حديث نبويالحديث 723 من 1532

حديث استكرهت امرأة على عهد رسول الله ﷺ فدرأ عنها الحد وأقامه على الذي أصابها

الراويعبد الجبار
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الجبار، عن أبيه قال: استكرهت امرأة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، " " فدرأ عنها الحد، وأقامه على الذي أصابها " "، ولم يذكر أنه جعل لها مهرا

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، لضعف حجاج- وهو ابن أرطاة-، ثم إنه لم يسمع من عبد الجبار- وهو ابن وائل- فيما قاله البخاري، ونقله عنه الترمذي في "العلل الكبير" ٢/٦١٩، وعبد الجبار لم يسمع كذلك من أبيه. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٦٤) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه بتمامه ومختصرا ابن أبي شيبة ٩/٥٤٩-٥٥٠- ومن طريقه الطبراني ٢٢/ (٦٤) ، والبيهقي ٨/٢٣٥- والترمذي في "جامعه" (١٤٥٣) ، وفي "العلل" ٢/٦١٨، وابن ماجه (٢٥٩٨) ، والطبراني ٢٢/ (٦٤) من طريق معمر ابن سليمان، به. قال الترمذي: هذا حديث غريب، وليس إسناده…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "استكرهت": على بناء المفعول.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَجَّاجُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْجَبَّارِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏اسْتُكْرِهَتْ امْرَأَةٌ عَلَى ‏ ‏عَهْدِ ‏ ‏رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَدَرَأَ ‏ ‏عَنْهَا ‏ ‏الْحَدَّ ‏ ‏وَأَقَامَهُ عَلَى الَّذِي أَصَابَهَا وَلَمْ يَذْكُرْ أَنَّهُ جَعَلَ لَهَا مَهْرًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يضع يده اليمنى على اليسرى في الصلاة قريبا من الرسغالحديث السابقحديث رأيت النبي ﷺ حين كبر رفع يديه حذاء أذنيه ثم حين ركع
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يضع يده اليمنى على اليسرى في الصلاة قريبا من الرسغ

الراوي: وائل قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، عبد الجبار لم يسمع من أبيه، وزهير وهو ابن معاوية الجعفي -وإن كان سمع من أبي إسحاق، وهو عمرو بن عبد الله السبيعي بعد الاختلاط- قد توبع، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه مقطعا الدارمي (١٢٤١) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٣١) و (٤٢) و (٤٩) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٥٨ من طرق عن زهير، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٢٦٣٣) ، والطبراني ٢٢/ (٣٠) من طريق معمر، وابن أبي شيبة ٢/٤٢٥ و١٤/٤٤، والطبراني ٢٢/ (٣٤) من طريق أبي بكر بن عياش، والنسائي ٢/١٢٢ و١٤٥، والطبراني ٢٢/ (٣٦) من طر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت النبي ﷺ حين كبر رفع يديه حذاء أذنيه ثم حين ركع

الراوي: وائل بن حجر قال

إسناده قوي، عبد الله بن الوليد- وهو ابن ميمون العدني- وثقه العقيلي والدارقطني، وقال البخاري: مقارب، وقال أبو زرعة: صدوق، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مستقيم الحديث، وصحح أحمد سماعه من سفيان، وقال: لم يكن صاحب حديث، وحديثه حديث صحيح، وكان ربما أخطأ في الأسماء، وقد كتبت عنه أنا كثيرا. وبقية رجاله ثقات. وأخرجه مختصرا النسائي في "المجتبى" ٣/٣٥، وفي "الكبرى" (١١٨٧) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٧٨) من طريق محمد بن يوسف الفريابي، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٩٦ من طريق مؤمل، كلاهما عن سفيان،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ أتي بدلو من ماء زمزم فتمضمض فمج فيه أطيب من المسك

الراوي: عبد الجبار بن وائل

حديث صحيح، وهو مكرر (١٨٨٧٣) إلا أن شيخ أحمد هنا: هو حسن بن موسى، وهو الأشيب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت الناس عليهم الثياب تحرك أيديهم من تحت الثياب من البرد

الراوي: وائل بن حجر الحضرمي

حديث صحيح دون قوله: "فرأيته يحركها يدعو بها" فهو شاذ انفرد به زائدة- وهو ابن قدامة- من بين أصحاب عاصم بن كليب كما سيأتي مفصلا، ورجال الإسناد ثقات. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري. وأخرجه الدارمي (١٣٥٧) ، والبخاري في "رفع اليدين" (٣١) ، وأبو داود (٧٢٧) ، وابن الجارود (٢٠٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/١٢٦-١٢٧ و٣/٣٧، وفي "الكبرى" (١١٩١) ، وابن خزيمة (٤٨٠) و (٧١٤) ، وابن حبان (١٨٦٠) ، والطبراني ٢٢/ (٨٢) ، والبيهقي ٢/٢٧-٢٨ و٢٨ و١٣٢ من طرق عن زائدة، بهذا الإسناد. قال ابن خزيمة: ليس في شيء…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن وائل بن حجر قال لأنظرن إلى رسول الله ﷺ كيف يصلي

الراوي: وائل بن حجر أخبره قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٨٤) من طريق مالك بن إسماعيل،= عن زهير، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٨٨٦٦) . وقوله: قال زهير: قال عاصم: وحدثني عبد الجبار عن بعض أهله أن وائلا قال: أتيته مرة أخرى . سلف بإسناد صحيح برقم (١٨٨٧٠) ، وانظر (١٨٨٤٧) . قال السندي: قوله: ثم قال: حين أراد أن يركع رفع، أي: ثم قال قائل هذا الكلام وهو حين أراد أن يركع رفع، فقوله: "حين" ظرف لقوله "رفع" ويحتمل أن المراد بالقول الفعل، وقوله: "رفع يديه" بدل منه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يجهر بآمين

الراوي: علقمة بن وائل

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك، وهو ابن عبد الله النخعي، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير أن علقمة بن وائل وأباه أخرج لهما مسلم، والبخاري في "القراءة" و"رفع اليدين". وأخرجه البيهقي في "السنن" ٢/٥٨ من طريق الأسود بن عامر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (١١) من طريق محمد بن الحسن الأسدي، عن شريك، به. وقد سلف برقم (١٨٨٤١) و (١٨٨٤٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث استكرهت امرأة على عهد رسول الله ﷺ فدرأ عنها الحد وأقامه على الذي أصابها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث استكرهت امرأة على عهد رسول الله ﷺ فدرأ عنها الحد وأقامه على الذي أصابها؟

راوي الحديث هو عبد الجبار.

ما معنى حديث استكرهت امرأة على عهد رسول الله ﷺ فدرأ عنها الحد وأقامه على الذي أصابها باختصار؟

إسناده ضعيف، لضعف حجاج- وهو ابن أرطاة-، ثم إنه لم يسمع من عبد الجبار- وهو ابن وائل- فيما قاله البخاري، ونقله عنه الترمذي في "العلل الكبير" ٢/٦١٩، وعبد الجبار لم يسمع كذلك من أبيه. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٦٤) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه بتمامه ومختصرا ابن أبي شيبة ٩/٥٤٩-٥٥٠- ومن طريقه الطبراني ٢٢/ (٦٤) ، والبيهقي ٨/٢٣٥- والترمذي في "جامعه" (١٤٥٣) ، وفي "العلل" ٢/٦١٨، وابن ماجه (٢٥٩٨) ، والطبراني ٢٢/ (٦٤) من طريق معمر ابن سليمان، به. قال الترمذي: هذا حديث غريب، وليس إسناده…

هل يوجد شرح لـ حديث استكرهت امرأة على عهد رسول الله ﷺ فدرأ عنها الحد وأقامه على الذي أصابها؟

شرح الحديث قوله: "استكرهت": على بناء المفعول. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَجَّاجُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْجَبَّارِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏اسْتُكْرِهَتْ امْرَأَةٌ عَلَى ‏ ‏عَهْدِ ‏ ‏رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى...