حديث نبويالحديث 99 من 1532

حديث إن كذبا علي ليس ككذب على أحد فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

الراويعلي بن ربيعة قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علي بن ربيعة قال: شهدت المغيرة بن شعبة خرج يوما، فرقي على المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: ما بال هذا النوح في الإسلام. وكان مات رجل من الأنصار، فنيح عليه. قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " إن كذبا علي ليس ككذب على أحد، فمن كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار " سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " إنه من نيح عليه، يعذب بما نيح عليه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيي بن سعيد: هو القطان، وسعيد بن عبيد: هو الطائي أبو الهذيل الكوفي. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٤٨٢٧) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٨١٤٠) ، وسيرد قسمه الثاني وهو قوله: "إنه من نيح عليه . " برقم (١٨٢٣٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَلِيَّ بْنَ رَبِيعَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏شَهِدْتُ ‏ ‏الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ‏ ‏خَرَجَ يَوْمًا ‏ ‏فَرَقِيَ ‏ ‏عَلَى الْمِنْبَرِ فَحَمِدَ اللَّهَ ‏ ‏وَأَثْنَى ‏ ‏عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ مَا بَالُ هَذَا ‏ ‏النَّوْحِ ‏ ‏فِي الْإِسْلَامِ وَكَانَ مَاتَ رَجُلٌ مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏فَنِيحَ ‏ ‏عَلَيْهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا ‏ ‏فَلْيَتَبَوَّأْ ‏ ‏مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ إِنَّهُ مَنْ ‏ ‏نِيحَ ‏ ‏عَلَيْهِ يُعَذَّبْ بِمَا ‏ ‏نِيحَ ‏ ‏عَلَيْهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ لن يزال أناس من أمتي ظاهرين على الناس حتى يأتيهم أمر الله وهم ظاهرونالحديث السابقحديث ألا أخبرتهم أنهم كانوا يسمون بالأنبياء والصالحين قبلهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لن يزال أناس من أمتي ظاهرين على الناس حتى يأتيهم أمر الله وهم ظاهرون

الراوي: المغيرة بن شعبة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان. وإسماعيل: هو ابن أبي خالد، وقيس: هو ابن أبي حازم. وأخرجه البخاري (٣٦٤٠) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٩٥٩) من طريق يحيي، بهذا الإسناد. وقد سلف برقمي (١٨١٣٥) و (١٨١٦٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا أخبرتهم أنهم كانوا يسمون بالأنبياء والصالحين قبلهم

الراوي: المغيرة بن شعبة

إسناده حسن على شرط مسلم، سماك- وهو ابن حرب- وعلقمة بن وائل، من رجاله، وهذا مما انتقاه مسلم لسماك، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٥٥١-٥٥٢- ومن طريقه مسلم (٢١٣٥) - والترمذي (٣١٥٥) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٣١٥) ، وهو في "التفسير" (٣٣٥) ، والطبري في "التفسير" ١٦/٧٧-٧٨، وابن حبان (٦٢٥٠) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٩٨٦) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٥/٣٩٢-٣٩٣، والبغوي في "التفسير" ٤/٢٤٤ من طرق، عن عبد الله بن إدريس، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث صحيح غريب، لا نعرفه إلا م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما سأل رسول الله ﷺ عن الدجال أحد أكثر مما سألته

الراوي: قيس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وإسماعيل: هو ابن أبي خالد، وقيس: هو ابن أبي حازم. وأخرجه البخاري (٧١٢٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٩٥٤) من طريق يحيي القطان، بهذا الإسناد. وقد سلف بالرقمين (١٨١٥٥) و (١٨١٦٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال لم يتوكل من استرقى واكتوى

الراوي: العقار بن المغيرة بن شعبة

إسناده حسن من أجل العقار بن المغيرة، فقد روى عنه جمع، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وروى له الترمذي وابن ماجه والنسائي هذا الحديث فقط، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وابن أبي نجيح: هو عبد الله. وأخرجه المزي في "التهذيب" ٢٠/١٨٧ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٧٦٣) - ومن طريقه الحاكم في "المستدرك" ٤/٤١٥- والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٨٩٠) من طريق سفيان بن عيينة، به. قال الحكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. وعلقه البخاري في "تاريخ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أكل هذه البقلة فلا يقربن مسجدنا حتى يذهب ريحها

الراوي: المغيرة بن شعبة

رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أن الدارقطني قد رجح إرساله كما ذكرنا في الرواية (١٨١٧٦) . أبو بردة: هو ابن أبي موسى الأشعري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٥١٠، ٨/٣٠٣- ومن طريقه ابن حبان (٢٠٩٥) - وابن خزيمة (١٦٧٢) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٣/٧٧ من طريق يزيد بن هارون، عن سليمان بن المغيرة، به. وقوله-صلى الله عليه وسلم: "من أكل من هذه البقلة، فلا يقربن مسجدنا حتى يذهب ريحها" له شاهد صحيح من حديث ابن عمر، ستلف ذكره في الرواية (١٨١٧٦) وأشرنا هناك إلى بقية أحاديث الباب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ كان يقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

الراوي: ورادا

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وعبدة: هو ابن أبي لبابة، وعبد الملك: هو ابن عمير. وأخرجه الحميدي في "مسنده" (٧٦٢) ، ومسلم (٥٩٣) (١٣٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٧٠، وفي "الكبرى" (١٢٦٤) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٩١٤) ، وفي "الدعاء" (٦٨٩) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (١١٣) من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقد تحرف عبد الملك بن عمير في مطبوع "المجتبى" إلى: عبد الملك بن أعين. وأخرجه الدارمي (١٣٤٩) ، والبخاري (٨٤٤) ، وابن خزيمة (٧٤٢) ، وأبو عوانة ٢/٢٤٣، والطبراني في…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن كذبا علي ليس ككذب على أحد فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن كذبا علي ليس ككذب على أحد فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار؟

راوي الحديث هو علي بن ربيعة قال.

ما معنى حديث إن كذبا علي ليس ككذب على أحد فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيي بن سعيد: هو القطان، وسعيد بن عبيد: هو الطائي أبو الهذيل الكوفي. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٤٨٢٧) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٨١٤٠) ، وسيرد قسمه الثاني وهو قوله: "إنه من نيح عليه . " برقم (١٨٢٣٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث إن كذبا علي ليس ككذب على أحد فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَلِيَّ بْنَ رَبِيعَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏شَهِدْتُ ‏ ‏الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ‏ ‏خَرَجَ يَوْمًا ‏ ‏فَرَقِيَ ‏ ‏عَلَى الْمِنْبَرِ فَحَمِدَ اللَّهَ ‏ ‏وَأَثْنَى ‏ ‏عَلَيْهِ...