آية قرآن
حديث نبويالحديث 416 من 1532

حديث إن النبي ﷺ أتي بثوب حرير فجعلوا يتعجبون من حسنه ولينه

الراويالبراء
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن البراء، يقول: إن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بثوب حرير، فجعلوا يتعجبون من حسنه، ولينه، فقال: " لمناديل سعد بن معاذ في الجنة، أفضل، أو أخير، من هذا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله بن عبيد السبيعي، وقد صرح بسماعه من البراء. وهو عند أحمد في "فضائل الصحابة" (١٤٨٧) . وأخرجه البخاري (٣٢٤٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٢٢١) ، وأبو يعلى (١٧٣١) من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٧/١٣٢ و٤/٣٤٢، من طريق محمد بن يوسف الفريابي، عن سفيان، به. وقال: ثابت صحيح مشهور من حديث الثوري. وأخرجه هناد في "الزهد" (١٤٣) - ومن طريقه ابن ماجه (١٥٧) - والبخاري (٦٦٤٠) من ط…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "لمناديل سعد": كأنه خاف عليهم أن يرغبوا في الدنيا، فبين لهم أن الآخرة خير من الأولى، حتى إن المنديل المعد للوسخ في الآخرة خير من ثوب أعده الأمراء للبس في الدنيا، فارغبوا فيها لا في الدنيا، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏الْبَرَاءَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏إِنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أُتِيَ بِثَوْبٍ حَرِيرٍ فَجَعَلُوا يَتَعَجَّبُونَ مِنْ حُسْنِهِ وَلِينِهِ فَقَالَ ‏ ‏لَمَنَادِيلُ ‏ ‏سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ‏ ‏فِي الْجَنَّةِ أَفْضَلُ ‏ ‏أَوْ أَخْيَرُ ‏ ‏مِنْ هَذَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث صالح النبي ﷺ أهل مكة على أن يقيموا ثلاثا ولا يدخلوها إلا بجلبان السلاحالحديث السابقحديث أكره أن يكون في السن نقص وفي الأذن نقص وفي القرن نقص
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صالح النبي ﷺ أهل مكة على أن يقيموا ثلاثا ولا يدخلوها إلا بجلبان السلاح

الراوي: البراء بن عازب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وأبو إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه أبو عوانة ٤/٢٣٨ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٧١٣) - ومن طريقه أبو عوانة ٤/٢٣٧- ومسلم (١٧٨٣) من طريق معاذ العنبري، كلاهما عن شعبة، بنحوه. وأخرجه بنحوه وأتم منه ابن سعد ٢/١٠٢، وابن أبي شيبة ١٤/٤٣٤-٤٣٥، والبخاري (٣١٨٤) ، ومسلم (١٧٨٣) (٩٢) ، وأبو يعلى (١٧٠٣) ، وأبو عوانة ٤/٢٤٠، وابن حبان (٤٨٦٩) من طرق عن أبي إسحاق، به. وسيرد بالأرقام (١٨٥٦٧) و (١٨٥٨٠) و (١٨٦٣٥) و (١٨٦٣٦) و (١٨٦٤١) و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أكره أن يكون في السن نقص وفي الأذن نقص وفي القرن نقص

الراوي: عن عبيد بن فيروز

إسناده صحيح، وهو مكرر (١٨٥١٠) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان إذا أقبل من سفر قال آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون

الراوي: الربيع بن البراء

حديث صحيح، وهو مكرر (١٨٤٧٦) غير شيخ أحمد، فهو هنا يحيى، وهو ابن سعيد القطان.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع الذهب بالورق دينا

الراوي: أبي المنهال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وحبيب: هو ابن أبي ثابت، وأبو المنهال: هو عبد الرحمن بن مطعم. وأخرجه الطيالسي (٦٨٨) (٧٥٠) ، والبخاري (٢١٨٠) ، ومسلم (١٥٨٩) (٨٧) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٦٠٦١) و (٦٠٦٢) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٢٨١، وفي "معرفة السنن والآثار" (١١٠٥٢) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وسيرد ٤/٣٦٨ و٣٧١ و٣٧٢ و٣٧٣ و٣٧٤، وانظر تتمة تخريجه في ٤/٣٧٢. وفى الباب عن أبي هريرة وأبي سعيد وجابر (اثنين منهم) سلف برقم (٩٦٣٨) . وعن هشام بن عامر، سلف برقم (١٦٢٥٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يتفرقا

الراوي: البراء

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف. الأجلح- وهو ابن عبد الله الكندي- ضعيف يعتبر به، وذكر الذهبي في "الميزان" أن هذا الحديث من أفراده. ابن نمير: هو عبد الله. وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة ٨/٦١٩- ومن طريقه أبو داود (٥٢١٢) ، وابن ماجه (٣٧٠٣) ، والبيهقي ٧/٩٩، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٢/٢٤٦ و١٣/٢١، والبغوي في "شرح السنة" (٣٣٢٦) - والترمذي (٢٧٢٧) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد، وقرن ابن أبي شيبة بابن نمير أبا خالد الأحمر، وكذا= من أخرجه من طريقه غير البغوي. قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب من حديث أبي إسحاق،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنا النبي ﷺ لا كذب أنا ابن عبد المطلب

الراوي: أبو إسحاق

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه البخاري (٢٨٧٤) ، ومسلم (١٧٧٦) (٨٠) ، والترمذي (١٦٨٨) ، وفي "الشمائل" (٢٤٥) ، والطحاوي في "معاني الآثار" ٣/٢٧١ من طريق يحيى ابن سعيد، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث حسن صحيح. وأخرجه أبو إسحاق الفزاري في "السير" (٣٠٨) ، وابن سعد في "الطبقات" ١/٢٤ مختصرا والبخاري (٤٣١٥) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٦٢٩، وأبو عوانة ٤/٢٠٩، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٤١٤) ، وأبو نعيم في "الحلي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن النبي ﷺ أتي بثوب حرير فجعلوا يتعجبون من حسنه ولينه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن النبي ﷺ أتي بثوب حرير فجعلوا يتعجبون من حسنه ولينه؟

راوي الحديث هو البراء.

ما معنى حديث إن النبي ﷺ أتي بثوب حرير فجعلوا يتعجبون من حسنه ولينه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله بن عبيد السبيعي، وقد صرح بسماعه من البراء. وهو عند أحمد في "فضائل الصحابة" (١٤٨٧) . وأخرجه البخاري (٣٢٤٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٢٢١) ، وأبو يعلى (١٧٣١) من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٧/١٣٢ و٤/٣٤٢، من طريق محمد بن يوسف الفريابي، عن سفيان، به. وقال: ثابت صحيح مشهور من حديث الثوري. وأخرجه هناد في "الزهد" (١٤٣) - ومن طريقه ابن ماجه (١٥٧) - والبخاري (٦٦٤٠) من ط…

هل يوجد شرح لـ حديث إن النبي ﷺ أتي بثوب حرير فجعلوا يتعجبون من حسنه ولينه؟

شرح الحديث قوله: "لمناديل سعد": كأنه خاف عليهم أن يرغبوا في الدنيا، فبين لهم أن الآخرة خير من الأولى، حتى إن المنديل المعد للوسخ في الآخرة خير من ثوب أعده الأمراء للبس في الدنيا، فارغبوا فيها لا في الدنيا، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏...