حديث نبويالحديث 258 من 1532

حديث إن لهم عليك من الحق أن تعدل بينهم كما أن لك عليهم من الحق أن يبروك

الراويالنعمان بن بشير
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن النعمان بن بشير، قال: نحلني أبي نحلا، قال إسماعيل بن سالم من بين القوم: نحله غلاما، قال: فقالت له أمي عمرة بنت رواحة: ائت النبي صلى الله عليه وسلم، فأشهده، قال: فأتى النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر ذلك له، فقال: إني نحلت ابني النعمان نحلا، وإن عمرة سألتني أن أشهدك على ذلك، فقال: " ألك ولد سواه؟ " قال: قلت: نعم، قال: " فكلهم أعطيت مثل ما أعطيت النعمان؟ " فقال: لا، فقال بعض هؤلاء المحدثين: " هذا جور " وقال بعضهم: " هذا تلجئة، فأشهد على هذا غيري "، وقال مغيرة في حديثه: " أليس يسرك أن يكونوا لك في البر واللطف سواء؟ " قال: نعم، قال: " فأشهد على هذا غيري " وذكر مجالد في حديثه: " إن لهم عليك من الحق أن تعدل بينهم، كما أن لك عليهم من الحق أن يبروك "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، سوى ما تفرد به مجالد- وهو ابن سعيد- وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير داود- وهو ابن أبي هند- وإسماعيل بن سالم- وهو الأسدي- فمن رجال مسلم. هشيم: هو ابن بشير، وقد صرح بالتحديث، وسيار: هو أبو الحكم العنزي، ومغيرة: هو ابن مقسم الضبي، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. وأخرجه أبو داود (٣٥٤٢) - ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٦/١٧٧-١٧٨، وابن عبد البر في "التمهيد" ٧/٢٣١-٢٣٢- عن الإمام أحمد،=بهذا الإسناد. وأخرجه من طريق المغيرة النسائي في "الكبرى" (٦٠٢٣) مختصرا، وابن حبان (٥١٠٤) والبيهقي في "ا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سَيَّارٌ ‏ ‏وَأَخْبَرَنَا ‏ ‏مُغِيرَةُ ‏ ‏وَأَخْبَرَنَا ‏ ‏دَاوُدُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الشَّعْبِيِّ ‏ ‏وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ ‏ ‏وَمُجَالِدٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الشَّعْبِيِّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَحَلَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏نُحْلًا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ ‏ ‏مِنْ بَيْنِ الْقَوْمِ ‏ ‏نَحَلَهُ ‏ ‏غُلَامًا ‏ ‏قَالَ فَقَالَتْ لَهُ أُمِّي ‏ ‏عَمْرَةُ بِنْتُ رَوَاحَةَ ‏ ‏ائْتِ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَشْهِدْهُ قَالَ فَأَتَى النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ إِنِّي ‏ ‏نَحَلْتُ ‏ ‏ابْنِي ‏ ‏النُّعْمَانَ ‏ ‏نُحْلًا ‏ ‏وَإِنَّ ‏ ‏عَمْرَةَ ‏ ‏سَأَلَتْنِي أَنْ أُشْهِدَكَ عَلَى ذَلِكَ فَقَالَ أَلَكَ وَلَدٌ سِوَاهُ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَكُلَّهُمْ أَعْطَيْتَ مِثْلَ مَا أَعْطَيْتَ ‏ ‏النُّعْمَانَ ‏ ‏فَقَالَ لَا فَقَالَ بَعْضُ هَؤُلَاءِ الْمُحَدِّثِينَ ‏ ‏هَذَا ‏ ‏جَوْرٌ ‏ ‏وَقَالَ بَعْضُهُمْ هَذَا تَلْجِئَةٌ ‏ ‏فَأَشْهِدْ عَلَى هَذَا غَيْرِي ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏مُغِيرَةُ ‏ ‏فِي حَدِيثِهِ أَلَيْسَ يَسُرُّكَ أَنْ يَكُونُوا لَكَ فِي الْبِرِّ وَاللُّطْفِ سَوَاءً قَالَ نَعَمْ قَالَ فَأَشْهِدْ عَلَى هَذَا غَيْرِي ‏ ‏وَذَكَرَ ‏ ‏مُجَالِدٌ ‏ ‏فِي حَدِيثِهِ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْكَ مِنْ الْحَقِّ أَنْ تَعْدِلَ بَيْنَهُمْ كَمَا أَنَّ لَكَ عَلَيْهِمْ مِنْ الْحَقِّ أَنْ يَبَرُّوكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث مثل القائم على حدود الله تعالى والراتع فيها والمدهن فيها مثل قوم استهموا على سفينة فأصاب بعضهم أعلاها وأصاب بعضهم أسفلها وأوعرهاالحديث السابقحديث وقت صلاة رسول الله ﷺ للعشاء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث مثل القائم على حدود الله تعالى والراتع فيها والمدهن فيها مثل قوم استهموا على سفينة فأصاب بعضهم أعلاها وأصاب بعضهم أسفلها وأوعرها

الراوي: النعمان بن بشير

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وقد صرح زكريا بالتحديث في الرواية رقم (١٨٣٧٠) وغيرها. وقد سلف برقم (١٨٣٦١) وانظر أرقام مكرراته وأحاديث الباب ثمت.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وقت صلاة رسول الله ﷺ للعشاء

الراوي: النعمان بن بشير

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه، فرواه هشيم هنا، وتابعه رقبة ابن مصقلة وسفيان بن حسين كما سيرد، عن أبي بشر، عن حبيب بن سالم، وقد قال شعبة: أبو بشر لم يسمع من حبيب بن سالم يعني بينهما بشير بن ثابت. ورواه شعبة وأبو عوانة عن أبي بشر، عن بشير بن ثابت، عن حبيب بن سالم، بإثباته، وقد اختلف على أبي عوانة فيه، لكن جمهور الرواة عنه رووه بإثباته، ولذا ذكر الترمذي وأبو زرعة أن حديث من أثبت بشير بن ثابت أصح، وهو ما قاله أبو بكر ابن العربي في "عارضة الأحوذي" ١/٢٧٧، لكنه قال: وخطأ من أخطأ فيه لا يخرجه عن الصح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مثل المؤمنين في توادهم وتعاطفهم وتراحمهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى سائر الجسد بالسهر والحمى

الراوي: النعمان بن بشير

إسناده صحيح على شرط الشيخين. زكريا- وهو ابن أبي زائدة- صرح بالتحديث في الروايتين (١٨٣٧٣) و (١٨٣٧٥) . وأخرجه البيهقي في "السنن" ٣/٣٥٣، وفي "شعب الإيمان" (٧٦٠٨) من طريق إسحاق بن يوسف، بهذا الإسناد. وهو مكرر الحديث رقم (١٨٣٨٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يسوي بين الصفوف كما تسوى القداح أو الرماح

الراوي: النعمان بن بشير

إسناده حسن، سماك بن حرب من رجال مسلم، وهو صدوق حسن الحديث، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح، ومسعر: هو ابن كدام. وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/١٤٣-١٤٤ من طريق أبي نعيم، وابن حبان (٢١٦٩) من طريق يزيد بن هارون، كلاهما عن مسعر، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٦٦٥) ، وأبو عوانة ٢/٤٠- ٤١، والبيهقي في "السنن" ٢/٢١، والبغوي في "شرح السنة" (٨١٠) ، من طريق حاتم بن أبي صغيرة، عن سماك، به، بلفظ: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسوي صفوفنا إذا قمنا للصلاة، فإذا استوينا كبر. وسيرد بط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يقرأ في الجمعة مع سورة الجمعة قال هل أتاك حديث الغاشية

الراوي: الضحاك بن قيس

إسناده صحيح على شرط مسلم، ضمرة بن سعيد -وهو المازني- من= رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، والضحاك بن قيس- وهو أخو فاطمة بنت قيس الصحابية- ليس من رجال الإسناد، فالحديث من رواية عبيد الله بن عبد الله- وهو ابن عتبة بن مسعود- عن النعمان بن بشير، وفي صحبة الضحاك خلاف. وهو عند مالك في "الموطأ" ١/١١١- ومن طريقه أخرجه الشافعي في "المسند" (٤٣٤) (بترتيب السندي) ، والدارمي ١/٣٦٧- ٣٦٨، وأبو داود (١١٢٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/١١٢، وفي "الكبرى" (١٧٣٧) و (١١٦٦٩) ، وابن المنذر في "الأوسط" (١٨٤٩) ، والب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن في الإنسان مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، وزكريا: هو ابن أبي زائدة، وعامر: هو الشعبي. وأخرجه البخاري (٦٠١١) ، وابن منده في "الإيمان" (٣٢٢) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٧٦٠٩) ، وفي "الآداب" (٣٥) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٤٥٩) من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٨٣٥٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن لهم عليك من الحق أن تعدل بينهم كما أن لك عليهم من الحق أن يبروك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن لهم عليك من الحق أن تعدل بينهم كما أن لك عليهم من الحق أن يبروك؟

راوي الحديث هو النعمان بن بشير.

ما معنى حديث إن لهم عليك من الحق أن تعدل بينهم كما أن لك عليهم من الحق أن يبروك باختصار؟

حديث صحيح، سوى ما تفرد به مجالد- وهو ابن سعيد- وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير داود- وهو ابن أبي هند- وإسماعيل بن سالم- وهو الأسدي- فمن رجال مسلم. هشيم: هو ابن بشير، وقد صرح بالتحديث، وسيار: هو أبو الحكم العنزي، ومغيرة: هو ابن مقسم الضبي، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. وأخرجه أبو داود (٣٥٤٢) - ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٦/١٧٧-١٧٨، وابن عبد البر في "التمهيد" ٧/٢٣١-٢٣٢- عن الإمام أحمد،=بهذا الإسناد. وأخرجه من طريق المغيرة النسائي في "الكبرى" (٦٠٢٣) مختصرا، وابن حبان (٥١٠٤) والبيهقي في "ا…

هل يوجد شرح لـ حديث إن لهم عليك من الحق أن تعدل بينهم كما أن لك عليهم من الحق أن يبروك؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سَيَّارٌ ‏ ‏وَأَخْبَرَنَا ‏ ‏مُغِيرَةُ ‏ ‏وَأَخْبَرَنَا ‏ ‏دَاوُدُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الشَّعْبِيِّ ‏ ‏وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ ‏ ‏وَمُجَالِدٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الشَّعْبِيِّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَحَل...