حديث نبويالحديث 521 من 1532

حديث أن النبي ﷺ رجم يهوديا وقال اللهم إني أشهدك أني أول من أحيا سنة قد أماتوها

الراويالبراء بن عازب
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن البراء بن عازب، أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم يهوديا وقال: " اللهم إني أشهدك، أني أول من أحيا سنة قد أماتوها "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف مختصرا بالإسناد نفسه برقم (١٨٥٦٢) ، وسلف مطولا برقم (١٨٥٢٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أني أول من أحيا سنة قد أماتوها": أي: اليهود؛ فإنه كان في كتابهم رجم الزاني، لكنهم تركوه.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَجَمَ ‏ ‏يَهُودِيًّا وَقَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكَ أَنِّي أَوَّلُ مَنْ أَحْيَا سُنَّةً قَدْ أَمَاتُوهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ إن له مرضعا في الجنةالحديث السابقحديث كان النبي ﷺ يوم الخندق ينقل التراب وقد وارى التراب شعر صدره
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن له مرضعا في الجنة

الراوي: البراء بن عازب قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (١٨٥٠٢) غير شيخ أحمد، فهو هنا وكيع، وهو ابن الجراح. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ١/١٣٩، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ٢/٤٩٢-٤٩٣ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وسلف برقم (١٨٤٩٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يوم الخندق ينقل التراب وقد وارى التراب شعر صدره

الراوي: البراء قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وقد سلف مطولا برقم (١٨٥١٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من منح منيحة ورق أو منيحة لبن أو هدى زقاقا كان له كعدل رقبة

الراوي: البراء بن عازب قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عبد الرحمن بن عوسجة، فقد روى له البخاري في "الأدب" وروى له أصحاب السنن، وهو ثقة. وكيع: هو ابن الجراح، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/٣١، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص١٩=من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقد سلف مطولا برقم (١٨٥١٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قنت في الفجر

الراوي: ابن عازب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣١١، والطبري في "تهذيب الآثار" (٥٥٩) ، وابن خزيمة (١٠٩٨) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وعند ابن أبي شيبة والطبري: قنت في الفجر والمغرب. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣١٨ من طريق وكيع، عن شعبة، به وعنده أيضا: قنت في الصبح والمغرب. وأخرجه أبو عوانة ٢/٢٨٧ من طريق أبي نعيم، عن شعبة وسفيان، به. وأخرجه الدارمي (١٥٩٧) و (١٥٩٨) ، وأبو داود (١٤٤١) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٧٢) - ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٢/٢٠٥-…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما رأيت من ذي لمة أحسن في حلة حمراء من رسول الله ﷺ

الراوي: البراء قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (١٨٥٥٨) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان إذا نام وضع يده اليمنى تحت خده وقال اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك

الراوي: البراء بن عازب

حديث صحيح سلف الكلام على الاختلاف في إسناده في الرواية (١٨٤٧٢) . إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، وعبد الله بن يزيد: هو الأنصاري الخطمي. وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (٢٥٣) - ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (١٣١٠) - من طريق عبد الرحمن بن مهدي، والنسائي في "الكبرى" (١٠٥٩١) ، وهو في "عمل اليوم والليلة" (٧٥٥) ، من طريق حجاج. كلاهما=عن إسرائيل، به. قال البغوي: حديث حسن.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ رجم يهوديا وقال اللهم إني أشهدك أني أول من أحيا سنة قد أماتوها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن النبي ﷺ رجم يهوديا وقال اللهم إني أشهدك أني أول من أحيا سنة قد أماتوها؟

راوي الحديث هو البراء بن عازب.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ رجم يهوديا وقال اللهم إني أشهدك أني أول من أحيا سنة قد أماتوها باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف مختصرا بالإسناد نفسه برقم (١٨٥٦٢) ، وسلف مطولا برقم (١٨٥٢٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ رجم يهوديا وقال اللهم إني أشهدك أني أول من أحيا سنة قد أماتوها؟

شرح الحديث قوله: "أني أول من أحيا سنة قد أماتوها": أي: اليهود؛ فإنه كان في كتابهم رجم الزاني، لكنهم تركوه. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيّ...