آية قرآن
حديث نبويالحديث 134 من 1532

حديث إن أول من نيح عليه بالكوفة قرظة بن كعب الأنصاري

الراويعلي بن ربيعة الوالبي قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علي بن ربيعة الوالبي قال: إن أول من نيح عليه بالكوفة قرظة بن كعب الأنصاري، فقال المغيرة بن شعبة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " من نيح عليه، فإنه يعذب بما نيح عليه يوم القيامة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن قيس الأسدي المقرون بسعيد بن عبيد الطائي، فقد روى له البخاري في "الأدب" ومسلم وأبو داود والنسائي، وهو ثقة. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي. وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة ٣/٣٨٩- ومن طريقه مسلم (٩٣٣) ، والمزي في "تهذيب الكمال" ٢٦/٣٢١- عن وكيع، بهذا الإسناد. ولفظ الحديث عند ابن أبي شيبة: "من نيح عليه، فإنه يعذب في قبره بما نيح عليه". وأخرجه مسلم (٩٣٣) من طريق علي بن مسهر، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٩٧٤) ، وابن عدي في "الكامل" ٦/٢٢٥٥، والبيهق…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّائِيُّ ‏ ‏وَمُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ الْأَسَدِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْوَالِبِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ أَوَّلَ مِنْ ‏ ‏نِيحَ ‏ ‏عَلَيْهِ ‏ ‏بِالْكُوفَةِ ‏ ‏قَرَظَةُ بْنُ كَعْبٍ الْأَنْصَارِيُّ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَنْ ‏ ‏نِيحَ ‏ ‏عَلَيْهِ فَإِنَّهُ يُعَذَّبُ بِمَا ‏ ‏نِيحَ ‏ ‏عَلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن النبي ﷺ كان يصلي حتى ترم قدماهالحديث السابقحديث عن المغيرة بن شعبة بت برسول الله ﷺ ذات ليلة، فأمر بجنب فشوي ثم أخذ الشفرة فجعل يحز لي بها منه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان يصلي حتى ترم قدماه

الراوي: المغيرة بن شعبة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح، ومسعر: هو ابن كدام، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤٧٥ عن وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١١٣٠) و (٦٤٧١) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (١٠٠٩) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٣٩ من طريقين، عن مسعر، به. وقد سلف برقم (١٨١٩٨) ، وسيرد (١٨٢٤٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن المغيرة بن شعبة بت برسول الله ﷺ ذات ليلة، فأمر بجنب فشوي ثم أخذ الشفرة فجعل يحز لي بها منه

الراوي: المغيرة بن شعبة

إسناده حسن، وهو مكرر (١٨٢١٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ لبس جبة رومية ضيقة الكمين

الراوي: عروة بن المغيرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل يونس بن أبي إسحاق، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الترمذي (١٧٦٨) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث حسن صحيح. وسيكرر مطولا برقم (١٨٢٤٢) . وقد سلف مطولا برقم (١٨١٣٤) بإسناد صحيح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دعهما فإني أدخلتهما وهما طاهرتان فمسح عليهما

الراوي: عروة بن المغيرة

إسناده صحيح على شرط. الشيخين. زكريا: هو ابن أبي زائدة، وعامر: هو الشعبي. وزكريا- وإن دلسه عن الشعبي- إنما رواه يحيى القطان عنه، وقد ذكر الحافظ في "الفتح" ١/٢٠٦ عن الإسماعيلي أن القطان لا يحمل من حديث شيوخه المدلسين إلا ما كان مسموعا لهم. قلنا: ولذا أخرج حديثه هذا البخاري فيما ذكرنا في تخريج الرواية السالفة برقم (١٨١٩٦) . وانظر طرق الحديث في الرواية السالفة برقم (١٨١٣٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من حدث بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين

الراوي: المغيرة بن شعبة قال

حديث صحيح، وسلف الكلام على إسناده في الرواية (١٨١٨٤) ، وهذا مكرر (١٨٢١١) غير أن فيه شيخا آخر لأحمد هو عبد الرحمن وهو ابن مهدي، ولم يذكر فيه شعبة. حبيب: هو ابن أبي ثابت. وأخرجه الترمذي (٢٦٦٢) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن صحيح. ووقع في "أطراف المسند" ٥/٣٧٧: عبد الرحمن، عن شعبة. ولم يرد هذا الطريق في النسخ الخطية للمسند، والظاهر أن ذكر شعبة سبق قلم. وقد سلف برقم (١٨١٨٤) . حديث صحيح، وهو مكرر (١٨١٨٤) غير أنه لم يرد فيه محمد بن جعفر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ توضأ فمسح بناصيته ومسح على الخفين والعمامة

الراوي: ابن المغيرة بن شعبة

إسناده كسابقه، وذاك من المزيد في متصل الأسانيد. وأخرجه مسلم (٢٧٤) (٨٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٨٨٨) من طريق معتمر بن سليمان التيمي، وابن أبي شيبة ١/٢٣- ومن طريقه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٨٨٧) - والبيهقي في "السنن " ١/٥٨، من طريق يزيد بن=

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن أول من نيح عليه بالكوفة قرظة بن كعب الأنصاري؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن أول من نيح عليه بالكوفة قرظة بن كعب الأنصاري؟

راوي الحديث هو علي بن ربيعة الوالبي قال.

ما معنى حديث إن أول من نيح عليه بالكوفة قرظة بن كعب الأنصاري باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن قيس الأسدي المقرون بسعيد بن عبيد الطائي، فقد روى له البخاري في "الأدب" ومسلم وأبو داود والنسائي، وهو ثقة. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي. وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة ٣/٣٨٩- ومن طريقه مسلم (٩٣٣) ، والمزي في "تهذيب الكمال" ٢٦/٣٢١- عن وكيع، بهذا الإسناد. ولفظ الحديث عند ابن أبي شيبة: "من نيح عليه، فإنه يعذب في قبره بما نيح عليه". وأخرجه مسلم (٩٣٣) من طريق علي بن مسهر، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٩٧٤) ، وابن عدي في "الكامل" ٦/٢٢٥٥، والبيهق…

هل يوجد شرح لـ حديث إن أول من نيح عليه بالكوفة قرظة بن كعب الأنصاري؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّائِيُّ ‏ ‏وَمُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ الْأَسَدِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْوَالِبِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ أَوَّلَ مِنْ ‏ ‏نِيحَ ‏ ‏عَلَيْهِ ‏ ‏بِالْكُوفَةِ ‏ ‏قَرَظَةُ بْنُ كَعْبٍ الْ...