى" ٦/٢٠- وابن ماجه (٢٢٨٢)…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "في السلف": - بفتحتين - : هو السلم.
"نسلف": من الإسلاف.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏وَحَجَّاجٌ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي الْمُجَالِدِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏اخْتَلَفَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ ‏ ‏وَأَبُو بُرْدَةَ ‏ ‏فِي ‏ ‏السَّلَفِ ‏ ‏فَبَعَثَانِي إِلَى ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ‏ ‏فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ ‏ ‏كُنَّا ‏ ‏نُسْلِفُ ‏ ‏فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأَبِي بَكْرٍ ‏ ‏وَعُمَرَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ‏ ‏فِي ‏ ‏الْحِنْطَةِ ‏ ‏وَالشَّعِيرِ وَالزَّبِيبِ ‏ ‏أَوْ التَّمْرِ شَكَّ فِي التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ ‏ ‏وَمَا هُوَ عِنْدَهُمْ ‏ ‏أَوْ مَا ‏ ‏نَرَاهُ عِنْدَهُمْ ‏ ‏ثُمَّ أَتَيْتُ ‏ ‏عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبْزَى ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏مِثْلَ ذَلِكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كيف أمر المؤمنين بالوصية ولم يوصالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ ساقي القوم آخرهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كيف أمر المؤمنين بالوصية ولم يوص

حديث صحيح، وهذا إسناد ظاهره الانقطاع، حجاج: هو ابن محمد المصيصي لم يصرح بسماعه من مالك بن مغول، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.=وأخرجه البخاري (٢٧٤٠) و (٤٤٦٠) و (٥٠٢٢) ، ومسلم (١٦٣٤) (١٧) ، والترمذي (٢١١٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/٢٤٠، وفي "الكبرى" (٦٤٤٧) ، وابن حبان (٦٠٢٣) ، والبيهقي في "السنن" ٦/٢٦٦، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٤/٢٩٣-٢٩٤ من طرق عن مالك بن مغول، به. قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح غريب، لا نعرفه إلا من حديث مالك بن مغول. وسيأتي بالرقمين (١٩١٣٦) و (١٩٤٠٨) . وفي الباب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ساقي القوم آخرهم

الراوي: عبد الله بن أبي أوفى قال

إسناده ضعيف، أبو المختار الأسدي روى عنه اثنان، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقد ذكر له المزي راويا ثالثا. وهو أبو مالك النخعي، غير=أنه متروك، فلا يعتد بسماعه منه، وقال علي ابن المديني: لم يرو عنه غير شعبة، وقال البخاري: قال عبد الله بن المبارك: عن شعبة، عن المختار، ولا يصح. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين حجاج: هو ابن محمد المصيصي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٢٣١، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٥٢٨) ، وأبو داود (٣٧٢٥) ، وبحشل في "تاريخ واسط" ص٤٤، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٨٦، وفي "الشعب" (٦٠٣٦) ، وفي "الآ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما صنع النبي ﷺ في طعام خيبر

الراوي: محمد بن أبي المجالد قال

إسناده صحيح على شرط البخاري، محمد بن أبي المجالد من رجاله، وقد اختلف في اسمه، فقيل: عبد الله بن أبي المجالد، وذكر أبو داود أن شعبة سماه محمدا وهو يخطئ فيه، والصواب: عبد الله. وتعقبه الحافظ في "التهذيب"، فقال: قد سماه أيضا محمدا أبو إسحاق الشيباني، كذا عند البخاري وأبي داود- قلنا: وكذلك هو في روايتنا هذه- وأما شعبة، فكان= يشك في اسمه، فذكر أنه يقول مرة: عبد الله، ومرة: محمد، ومرة: عبد الله أو محمد. قلنا: وقد أبعد الحاكم، فظنهما اثنين كما سيأتي في التخريج، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. هشيم: هو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ أكفئوا القدور وما فيها

الراوي: عبد الله بن أبي أوفى قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان الشيباني: هو ابن أبي سليمان. وأخرجه الطيالسي (٨١٦) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٠٥ من طريق وهب، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٢٦٣، والبخاري (٣١٥٥) (٤٢٢٠) ، ومسلم (١٩٣٧) (٢٦) و (٢٧) ، وابن ماجه (٣١٩٢) ، وأبو عوانة ٥/١٦١ و١٦١ -١٦٢، والبيهقي ٩/٣٣٠ و٣٣١، والخطيب البغدادي في "تاريخه" ١٢/٧٢=من طرق عن الشيباني، بنحوه. وزادوا: قال عبد الله بن أبي أوفى: فتحدثنا أنه إنما نهى عنها، لأنها لم تخمس، وقال بعضهم: نهى عنها البتة، لأنها كانت تأكل ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أدخل النبي ﷺ البيت في عمرته

الراوي: إسماعيل بن أبي خالد قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٣٣٢) ، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ٦/٥١٢- والبيهقي ٥/١٥٩ من طريق هشيم، بهذا الإسناد.=وأخرجه مطولا البخاري (١٦٠٠) و (١٧٩١) ، وأبو داود (١٩٠٢) من طرق عن إسماعيل، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ملء السماء وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد

الراوي: عبد الله بن أبي أوفى قال

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أبي عصمة شيخ شعبة- وهو نوح بن أبي مريم، وإن كان متروك الحديث- قد تابعه وكيع كما في الرواية (١٩١٠٤) ، وأبو معاوية كما عند مسلم (٤٧٦) (٢٠٢) . وأخرجه مسلم (٤٧٦) (٢٠٣) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة ٢/١٧٧ من طريق حجاج: وهو ابن محمد المصيصي، به، وفيه رواية شعبة: عن أبي عصمة. وأخرجه الطيالسي (٨١٧) و (٨٢٤) - ومن طريقه أبو عوانة ٢/١٧٧- الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٣٩، وفي "شرح مشكل الآثار" (٥١٦٦) ، والطبراني في "الدعاء" (٥٦١) من طريقين عن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كنا نسلف في عهد رسول الله ﷺ وأبي بكر وعمر رضي الله تعالى عنهم في الحنطة والشعير والزبيب أو التمر شك في التمر والزبيب؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كنا نسلف في عهد رسول الله ﷺ وأبي بكر وعمر رضي الله تعالى عنهم في الحنطة والشعير والزبيب أو التمر شك في التمر والزبيب؟

راوي الحديث هو عبد الله بن أبي المجالد قال.

ما معنى حديث كنا نسلف في عهد رسول الله ﷺ وأبي بكر وعمر رضي الله تعالى عنهم في الحنطة والشعير والزبيب أو التمر شك في التمر والزبيب باختصار؟

إسناده صحيح على شرط البخاري. رجاله ثقات رجال الشيخين، غير=عبد الله بن أبي المجالد- ويقال اسمه محمد- فمن رجال البخاري، وهو ثقة، وهو مولى عبد الله بن أبي أوفى. حجاج: هو ابن محمد المصيصي. وعبد الله ابن شداد، من صغار الصحابة، وأبو بردة: هو ابن أبي موسى الأشعري. وأخرجه الطيالسي (٨١٥) - ومن طريقه النسائي في "المجتبى" ٧/٢٩٠ و"الكبرى" (٦٢٠٨) ، والبيهقي في "الصغير" (٢٠٠٢) - وابن أبي شيبة ٧/٥٥-٥٦، والبخاري (٢٢٤٢) و (٢٢٤٣) ، وأبو داود (٣٤٦٤) و (٣٤٦٥) - ومن طريقه البيهقي في "الكبرى" ٦/٢٠- وابن ماجه (٢٢٨٢)…

هل يوجد شرح لـ حديث كنا نسلف في عهد رسول الله ﷺ وأبي بكر وعمر رضي الله تعالى عنهم في الحنطة والشعير والزبيب أو التمر شك في التمر والزبيب؟

شرح الحديث قوله: "في السلف": - بفتحتين - : هو السلم. "نسلف": من الإسلاف. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏وَحَجَّاجٌ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي الْمُجَالِدِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏اخْتَلَ...