حديث نبويالحديث 76 من 1532

حديث لما قضى رسول الله ﷺ أقبل عليهم فقال قد أحسنتم وأصبتم يغبطهم أن صلوا الصلاة لوقتها

الراويعروة بن المغيرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عروة بن المغيرة، عن أبيه المغيرة بن شعبة، أنه قال: تخلفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك، فتبرز رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم رجع إلي ومعي الإداوة، قال: فصببت على يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم استنثر، قال يعقوب: ثم تمضمض، ثم غسل وجهه ثلاث مرات، ثم أراد أن يغسل يديه قبل أن يخرجهما من كمي جبته، فضاق عنه كماها، فأخرج يده من الجبة، فغسل يده اليمنى ثلاث مرات ويده اليسرى ثلاث مرات، ومسح بخفيه ولم ينزعهما، ثم عمد إلى الناس، فوجدهم قد قدموا عبد الرحمن بن عوف يصلي بهم، فأدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى الركعتين، فصلى مع الناس الركعة الآخرة بصلاة عبد الرحمن، فلما سلم عبد الرحمن قام رسول الله صلى الله عليه وسلم، يتم صلاته فأفزع المسلمين، فأكثروا التسبيح، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته ، أقبل عليهم، فقال: " قد أحسنتم، وأصبتم " يغبطهم أن صلوا الصلاة لوقتها

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، عباد بن زياد بن أبي سفيان - وإن لم يرو عنه سوى اثنين، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان - قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. سعد ويعقوب: هما ابنا إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن ابن عوف، وصالح: هو ابن كيسان، وابن شهاب: هو الزهري. وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ١١/١٢٤ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وقد تحرف فيه "قال سعد: ابن أبي سفيان" إلى: "قال: حدثنا سعد ابن أبي سفيان". وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٦٥) من طريق يعقوب بن إبراهيم، به. دون ذكر صلاة ابن عوف بالناس. وأخرج…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعْدٌ ‏ ‏وَيَعْقُوبُ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَالِحٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبَّادُ بْنُ زِيَادٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَعْدُ ‏ ‏أَبِي سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏تَخَلَّفْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي غَزْوَةِ ‏ ‏تَبُوكَ ‏ ‏فَتَبَرَّزَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ثُمَّ رَجَعَ إِلَيَّ وَمَعِي ‏ ‏الْإِدَاوَةُ ‏ ‏قَالَ فَصَبَبْتُ عَلَى يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ثُمَّ ‏ ‏اسْتَنْثَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏ثُمَّ تَمَضْمَضَ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَغْسِلَ يَدَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُخْرِجَهُمَا مِنْ كُمَّيْ ‏ ‏جُبَّتِهِ ‏ ‏فَضَاقَ عَنْهُ كُمَّاهَا فَأَخْرَجَ يَدَهُ مِنْ ‏ ‏الْجُبَّةِ ‏ ‏فَغَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَيَدَهُ الْيُسْرَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَمَسَحَ ‏ ‏بِخُفَّيْهِ ‏ ‏وَلَمْ يَنْزِعْهُمَا ثُمَّ ‏ ‏عَمَدَ ‏ ‏إِلَى النَّاسِ فَوَجَدَهُمْ قَدْ قَدَّمُوا ‏ ‏عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ ‏ ‏يُصَلِّي بِهِمْ فَأَدْرَكَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ فَصَلَّى مَعَ النَّاسِ الرَّكْعَةَ الْآخِرَةَ بِصَلَاةِ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏فَلَمَّا سَلَّمَ ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُتِمُّ صَلَاتَهُ فَأَفْزَعَ الْمُسْلِمِينَ فَأَكْثَرُوا التَّسْبِيحَ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَقْبَلَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ ‏ ‏قَدْ أَحْسَنْتُمْ وَأَصَبْتُمْ ‏ ‏يَغْبِطُهُمْ ‏ ‏أَنْ صَلَّوْا الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن المغيرة بن شعبة قال انتهيت إلى رسول الله ﷺ قال فوجد مني ريح الثومالحديث السابقحديث الراكب خلف الجنازة والماشي أمامها قريبا عن يمينها أو عن يسارها والسقط يصلى عليه ويدعى لوالديه بالمغفرة والرحمة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن المغيرة بن شعبة قال انتهيت إلى رسول الله ﷺ قال فوجد مني ريح الثوم

الراوي: المغيرة بن شعبة

إسناده ضعيف لضعف أبي هلال- وهو محمد بن سليم الراسبي- وقد اختلف في وصله وإرساله، ورجح الدارقطني إرساله، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو بردة: هو ابن أبي موسى الأشعري. وأخرجه أبوداود (٣٨٢٦) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٣٨، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (١٠٠٣) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٧٧ من طرق عن أبي هلال الراسبي، بهذا الإسناد. وقرن البيهقي بأبي هلال الراسبي سليمان ابن المغيرة وغيره. وسيرد من طريق سليمان بن المغيرة عن حميد، به متصلا برقم (١٨٢٠٥) . وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٣٠٢ عن إسماعيل ابن علي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الراكب خلف الجنازة والماشي أمامها قريبا عن يمينها أو عن يسارها والسقط يصلى عليه ويدعى لوالديه بالمغفرة والرحمة

الراوي: المغيرة بن شعبة

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير المبارك- وهو ابن فضالة- فلم يرو له إلا البخاري تعليقا، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه،=وهو صدوق، يدلس ويسوي، وقد توبع، وغير والد زياد- وهو جبير بن حية- فمن رجال البخاري، وهو ثقة. وقد سلف ذكر الاختلاف في رفع الحديث ووقفه في الرواية السالفة برقم (١٨١٦٢) . وأخرجه الطيالسي (٧٠١) ، (٧٠٢) عن مبارك بن فضالة، بهذا الإسناد. وزاد فيه قوله: ولا أعلمه إلا مرفوعا. وسيرد موقوفا برقم (١٨١٨١) ، ومرفوعا برقم (١٨٢٠٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ سجع كسجع الأعراب ولما في بطنها غرة

الراوي: المغيرة بن شعبة

إسناده صحيح على شرط مسلم. زيد بن الحباب وعبيد بن نضيلة من رجاله، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه الترمذي (١٤١١) من طريق زيد بن الحباب، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث حسن صحيح. وهو مكرر (١٨١٣٨) . وسلف برقمي (١٨١٤٨) و (١٨١٤٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قام في الركعتين الأوليين فسبحوا به فلم يجلس فلما قضى صلاته سجد سجدتين بعد التسليم

الراوي: المغيرة بن شعبة

حديث صحيح بطرقه. ابن أبي ليلى- وهو محمد بن عبد الرحمن، وإن يكن سيئ الحفظ- توبع. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام، وسفيان: هو الثوري، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٩٨٧) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣٤ عن علي بن هاشم، والترمذي (٣٦٤) من طريق هشيم، والبيهقي في "الكبرى" ٢/٣٤٤ من طريق أبي أسامة، ثلاثتهم عن ابن أبي ليلى، به. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٣٩-٤٤٠ من طريق علي ابن مالك، عن الشعبي، به. وقد سلف برقم (١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته

الراوي: المغيرة بن شعبة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي،= وزائدة: هو ابن قدامة. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤٧١، والبخاري (١٠٦٠) ، ومختصرا (٦١٩٩) ، ومسلم (٩١٥) ، والنسائي في "الكبرى" (١٨٤٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٣٠، وابن حبان (٢٨٢٧) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (١٠١٤) ، وفي "الدعاء" (٢٢١٣) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٤١، من طرق، عن زائدة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (١٠١٥) و (١٠١٦) ، وفي "الدعاء" (٢٢١٣) من طرق، عن زياد، به. وقد سلف مطولا برقم (١٨١٤٢) . وسيرد برقم (١٨٢١٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تخلف رسول الله ﷺ فقضى حاجته فقال هل معك طهور

الراوي: حمزة بن المغيرة بن شعبة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير حمزة بن المغيرة، فمن رجال مسلم. حميد: هو الطويل، وبكر: هو ابن عبد الله المزني. وأخرجه ابن ماجه (١٢٣٦) دون ذكر قصة المسح، والنسائي في "الكبرى" (١٦٧) دون ذكر صلاة ابن عوف بالناس، من طريق ابن أبي عدى، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ١/٧٦، وفي "الكبرى" (١٠٨) عن عمرو ابن علي وحميد بن مسعدة، عن يزيد بن زريع، دون ذكر صلاة ابن عوف بالناس وأبو عوانة: ١/٢٥٩، والبيهقي في "السنن" ١/٥٨، من طريق مسدد، عن يزيد بن زريع، وابن حبان (١٣٤٧) من طريق م…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لما قضى رسول الله ﷺ أقبل عليهم فقال قد أحسنتم وأصبتم يغبطهم أن صلوا الصلاة لوقتها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لما قضى رسول الله ﷺ أقبل عليهم فقال قد أحسنتم وأصبتم يغبطهم أن صلوا الصلاة لوقتها؟

راوي الحديث هو عروة بن المغيرة.

ما معنى حديث لما قضى رسول الله ﷺ أقبل عليهم فقال قد أحسنتم وأصبتم يغبطهم أن صلوا الصلاة لوقتها باختصار؟

حديث صحيح، عباد بن زياد بن أبي سفيان - وإن لم يرو عنه سوى اثنين، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان - قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. سعد ويعقوب: هما ابنا إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن ابن عوف، وصالح: هو ابن كيسان، وابن شهاب: هو الزهري. وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ١١/١٢٤ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وقد تحرف فيه "قال سعد: ابن أبي سفيان" إلى: "قال: حدثنا سعد ابن أبي سفيان". وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٦٥) من طريق يعقوب بن إبراهيم، به. دون ذكر صلاة ابن عوف بالناس. وأخرج…

هل يوجد شرح لـ حديث لما قضى رسول الله ﷺ أقبل عليهم فقال قد أحسنتم وأصبتم يغبطهم أن صلوا الصلاة لوقتها؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعْدٌ ‏ ‏وَيَعْقُوبُ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَالِحٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبَّادُ بْنُ زِيَادٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَعْدُ ‏ ‏أَبِي سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏الْمُغِير...