حديث نبويالحديث 855 من 1532

حديث قال النبي ﷺ إن المصلي يناجي ربه عز وجل فلينظر ما يناجيه ولا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن

الراويالبياضي
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن البياضي، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على الناس وهم يصلون وقد علت أصواتهم بالقراءة، فقال: " إن المصلي يناجي ربه عز وجل، فلينظر ما يناجيه، ولا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، أبو حازم التمار مختلف في صحبته، والظاهر أنه لا صحبة له، فقد أخرج أبو داود له حديثا في "المراسيل"، وقد اختلف على محمد بن إبراهيم التيمي في اسمه، فقيل: هو التمار- كما في هذه الرواية- وقيل: مولى بني بياضة، وقيل: مولى الأنصار، وقيل: مولى بني غفار، وقيل: مولى بني هذيل- كما سيأتي، ولم يتعرضوا له- روى له البخاري في "خلق أفعال العباد"، والنسائي، وهو ثقة، وثقه أبو داود وابن عبد البر. وقد فرق الحافظ في "التهذيب" و"التقريب" بين أبي حازم مولى بني بياضة، وبين أبي حازم مولى الغفاريين وهو التمار، و…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فلينظر ما يناجيه": كأنه عبر بـ"ما" مراعاة للوصف؛ أي: فلينظر العظيم الذي يناجيه، فيراعي آداب مناجاته.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَرَأْتُ عَلَى ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ ‏ ‏: ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي حَازِمٍ التَّمَّارِّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْبَيَاضِيِّ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خَرَجَ عَلَى النَّاسِ وَهُمْ يُصَلُّونَ وَقَدْ عَلَتْ أَصْوَاتُهُمْ بِالْقِرَاءَةِ فَقَالَ ‏ ‏إِنَّ الْمُصَلِّي يُنَاجِي رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَلْيَنْظُرْ مَا يُنَاجِيهِ وَلَا يَجْهَرْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ بِالْقُرْآنِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن أبو أروى قال كنت أصلي مع النبي ﷺ العصر ثم آتي الشجرة قبل غروب الشمسالحديث السابقحديث لا سواء كنا بمكة مستذلين أو مستضعفين فلما خرجنا إلى المدينة كانت سجال الحرب علينا ولنا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن أبو أروى قال كنت أصلي مع النبي ﷺ العصر ثم آتي الشجرة قبل غروب الشمس

الراوي: أبو أروى قال

إسناده ضعيف لضعف أبي واقد الليثي وهو صالح بن محمد ابن زائدة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أن صحابيه من رجال "التعجيل"، ولا يعرف اسمه. وهيب: هو ابن خالد بن عجلان. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٢٧، والبخاري في "تاريخه" ٩/٦-٧، والبزار (٣٧٢) (الزوائد) ، والدولابي في "الكنى والأسماء" ١/١٦، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٩٢٥) من طرق عن وهيب، بهذا الإسناد. زاد ابن أبي شيبة: يعني ذا الحليفة، وعند الدولابي والطبراني: ثم أمشي إلى ذي الحليفة، فآتيهم قبل أن تغيب الشمس. وزاد البزار: وهي على قدر فرسخين. وتحرف اسم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا سواء كنا بمكة مستذلين أو مستضعفين فلما خرجنا إلى المدينة كانت سجال الحرب علينا ولنا

الراوي: أوس بن حذيفة قال

إسناده ضعيف، وهو مكرر (١٦١٦٦) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن شغلت فلا تشغل عن العصرين

الراوي: فضالة الليثي قال

حديث ضعيف، وهذا إسناد اختلف فيه على داود بن أبي هند، فرواه هشيم- كما في هذه الرواية- عنه، عن أبي حرب بن أبي الأسود، عن فضالة الليثي، ورواه خالد بن عبد الله الواسطي- كما عند أبي داود (٤٢٨) ، ويعقوب ابن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٣٤١- ومن طريقه البيهقي ١/٤٦٦-، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٩٣٩) - ومن طريقه ابن الأثير في "أسد=الغابة" ٤/٣٦٤-، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٩٩٦) ، وابن قانع في "معجمه " ٢/٣٢٥-٣٢٦، وابن حبان (١٧٤٢) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٨٢٦) ، والحاكم ١/١٩٩-٢٠٠، ٣/٦٢٨-…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقول يوم فتح مكة لا تغزى هذه بعدها أبدا إلى يوم القيامة

الراوي: الحارث بن مالك ابن برصاء قال

حديث حسن، وقد سلف الكلام على إسناده في الرواية رقم (١٥٤٠٤) . زكريا: هو ابن أبي زائدة، وعامر: هو ابن شراحيل الشعبي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣٣٣٣) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٥٤٠٤) ، فانظره لزاما.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من ضم يتيما بين أبوين مسلمين إلى طعامه وشرابه حتى يستغني عنه وجبت له الجنة البتة

الراوي: مالك بن الحارث رجل منهم

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد اختلف فيه على زرارة بن أوفى في اسم صحابيه ونسبه ونسبته، فرواه عنه علي بن زيد بن جدعان، واختلف عليه فيه كذلك. فرواه هشيم- كما في هذه الرواية- عن علي بن زيد، عن زرارة ابن أوفى، فقال: عن مالك بن الحارث، ورواه سفيان الثوري- كما في الرواية (١٩٠٢٦) - عن علي بن زيد، عن زرارة، فقال: عن عمرو بن مالك أو مالك بن. عمرو -شك سفيان- ورواه حماد عن سلمة- كما في الرواية الآتية= (١٩٠٣٠) - عن علي بن زيد، عن زرارة، فقال: عن مالك بن عمرو القشيري دون شك. وخالف قتادة على بن زيد، فرواه شعبة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي لا تغزى مكة بعدها أبدا

الراوي: الحارث بن مالك ابن برصاء

حديث حسن، وقد سلف الكلام على إسناده في الرواية رقم (١٥٤٠٤) . وأخرجه الحميدي (٥٧٢) ، والفاكهي في "أخبار مكة" (٧٦٨) و (٧٦٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٥٠٩) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٣/٣٢٦، والطبراني في "الكبير" (٣٣٣٨) ، والحاكم ٣/٦٢٧ من طريق سفيان ابن عيينة، بهذا الإسناد. وعن الحميدي زيادة: قال سفيان: تفسيره: على الكفر. وقد سلف برقم (١٥٤٠٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ إن المصلي يناجي ربه عز وجل فلينظر ما يناجيه ولا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ إن المصلي يناجي ربه عز وجل فلينظر ما يناجيه ولا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن؟

راوي الحديث هو البياضي.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ إن المصلي يناجي ربه عز وجل فلينظر ما يناجيه ولا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن باختصار؟

حديث صحيح، أبو حازم التمار مختلف في صحبته، والظاهر أنه لا صحبة له، فقد أخرج أبو داود له حديثا في "المراسيل"، وقد اختلف على محمد بن إبراهيم التيمي في اسمه، فقيل: هو التمار- كما في هذه الرواية- وقيل: مولى بني بياضة، وقيل: مولى الأنصار، وقيل: مولى بني غفار، وقيل: مولى بني هذيل- كما سيأتي، ولم يتعرضوا له- روى له البخاري في "خلق أفعال العباد"، والنسائي، وهو ثقة، وثقه أبو داود وابن عبد البر. وقد فرق الحافظ في "التهذيب" و"التقريب" بين أبي حازم مولى بني بياضة، وبين أبي حازم مولى الغفاريين وهو التمار، و…

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ إن المصلي يناجي ربه عز وجل فلينظر ما يناجيه ولا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن؟

شرح الحديث قوله: "فلينظر ما يناجيه": كأنه عبر بـ"ما" مراعاة للوصف؛ أي: فلينظر العظيم الذي يناجيه، فيراعي آداب مناجاته. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَرَأْتُ عَلَى ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ ‏ ‏: ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ إِ...