حديث نبويالحديث 186 من 1532

حديث كان النبي ﷺ يقول تكون هنات وهنات فمن أراد أن يفرق أمر المسلمين وهم جميع فاضربوه بالسيف كائنا من كان

الراويعرفجة
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عرفجة، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، يقول: " تكون هنات وهنات، فمن أراد أن يفرق أمر المسلمين وهم جميع، فاضربوه بالسيف، كائنا من كان "١٨٢٩٦ - حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا شعبة، عن زياد بن علاقة، عن عرفجة الأشجعي، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم، يقول: قال: وقال شيبان: ابن شريح الأسلمي فذكر الحديث

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، كسابقه. شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٦٤ من طريق هاشم بن القاسم، عن شيبان، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٨٥٢) (٥٩) من طريق عبيد الله بن موسى، عن شيبان، به. وسيرد من طريق هاشم، عن شيبان، أيضا، ٤/٣٤١، ومن طريق محمد ابن جعفر ٤/٣٤١ و٥/٢٣-٢٤.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "هنات": - بفتح وتخفيف - أي: تغيرات وتبدلات.
"أن يفرق: من التفريق.
"وهم جميع": أي: مجتمعون على إمام واحد.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏زِيَادُ بْنُ عِلَاقَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَرْفَجَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏تَكُونُ ‏ ‏هَنَاتٌ ‏ ‏وَهَنَاتٌ ‏ ‏فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ الْمُسْلِمِينَ وَهُمْ جَمِيعٌ فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ كَائِنًا مَنْ كَانَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَرْفَجَةَ الْأَشْجَعِيِّ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ قَالَ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏شَيْبَانُ ‏ ‏ابْنِ شُرَيْحٍ الْأَسْلَمِيِّ ‏ ‏فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل أن تغربالحديث السابقحديث عن رجل من المهاجرين كان النبي ﷺ يقول يا أيها الناس توبوا إلى الله واستغفروه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل أن تغرب

إسناده صحيح على شرط مسلم. رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي بكر بن عمارة وأبيه، فمن رجال مسلم. يحيى: هو ابن إسماعيل القطان، وإسماعيل: هو ابن أبي خالد. وأخرجه أبو داود (٤٢٧) ، والنسائي في "المجتبى" ١/٢٤١، وابن خزيمة (٣١٨) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٨٦٢) ، وابن خزيمة (٣١٨) ، والبيهقي في "السنن" ١/٤٦٦، والبغوي في "شرح السنة" (٣٨٢) والمزي في "تهذيب الكمال" ٣٣/١٢٦ من طرق عن إسماعيل، به. وقد سلف برقم (١٧٢٢٠) وذكرنا أحاديث الباب هناك، وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن رجل من المهاجرين كان النبي ﷺ يقول يا أيها الناس توبوا إلى الله واستغفروه

الراوي: رجل

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، فقد روى له البخاري متابعة، وهو متابع، وذكرنا في الحديث الذي قبله أن صحابي الحديث هو الأغر المزني. معتمر: هو ابن سليمان، وأيوب: هو السختياني، وأبو بردة: هو ابن أبي موسى الأشعري. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٨٨٦) وفي "الدعاء" (١٨٣٢) من طريق معتمر، بهذا الإسناد. وأخرجه الحسين المروزي في زوائده على "الزهد" لابن المبارك (١١٣٦) من طريق جرير بن حازم، والنسائي في "الكبرى" (١٠٢٧٨) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٤٤٤) من طريق معتمر، عن سلي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعن الله هاتين اليديتين رأيت رسول الله ﷺ على المنبر يدعو وهو يشير بإصبع

الراوي: عمارة بن رويبة

إسناده صحيح على شرط مسلم. صحابيه من رجاله وباقي رجال الإسناد من رجال الشيخين. ابن فضيل: هو محمد، وحصين: هو ابن عبد الرحمن السلمي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/١٤٧ مختصرا من طريق ابن فضيل، بهذا الإسناد. وقد سلف بالأرقام (١٧٢١٩) (١٧٢٢١) (١٧٢٢٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أيها الناس توبوا إلى الله واستغفروه فإني أتوب إلى الله وأستغفره في كل يوم مائة مرة

الراوي: رجل

إسناده صحيح على شرط مسلم، وجاء مصرحا بصحابيه في الحديثين قبله، وهو الأغر بن يسار المزني، صرح به الحافظ في "التهذيب" في فصل المبهمات من الكنى. إسماعيل: هو ابن عليه، ويونس: هو ابن عبيد العبدي. وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" ١٠/٢٩٩ عن ابن علية بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١١٢٧) ، والطبراني في "الكبير" (٨٨٧) ، وفي "الدعاء" (١٨٣٠) من طريق حماد بن سلمة، عن يونس ابن عبيد، بهذا الإسناد. وقرن ابن أبي عاصم بيونس حبيب بن الشهيد، وقد سقط من مطبوعه "عن أبي بردة". وقد سلف بالحديثي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من أدرك معنا هذه الصلاة وأتى عرفات قبل ذلك ليلا أو نهارا تم حجه وقضى تفثه

الراوي: عروة بن مضرس الطائي

إسناده صحيح، وهو مكرر (١٦٢٠٨) غير أن شيخ أحمد هنا هو يحيى بن سعيد القطان. وأخرجه أبو داود (١٩٥٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٢٦٤، وابن خزيمة (٢٨٢٠) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٣٨٨) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٩/٢٧٣-٢٧٤ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٦٢٠٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ أيها الناس توبوا إلى ربكم فإني أتوب إلى الله عز وجل كل يوم مائة مرة

الراوي: الأغر المزني

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير صحابيه فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد".=وهب: هو ابن جرير بن حازم، وأبو بردة: هو ابن أبي موسى الأشعري. والأغر: هو ابن يسار المزني، ويقال: الجهني. وأخرجه البغوي في "شرح السنة" (١٢٨٨) من طريق وهب بن جرير، بهذا الإسناد. وقد سلف بالحديث قبله، وهو مكرر الحديث رقم (١٧٨٤٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان النبي ﷺ يقول تكون هنات وهنات فمن أراد أن يفرق أمر المسلمين وهم جميع فاضربوه بالسيف كائنا من كان؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان النبي ﷺ يقول تكون هنات وهنات فمن أراد أن يفرق أمر المسلمين وهم جميع فاضربوه بالسيف كائنا من كان؟

راوي الحديث هو عرفجة.

ما معنى حديث كان النبي ﷺ يقول تكون هنات وهنات فمن أراد أن يفرق أمر المسلمين وهم جميع فاضربوه بالسيف كائنا من كان باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، كسابقه. شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٦٤ من طريق هاشم بن القاسم، عن شيبان، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٨٥٢) (٥٩) من طريق عبيد الله بن موسى، عن شيبان، به. وسيرد من طريق هاشم، عن شيبان، أيضا، ٤/٣٤١، ومن طريق محمد ابن جعفر ٤/٣٤١ و٥/٢٣-٢٤.

هل يوجد شرح لـ حديث كان النبي ﷺ يقول تكون هنات وهنات فمن أراد أن يفرق أمر المسلمين وهم جميع فاضربوه بالسيف كائنا من كان؟

شرح الحديث قوله: "هنات": - بفتح وتخفيف - أي: تغيرات وتبدلات. "أن يفرق: من التفريق. "وهم جميع": أي: مجتمعون على إمام واحد. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏زِيَادُ بْنُ عِلَاقَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَرْفَجَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ النَّبِيّ...