حديث نبويالحديث 109 من 1532

حديث عن المغيرة بن شعبة قال ضفت بالنبي ﷺ ذات ليلة فأمر بجنب فشوي

الراويالمغيرة بن شعبة
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن المغيرة بن شعبة، قال: ضفت بالنبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة، فأمر بجنب، فشوي، قال: فأخذ الشفرة، فجعل يحز لي بها منه، قال: فجاءه بلال يؤذنه بالصلاة، فألقى الشفرة، وقال: " ما له تربت يداه؟ "، قال مغيرة: وكان شاربي وفى فقصه لي رسول الله صلى الله عليه وسلم على سواك، أو قال: " أقصه لك على سواك "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن، مغيرة بن عبد الله- وهو ابن أبي عقيل اليشكري- روى عنه جمع، ولم يؤثر توثيقه عن غير العجلي وابن حبان - وتابعهما الحافظ في "التقريب"، ولم يرو له مسلم سوى حديث واحد في القدر، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، ومسعر: هو ابن كدام. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" ٢٨/٣٨٠ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (١٨٨) ، والترمذي في "الشمائل" (١٦٨) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني " (١٥٥٠) مختصرا، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (١٠٥٩) من طرق، عن وكيع، به. زاد أ…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ضفت ": - بكسر ضاد - أي: نزلت ضيفا له.
"فجعل يحز": أي: يقطع؛ أي: فتولى للخدمة بنفسه كما هو دأب الكرام للضيف؛ إكراما له.
"وقال: ما له تربت يداه؟! ": أي: حيث لم يؤخر الصلاة ليلة الضيف حتى يتم أمره.
"وفى": أي: كثر فطال.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مِسْعَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَخْرَةَ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُغِيرَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ضِفْتُ ‏ ‏بِالنَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ذَاتَ لَيْلَةٍ ‏ ‏فَأَمَرَ ‏ ‏بِجَنْبٍ ‏ ‏فَشُوِيَ قَالَ فَأَخَذَ ‏ ‏الشَّفْرَةَ ‏ ‏فَجَعَلَ ‏ ‏يَحُزُّ ‏ ‏لِي بِهَا مِنْهُ قَالَ فَجَاءَهُ ‏ ‏بِلَالٌ ‏ ‏يُؤْذِنُهُ بِالصَّلَاةِ فَأَلْقَى ‏ ‏الشَّفْرَةَ ‏ ‏وَقَالَ مَا لَهُ تَرِبَتْ يَدَاهُ قَالَ ‏ ‏مُغِيرَةُ ‏ ‏وَكَانَ شَارِبِي وَفَى فَقَصَّهُ لِي ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَلَى سِوَاكٍ ‏ ‏أَوْ قَالَ أَقُصُّهُ لَكَ عَلَى سِوَاكٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث استشار عمر بن الخطاب الناس في ملاص المرأةالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ من حدث بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكذابين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث استشار عمر بن الخطاب الناس في ملاص المرأة

الراوي: المسور بن مخرمة

حديث صحيح على وهم في إسناده كما سيرد، رجاله ثقات رجال الشيخين، وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/٢٥١- ومن طريقه مسلم (١٦٨٣) ، وابن ماجه (٢٦٤٠) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٥٠٩) و٢٠/ (٨٦٠) ، والبيهقي في "السنن" ٨/١١٤- وأبو داود (٤٥٧٠) ، والطبراني أيضا ١٩/ (٥٠٩) من طريق= وكيع، بهذا الإسناد. وقد تابع وكيعا على ذكر المسور بن مخرمة في الإسناد: يزيد بن سنان الرهاوي، وقيس بن الربيع، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، ومحمد بن سليمان - كما ذكر الحافظ في "النكت الظراف" ٨/٤٨٢- وعبدة بن سليمان…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من حدث بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكذابين

الراوي: المغيرة بن شعبة

حديث صحيح. وقد سلف الكلام على إسناده برقم (١٨١٨٤) . وكيع: هو ابن الجراح، وسفيان: هو الثوري.= وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥٩٥- ومن طريقه مسلم في مقدمة "صحيحه" ١/٩، وابن ماجه (٤١) - عن وكيع، عن سفيان، بهذا الإسناد، ولم يقرن شعبة بسفيان سوى مسلم. وأخرجه هناد في "الزهد" (١٣٨٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٢٦) ، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (١٦٦) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (١٠٢١) ، وابن عبد البر في مقدمة "التمهيد" ١/٤١ من طرق، عن سفيان، به. وقد سلف برقم (١٨١٨٤) ، وذكرنا شواهده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من باع الخمر فليشقص الخنازير يعني يقصبها

الراوي: عروة بن المغيرة الثقفي

إسناده ضعيف لجهالة حال عمر بن بيان التغلبي، فقد روى عنه اثنان فقط، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقول أبي حاتم فيه: معروف، يعني معروف العين، وقال أحمد في "العلل" ١/٢٠: لا أعرفه. وليس له في الكتب الستة سوى هذا الحديث عند أبي داود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير طعمة بن عمرو الجعفري، فمن رجال أبي داود والترمذي، وهو ثقة، روى له أبو داود وهذا الحديث الواحد، وقد روى له الترمذي أيضا حديثا آخر غيره، أخرجهما المزي في ترجمته في "تهذيب الكمال". وكيع: هو ابن=الجراح الرؤاسي. وأخرجه الحميدي (٧٦٠) ، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء

الراوي: زياد بن علاقة

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أن زياد بن علاقة، سمعه في هذه الرواية عن رجل عند المغيرة، وسمعه في الروايتين السالفتين من المغيرة نفسه. ولعل هذا الرجل المبهم هو زيد بن أرقم، كما سيرد ٤/٣٦٩.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت النبي ﷺ أخذ بحجزة سفيان بن سهل الثقفي فقال يا سفيان لا تسبل إزارك فإن الله لا يحب المسبلين

الراوي: المغيرة بن شعبة

إسناده ضعيف، سلف الكلام عليه في الحديث رقم (١٨١٥١) ، وذكرنا هناك الاختلاف في تسمية حصين. يزيد: هو ابن هارون، من رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٣٩٥- ومن طريقه ابن ماجه (٣٥٧٤) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/١٠٢٤- والنسائي في "الكبرى" (٩٧٠٤) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. ووقع اسم حصين عند ابن أبي شيبة وابن ماجه والنسائي: حصين بن قبيصة، مع أن الحافظ ذكر في "التهذيب" أنه عندهم: حصين بن عقبة، فلعل هذا من اختلاف النسخ، ووقع عند الطبراني - وروايته من طريق ابن أبي شيبة-: حصين بن عقبة. قال الطبرا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء

الراوي: المغيرة بن شعبة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، وسفيان: هو الثوري، وزياد: هو ابن علاقة. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (١٠١٣) ، وابن حبان (٣٠٢٢) من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (١٩٨٢) ، وابن حبان (٣٠٢٢) من طريق أبي داود الحفري، عن سفيان، به. وهو مكرر سابقه، وانظر ما بعده. قال السندي: قوله: فتؤذوا الأحياء: فإن من سب ميته يتأذى عادة، وإن كان الميت مات كافرا فيستحق ذاك.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن المغيرة بن شعبة قال ضفت بالنبي ﷺ ذات ليلة فأمر بجنب فشوي؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن المغيرة بن شعبة قال ضفت بالنبي ﷺ ذات ليلة فأمر بجنب فشوي؟

راوي الحديث هو المغيرة بن شعبة.

ما معنى حديث عن المغيرة بن شعبة قال ضفت بالنبي ﷺ ذات ليلة فأمر بجنب فشوي باختصار؟

إسناده حسن، مغيرة بن عبد الله- وهو ابن أبي عقيل اليشكري- روى عنه جمع، ولم يؤثر توثيقه عن غير العجلي وابن حبان - وتابعهما الحافظ في "التقريب"، ولم يرو له مسلم سوى حديث واحد في القدر، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، ومسعر: هو ابن كدام. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" ٢٨/٣٨٠ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (١٨٨) ، والترمذي في "الشمائل" (١٦٨) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني " (١٥٥٠) مختصرا، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (١٠٥٩) من طرق، عن وكيع، به. زاد أ…

هل يوجد شرح لـ حديث عن المغيرة بن شعبة قال ضفت بالنبي ﷺ ذات ليلة فأمر بجنب فشوي؟

شرح الحديث قوله: "ضفت ": - بكسر ضاد - أي: نزلت ضيفا له. "فجعل يحز": أي: يقطع؛ أي: فتولى للخدمة بنفسه كما هو دأب الكرام للضيف؛ إكراما له. "وقال: ما له تربت يداه؟! ": أي: حيث لم يؤخر الصلاة ليلة الضيف حتى يتم أمره. "وفى": أي: كثر فطال. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ...