حديث إن رسول الله ﷺ نهى أن نطيل الخطبة

حديث أن عمارا قال تخلقت خلوقا فجئت إلى رسول الله ﷺ فانتهرني وقال اذهب يا ابن أم عمار فاغسل عنك

الراوي: عمار بن ياسر

إسناده ضعيف لإبهام الراوي عن عمار، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمر بن عطاء بن أبي الخوار فمن رجال مسلم. وابن جريج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز- صرح بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسه. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، وروح: هو ابن عبادة. وهو عند عبد الرزاق (٦١٤٥) . وأخرجه أبو داود (٤١٧٧) -ومن طريقه البيهقي ٥/٣٦- من طريق محمد ابن بكر، عن ابن جريج، به. وزاد: قال: قلت لعمر: وهم حرم؟ قال: لا، القوم مقيمون. وقد سلف برقم (١٨٨٨٦) .

حديث لقد نزل علينا فيك رخصة فضربنا بأيدينا إلى وجوهنا وضربنا بأيدينا ضربة إلى المناكب والآباط

الراوي: عمار بن ياسر أبي اليقظان

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، عبيد الله بن عبد الله بن عتبة لم يدرك عمارا فيما ذكر المزي في "تحفة الأشراف" ٧/٤٨١، و"تهذيب الكمال". وقد سلف متصلا برقم (١٨٣٢٢) بذكر ابن عباس بينهما. ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة. وأخرجه الطيالسي (٦٣٧) - ومن طريقه البيهقي في "السنن" ١/٢٠٨- وأبو يعلى (١٦٣٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١١١، والشاشي في "مسنده" (١٠٤٠) من طريق يزيد بن هارون، كلاهما (الطيالسي ويزيد) عن ابن أبي ذئب…

حديث مسحوا بها فضربوا أيديهم فمسحوا وجوههم ثم عادوا فضربوا بأيديهم ثانية ثم مسحوا أيديهم إلى الإبطين

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، عبيد الله بن عبد الله بن عتبة لم يدرك عمارا، وقد سلف الكلام عليه في الحديث (١٨٨٨٨) . ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد. وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ١٩/٢٨٥ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٨٢٧) ، ومن طريقه أخرجه أبو يعلى (١٦٣٢) ، وابن المنذر في "الأوسط" (٥٣٥) . وأخرجه الشافعي في "مسنده" (بترتيب السندي) (١٢٨) - ومن طريقه البيهقي في "معرفة السنن والآثار" (١٥٦٦) ، والحازمي في "ا…

حديث أن رجلا سأل عمر بن الخطاب عن التيمم

الراوي: ابن عبد الرحمن بن أبزى

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي، والحكم: هو ابن عتيبة، وذر: هو ابن عبد الله المرهبي، وابن عبد الرحمن بن أبزى: هو سعيد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ١/١٦٩، وقي "الكبرى" (٣٠٤) من طريق بهز، بهذا الإسناد. وهو مكرر الحديث رقم (١٨٣٣٢) ، وانظر الحديث رقم (١٨٣١٩) . قال السندي: قوله: على ركبتيه: موضع الضرب على الأرض لظهور الأمر.

حديث سؤال عن تامزي أن وجد

الراوي: عائش بن أنس

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه. عبيد الله بن عبد الله بن عتبة لم يدرك عمارا، وقد سلف الكلام عليه في الحديث رقم (١٨٨٨٨) . ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. عثمان بن عمر: هو ابن فارس، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه أبو داود (٣١٨) (٣١٩) ، وابن ماجه (٥٧١) من طريق عبد الله بن وهب، عن يونس، بهذا الإسناد. ووقع في رواية ابن ماجه: "فأمر المسلمين فضربوا بأكفهم التراب، ولم يقبضوا من التراب شيئا، فمسحوا بوجوههم مسحة واحدة، ثم عادوا فضربوا بأكفهم الصعيد مرة أخرى، فمسحوا بأيديهم". وليس فيها ذكر المناك…

حديث إن الملائكة لا تحضر جنازة الكافر ولا المتضمخ بزعفران ولا الجنب

الراوي: يحيى بن يعمر

إسناده ضعيف لانقطاعه، يحيى بن يعمر لم يلق عمار بن ياسر فيما ذكر الدارقطني، بينهما رجل كما سيرد في الرواية (١٨٨٩٠) ، وقد نبه على ذلك أبو داود، وبقية رجاله ثقات رجال مسلم غير بهز بن أسد العمي، فقد روى له الشيخان. وأخرجه الطيالسي (٦٤٦) ، وابن أبي شيبة ١/٦٢ و٤/٤١٤، وأبو داود (٢٢٥) و (٤١٧٦) و (٤٦٠١) - ومن طريقه البيهقي ٥/٣٦-، والترمذي (٦١٣) - ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (٢٦٧) - والبزار في "البحر الزخار" (١٤٠٢) ، وأبو يعلى (١٦٣٥) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. قال أبو داود: بين يحيى بن يعم…