حديث نبويالحديث 426 من 1532

حديث أن عدة أصحاب رسول الله ﷺ كانوا يوم بدر على عدة أصحاب طالوت يوم جالوت ثلاث مائة

الراويالبراء بن عازب
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن البراء بن عازب، قال: كنا نتحدث " أن عدة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا يوم بدر على عدة أصحاب طالوت يوم جالوت ثلاث مائة، وبضعة عشر، الذين جازوا معه النهر "، قال: " ولم يجاوز معه النهر إلا مؤمن "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. والد وكيع وهو الجراح بن مليح، توبع، وسفيان: هو الثوري، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه ابن سعد ٢/١٩، وابن أبي شيبة ١٤/٣٨٣، عن وكيع، بهذا الإسناد. ولم يذكر ابن أبي شيبة الجراح والد وكيع. وأخرجه الطبري في "التفسير". (٥٧٢٧) ، وفي "التاريخ" ٢/٤٣٢، من طريق وكيع، عن سفيان، به. وأخرجه ابن سعد ٢/١٩، والبخاري (٣٩٥٨) - ومن طريقه البغوي في "التفسير" (تفسير الآية ٢٤٩ من سورة البقرة) - والطبري في "التفسير" (٥٧٢٤) ، وفي "التاريخ" ٢/٤٣٢ من طرق عن إسرائيل، به. وأ…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏وَسُفْيَانُ ‏ ‏وَإِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ ‏ ‏عِدَّةَ ‏ ‏أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانُوا يَوْمَ ‏ ‏بَدْرٍ ‏ ‏عَلَى عِدَّةِ أَصْحَابِ ‏ ‏طَالُوتَ ‏ ‏يَوْمَ ‏ ‏جَالُوتَ ‏ ‏ثَلَاثَ مِائَةٍ وَبِضْعَةَ عَشَرَ الَّذِينَ جَازُوا مَعَهُ النَّهْرَ قَالَ وَلَمْ يُجَاوِزْ مَعَهُ النَّهْرَ إِلَّا مُؤْمِنٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لايستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضررالحديث السابقحديث كنا إذا صلينا خلف رسول الله ﷺ مما أحب أو مما تحب أن نقوم عن يمينه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لايستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر

الراوي: البراء بن عازب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو السبيعي، وقد صرح بالسماع من البراء في الرواية السالفة برقم (١٨٤٨٥) . وأخرجه الترمذي (٣٠٣١) ، والطبري في "التفسير" (١٠٢٣٥) ، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ٢/١١٢ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث حسن صحيح. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٥٠٢) من طريق الفريابي، عن سفيان الثوري، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا إذا صلينا خلف رسول الله ﷺ مما أحب أو مما تحب أن نقوم عن يمينه

الراوي: البراء بن عازب

وقاله وكيع أيضا عن ابن البراء مبهما في الرواية المكررة برقم (١٨٧١١) كما أسلفنا. ومن طريق أبي نعيم- وهو الفضل بن كين- أخرجه أبو عوانة ٢/٢٥٠-٢٥١، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٢٣٢، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٢/١٨٢، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بعثني رسول الله ﷺ إلى رجل تزوج امرأة أبيه من بعده أن أضرب عنقه أو أقتله وآخذ ماله

الراوي: البراء

إسناده ضعيف لاضطرابه، فقد رواه عدي بن ثابت، واختلف عنه، فقال السدي- كما في هذا الإسناد-: عن عدي بن ثابت، عن البراء قال: لقيت خالي ومعه الراية، فقلت: أين تريد؟ فقال: بعثني رسول الله . وقال زيد بن أبي أنيسة (كما سيرد في تخريج (١٨٦٢٦) : عن عدي بن ثابت، عن يزيد بن البراء، عن أبيه، قال: لقيت عمي وقد عقد راية . وقال حجاج بن أرطاة (كما في "علل الدارقطني" ٦/٢٢)) : عن عدي بن ثابت قال: سمعت البراء بن عازب يقول: مر بي عمي ومعه الرمح فقلت: أين=تريد. . . الحديث. وقال ربيع بن ركين (كما في الرواية (١٨٥٧٨)) :…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ إذا نام وضع يده على خده ثم قال اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك

الراوي: البراء

حديث صحيح، وهذا إسناد سلف الكلام عليه في الرواية (١٨٤٧٢) . وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١٢١٥) عن قبيصة بن عتبة، والنسائي في "الكبرى" (١٠٥٨٩) - وهو في عمل اليوم والليلة" (٧٥٣) - من طريق الأشجعي، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/٢١٥ من طريق ابن السماك، ثلاثتهم، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. قال أبو نعيم: صحيح ثابت من حديث البراء، لم نكتبه من حديث ابن السماك إلا من هذا الوجه. وقال الحافظ في "الفتح" ١١/١١٥: سنده صحيح، مع أن أبا إسحاق رواه عن البراء بواسطة، في الروايات (١٨٤٧٢) و (١٨٦٦٠) و (١٨٦٧٢) وأخرج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما رأيت من ذي لمة أحسن في حلة حمراء من رسول الله ﷺ

الراوي: البراء بن عازب

إسناده صحيح على شرط الشيخين: وكيع: هو ابن الجراح، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو السبيعي وقد صرح بالتحديث في الرواية السالفة برقم (١٨٤٧٣) وفي غيرها. وأخرجه بتمامه ومختصرا: ابن سعد في "الطبقات" ١/٤٢٧، ومسلم (٢٣٣٧) و (٩٢) ، وأبو داود (٤١٨٣) ، والترمذي (١٧٢٤) و (٣٦٣٥) وعقب (٢٨١١) وفي "الشمائل" (٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/١٨٣، وفي "الكبرى" (٩٣٢٥) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ١/٢٢٣، والبغوي في "شرح السنة" (٣٦٤٥) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٨٤٧٣) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب. وسيكرر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في ابنه إبراهيم إن له مرضعا يرضعه في الجنة

الراوي: البراء بن عازب

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف جابر- وهو ابن يزيد الجعفي- وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. الشعبي: هو عامر بن شراحيل. وقد سلف بإسناد صحيح برقم (١٨٥٠٢) . وسلف برقم (١٨٤٩٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن عدة أصحاب رسول الله ﷺ كانوا يوم بدر على عدة أصحاب طالوت يوم جالوت ثلاث مائة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن عدة أصحاب رسول الله ﷺ كانوا يوم بدر على عدة أصحاب طالوت يوم جالوت ثلاث مائة؟

راوي الحديث هو البراء بن عازب.

ما معنى حديث أن عدة أصحاب رسول الله ﷺ كانوا يوم بدر على عدة أصحاب طالوت يوم جالوت ثلاث مائة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. والد وكيع وهو الجراح بن مليح، توبع، وسفيان: هو الثوري، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه ابن سعد ٢/١٩، وابن أبي شيبة ١٤/٣٨٣، عن وكيع، بهذا الإسناد. ولم يذكر ابن أبي شيبة الجراح والد وكيع. وأخرجه الطبري في "التفسير". (٥٧٢٧) ، وفي "التاريخ" ٢/٤٣٢، من طريق وكيع، عن سفيان، به. وأخرجه ابن سعد ٢/١٩، والبخاري (٣٩٥٨) - ومن طريقه البغوي في "التفسير" (تفسير الآية ٢٤٩ من سورة البقرة) - والطبري في "التفسير" (٥٧٢٤) ، وفي "التاريخ" ٢/٤٣٢ من طرق عن إسرائيل، به. وأ…

هل يوجد شرح لـ حديث أن عدة أصحاب رسول الله ﷺ كانوا يوم بدر على عدة أصحاب طالوت يوم جالوت ثلاث مائة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏وَسُفْيَانُ ‏ ‏وَإِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ ‏ ‏عِدَّةَ ‏ ‏أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏...