حديث نبويالحديث 428 من 1532

حديث بعثني رسول الله ﷺ إلى رجل تزوج امرأة أبيه من بعده أن أضرب عنقه أو أقتله وآخذ ماله

الراويالبراء
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن البراء، قال: لقيت خالي ومعه الراية، فقلت: أين تريد؟ قال: " بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلى رجل تزوج امرأة أبيه من بعده، أن أضرب عنقه، أو أقتله، وآخذ ماله "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لاضطرابه، فقد رواه عدي بن ثابت، واختلف عنه، فقال السدي- كما في هذا الإسناد-: عن عدي بن ثابت، عن البراء قال: لقيت خالي ومعه الراية، فقلت: أين تريد؟ فقال: بعثني رسول الله . وقال زيد بن أبي أنيسة (كما سيرد في تخريج (١٨٦٢٦) : عن عدي بن ثابت، عن يزيد بن البراء، عن أبيه، قال: لقيت عمي وقد عقد راية . وقال حجاج بن أرطاة (كما في "علل الدارقطني" ٦/٢٢)) : عن عدي بن ثابت قال: سمعت البراء بن عازب يقول: مر بي عمي ومعه الرمح فقلت: أين=تريد. . . الحديث. وقال ربيع بن ركين (كما في الرواية (١٨٥٧٨)) :…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "تزوج امرأة أبيه من بعده": أي: من بعد أبيه على عادة الجاهلية؛ فإنهم كانوا يتزوجون أزواج آبائهم، ويعدون ذلك من باب الإرث، ولذلك ذكر الله تعالى النهي عن ذلك بخصوصه بقوله: ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم [النساء: 22] مبالغة في الزجر عن ذلك، فالرجل سلك مسلكهم في عد ذلك حلالا، فصار مرتدا، فقتل لذلك، وهذا تأويل الحديث عند من لا يقول بظاهره.
"أو أقتله": شك من الراوي، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏السُّدِّيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْبَرَاءِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَقِيتُ ‏ ‏خَالِي ‏ ‏وَمَعَهُ ‏ ‏الرَّايَةُ ‏ ‏فَقُلْتُ أَيْنَ تُرِيدُ قَالَ ‏ ‏بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏رَجُلٍ ‏ ‏تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ مِنْ بَعْدِهِ أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ ‏ ‏أَوْ أَقْتُلَهُ وَآخُذَ مَالَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما رأيت من ذي لمة أحسن في حلة حمراء من رسول الله ﷺالحديث السابقحديث لايستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما رأيت من ذي لمة أحسن في حلة حمراء من رسول الله ﷺ

الراوي: البراء بن عازب

إسناده صحيح على شرط الشيخين: وكيع: هو ابن الجراح، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو السبيعي وقد صرح بالتحديث في الرواية السالفة برقم (١٨٤٧٣) وفي غيرها. وأخرجه بتمامه ومختصرا: ابن سعد في "الطبقات" ١/٤٢٧، ومسلم (٢٣٣٧) و (٩٢) ، وأبو داود (٤١٨٣) ، والترمذي (١٧٢٤) و (٣٦٣٥) وعقب (٢٨١١) وفي "الشمائل" (٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/١٨٣، وفي "الكبرى" (٩٣٢٥) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ١/٢٢٣، والبغوي في "شرح السنة" (٣٦٤٥) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٨٤٧٣) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب. وسيكرر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لايستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر

الراوي: البراء بن عازب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو السبيعي، وقد صرح بالسماع من البراء في الرواية السالفة برقم (١٨٤٨٥) . وأخرجه الترمذي (٣٠٣١) ، والطبري في "التفسير" (١٠٢٣٥) ، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ٢/١١٢ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث حسن صحيح. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٥٠٢) من طريق الفريابي، عن سفيان الثوري، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن البراء بن عازب قال غزا رسول الله ﷺ خمس عشرة غزوة

الراوي: البراء بن عازب

إسناده ضعيف، الجراح الرؤاسي والد وكيع مختلف فيه، وقد خالف إسرائيل في الرواية الآتية برقم (١٨٥٨٦) وفيها غزونا بدل غزا، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو إسحاق: هو السبيعي. وسيكرر سندا ومتنا برقم (١٨٦٦٩) ، وانظر ما بعده. وسيرد من حديث زيد بن أرقم ٤/٣٦٨ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا تسع عشرة غزوة، وهو في "صحيح البخاري" (٣٩٤٩) . قال السندي: قوله: خمس عشرة غزوة. قد جاء في عدد غزواته صلى الله عليه وسلم أكثر من هذا، فلعل كلا أخبر بحسب علمه، والله تعالى أعلم. قلنا: تعليل السندي صحيح فيما لو صحت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن عدة أصحاب رسول الله ﷺ كانوا يوم بدر على عدة أصحاب طالوت يوم جالوت ثلاث مائة

الراوي: البراء بن عازب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. والد وكيع وهو الجراح بن مليح، توبع، وسفيان: هو الثوري، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه ابن سعد ٢/١٩، وابن أبي شيبة ١٤/٣٨٣، عن وكيع، بهذا الإسناد. ولم يذكر ابن أبي شيبة الجراح والد وكيع. وأخرجه الطبري في "التفسير". (٥٧٢٧) ، وفي "التاريخ" ٢/٤٣٢، من طريق وكيع، عن سفيان، به. وأخرجه ابن سعد ٢/١٩، والبخاري (٣٩٥٨) - ومن طريقه البغوي في "التفسير" (تفسير الآية ٢٤٩ من سورة البقرة) - والطبري في "التفسير" (٥٧٢٤) ، وفي "التاريخ" ٢/٤٣٢ من طرق عن إسرائيل، به. وأ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث غزا رسول الله ﷺ خمس عشرة غزوة

الراوي: البراء بن عازب

إسناده ضعيف، الجراح الرؤاسي والد وكيع مختلف فيه، وقد خالف إسرائيل في الرواية الآتية برقم (١٨٥٨٦) وفيها غزونا بدل غزا، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو إسحاق: هو السبيعي. وسيكرر سندا ومتنا برقم (١٨٦٦٩) ، وانظر ما بعده. وسيرد من حديث زيد بن أرقم ٤/٣٦٨ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا تسع عشرة غزوة، وهو في "صحيح البخاري" (٣٩٤٩) . قال السندي: قوله: خمس عشرة غزوة. قد جاء في عدد غزواته صلى الله عليه وسلم أكثر من هذا، فلعل كلا أخبر بحسب علمه، والله تعالى أعلم. قلنا: تعليل السندي صحيح فيما لو صحت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا إذا صلينا خلف رسول الله ﷺ مما أحب أو مما تحب أن نقوم عن يمينه

الراوي: البراء بن عازب

وقاله وكيع أيضا عن ابن البراء مبهما في الرواية المكررة برقم (١٨٧١١) كما أسلفنا. ومن طريق أبي نعيم- وهو الفضل بن كين- أخرجه أبو عوانة ٢/٢٥٠-٢٥١، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٢٣٢، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٢/١٨٢، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث بعثني رسول الله ﷺ إلى رجل تزوج امرأة أبيه من بعده أن أضرب عنقه أو أقتله وآخذ ماله؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث بعثني رسول الله ﷺ إلى رجل تزوج امرأة أبيه من بعده أن أضرب عنقه أو أقتله وآخذ ماله؟

راوي الحديث هو البراء.

ما معنى حديث بعثني رسول الله ﷺ إلى رجل تزوج امرأة أبيه من بعده أن أضرب عنقه أو أقتله وآخذ ماله باختصار؟

إسناده ضعيف لاضطرابه، فقد رواه عدي بن ثابت، واختلف عنه، فقال السدي- كما في هذا الإسناد-: عن عدي بن ثابت، عن البراء قال: لقيت خالي ومعه الراية، فقلت: أين تريد؟ فقال: بعثني رسول الله . وقال زيد بن أبي أنيسة (كما سيرد في تخريج (١٨٦٢٦) : عن عدي بن ثابت، عن يزيد بن البراء، عن أبيه، قال: لقيت عمي وقد عقد راية . وقال حجاج بن أرطاة (كما في "علل الدارقطني" ٦/٢٢)) : عن عدي بن ثابت قال: سمعت البراء بن عازب يقول: مر بي عمي ومعه الرمح فقلت: أين=تريد. . . الحديث. وقال ربيع بن ركين (كما في الرواية (١٨٥٧٨)) :…

هل يوجد شرح لـ حديث بعثني رسول الله ﷺ إلى رجل تزوج امرأة أبيه من بعده أن أضرب عنقه أو أقتله وآخذ ماله؟

شرح الحديث قوله: "تزوج امرأة أبيه من بعده": أي: من بعد أبيه على عادة الجاهلية؛ فإنهم كانوا يتزوجون أزواج آبائهم، ويعدون ذلك من باب الإرث، ولذلك ذكر الله تعالى النهي عن ذلك بخصوصه بقوله: ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم [النساء: 22] مبالغة في الزجر عن ذلك، فالرجل سلك مسلكهم في عد ذلك حلال...