حديث نبويالحديث 569 من 1532

حديث أن النبي ﷺ خطب على قوس أو عصا

الراوييزيد بن البراء
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن يزيد بن البراء، عن أبيه، (١) " أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب على قوس أو عصا "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل أبي جناب، وقد سلف الكلام عليه في الحديث (١٨٤٩٠) وهو أتم منه. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/١٥٨ عن وكيع، بهذا الإسناد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو جَنَابٍ ‏ ‏عَن ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ الْبَرَاءِ ‏ ‏عَن ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏الْبَرَاءِ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خَطَبَ عَلَى قَوْسٍ ‏ ‏أَوْ عَصًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ولدت سبيعة بعد وفاة زوجها بثلاث وعشرين أو خمس وعشرين ليلة فتشوفتالحديث السابقحديث عن البراء قال كنا إذا صلينا مع رسول الله ﷺ مما أحب أو نحب أن نقوم عن يمينه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ولدت سبيعة بعد وفاة زوجها بثلاث وعشرين أو خمس وعشرين ليلة فتشوفت

الراوي: أبي السنابل قال

حديث صحيح لغيره، ولهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، إذ لا يعرف للأسود سماع من أبي السنابل فيما ذكر الترمذي عقب الرواية رقم (١١٩٣) ، وزياد بن عبد الله البكائي- وإن كان في حديثه عن غير ابن إسحاق لين- قد توبع. منصور: هو ابن المعتمر، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة أبي السنابل) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٩٠٠) من طريق خلاد بن أسلم، عن زياد بن عبد الله، بهذا الإسناد. وانظر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن البراء قال كنا إذا صلينا مع رسول الله ﷺ مما أحب أو نحب أن نقوم عن يمينه

الراوي: البراء قال

حديث صحيح، وهو مكرر رقم (١٨٥٥٣) سندا ومتنا، إلا أنه قد أبهم هنا اسم ابن البراء، وسماه هناك يزيد. وذكرنا الاختلاف في اسمه في=تخريج الرواية المذكورة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وضعت سبيعة بنت الحارث بعد وفاة زوجها بثلاث وعشرين أو خمس وعشرين ليلة فلما تعلت تشوفت للنكاح فأنكر ذلك عليها

الراوي: أبي السنابل بن بعكك قال

إسناده ضعيف لانقطاعه كسابقه. حسين بن محمد: هو ابن بهرام المروذي، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٦/١٥٦ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (١١٩٣) من طريق حسين بن محمد، بهذا الإسناد، وقال: حديث أبي السنابل حديث مشهور من هذا الوجه، ولا نعرف للأسود سماعا من أبي السنابل، وسمعت محمدا [يعني البخاري] يقول: لا أعرف أن أبا= السنابل عاش بعد النبي صلى الله عليه وسلم. والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم. أن الحامل المت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا رفع رأسه من الركوع لم يحن رجل منا ظهره حتى يسجد ثم نسجد

الراوي: البراء قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسى، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣٢٨- ومن طريقه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢١٠٨) - عن وكيع، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٨٥١١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ والله إنك لخير أرض الله وأحب أرض الله إلى الله عز وجل ولولا أني أخرجت منك ما خرجت

الراوي: عبد الله بن عدي بن الحمراء الزهري أخبره

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أن صحابيه روى له أصحاب السنن سوى أبي داود. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حمزة، والزهري: هو محمد بن مسلم بن شهاب، وأبو سلمة بن عبد الرحمن: هو ابن عوف الزهري. وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ٢/٢٨٨، و"الاستذكار" ٢٦/١٥-١٦ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٢٤٤- ومن طريقه=البيهقي في "الدلائل" ٢/٥١٧-٥١٨-، والمزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة عبد الله بن عدي) وتقي الدين الفاسي في "شفاء الغرام" ١/٧٤…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن البراء بن عازب قال قال رسول الله ﷺ زينوا القرآن بأصواتكم

الراوي: البراء بن عازب قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عبد الرحمن بن عوسجة، فقد روى له البخاري في "الأدب"، وروى له أصحاب السنن، وهو ثفة. وكيع: هو ابن الجراح، وابن نمير: هو عبد الله، والأعمش: هو سليمان=ابن مهران. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٥٢١-٥٢٢ و١٠/٤٦٢، وأبو عوانة - كما في "إتحاف المهرة" ٢/٤٧٤- والحاكم ١/٥٧٢، والبيهقي في "السنن ٢/٥٣ من طريق وكيع، بهذا الإسناد، وقرن ابن أبي شيبه بوكيع جعفر بن غياث. وأخرجه البيهقي في "السنن" ١٠/٢٢٩ من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٨٤٩٤) ، ومطولا برقم (١٨٥١٦…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ خطب على قوس أو عصا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن النبي ﷺ خطب على قوس أو عصا؟

راوي الحديث هو يزيد بن البراء.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ خطب على قوس أو عصا باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل أبي جناب، وقد سلف الكلام عليه في الحديث (١٨٤٩٠) وهو أتم منه. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/١٥٨ عن وكيع، بهذا الإسناد.

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ خطب على قوس أو عصا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو جَنَابٍ ‏ ‏عَن ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ الْبَرَاءِ ‏ ‏عَن ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏الْبَرَاءِ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خَطَبَ عَلَى قَوْسٍ ‏ ‏أَوْ عَصًا ‏