حديث نبويالحديث 56 من 1532

حديث يا سفيان بن أبي سهل لا تسبل إزارك فإن الله لا يحب المسبلين

الراويالمغيرة بن شعبة قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن المغيرة بن شعبة قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم، أخذ بحجزة سفيان بن أبي سهل وهو يقول: " يا سفيان بن أبي سهل، لا تسبل إزارك، فإن الله لا يحب المسبلين "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف. شريك- وهو ابن عبد الله النخعي- صدوق يخطئ كثيرا، قال الدارقطني: ليس بالقوي فيما يتفرد به. وقد استشهد به البخاري،=وروى له مسلم في المتابعات، وروى له أصحاب السنن. وحصين: بعضهم سماه ابن عقبة، وبعضهم سماه ابن قبيصة، وكل منهما روى عنه ثلاثة، وذكرهما ابن حبان في "الثقات" ووثق الثاني منهما العجلي أيضا، وجاء في بعض الروايات: قبيصة بن جابر، وهذا اختلاف على شريك فيه. وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أن عبد الملك بن عمير إنما احتج به الشيخان في رواية القدماء عنه، فقد تغير حفظه لكبر سنه. وسفي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "بحجزة سفيان": - بضم حاء مهملة وسكون جيم وإعجام زاي - : موضع شد الإزار.
"لا تسبل ": نهي من الإسبال.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُصَيْنٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَخَذَ ‏ ‏بِحُجْزَةِ ‏ ‏سُفْيَانَ بْنِ أَبِي سَهْلٍ ‏ ‏وَهُوَ يَقُولُ يَا ‏ ‏سُفْيَانُ بْنَ أَبِي سَهْلٍ ‏ ‏لَا ‏ ‏تُسْبِلْ ‏ ‏إِزَارَكَ ‏ ‏فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ ‏ ‏الْمُسْبِلِينَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نهى رسول الله ﷺ عن المثلةالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ أتى على سباطة بني فلان فبال قائما
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن المثلة

الراوي: المغيرة بن شعبة قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الرجل من ولد المغيرة، وللاختلاف فيه. مسلمة بن نوفل: هو ابن عروة بن المغيرة بن شعبة كما ذكر البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٣٨٨، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٨/٢٦٦، وذكر ابن أبي حاتم أنه وثقه ابن معين، ونقل عن أبيه أنه قال: صالح الحديث، وهو من رجال "التعجيل". وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٣١٦، والطبراني في "الكبير"=٢٠/ (٨٩٤) من طريق أبي نعيم، عن مسلمة بن نوفل، عن المغيرة ابن بنت المغيرة بن شعبة، بنحوه، وفيه قصة. وأخرجه البخ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ أتى على سباطة بني فلان فبال قائما

الراوي: المغيرة بن شعبة

حديث صحيح من حديث حذيفة، كما سنبين. عفان: هو ابن مسلم، وحماد: هو ابن أبي سليمان. وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٣٩٦) ، وابن خزيمة (٦٣) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٩٦٦) ، من طريقين عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٣٩٩) بنحوه، وابن ماجه (٣٠٦) ،=والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٩٦٦) ، والبيهقي ١/١٠١ من طرق، عن عاصم وحده، به. وذكره الترمذي في "جامعه" ١/٢٠ وقال: وحديث أبي وائل عن حذيفة أصح. وذكر الدارقطني في "العلل" ٧/٩٥ أن عاصما وحمادا وهما في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أبى رسول الله ﷺ أن يقبلها

الراوي: المغيرة بن شعبة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٧٣٣) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (١٠٧٦) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وسيرد خبر المغيرة هذا ضمن حديث قصة الحديبية الطويل من طريق عروة=ابن الزبير، عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم ٤/٣٢٨-٣٣١، وفيها: وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية، فقتلهم؛ وأخذ أموالهم، ثم جاء فأسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أما الإسلام فأقبل، وأما المال فلست منه في شيء" ولفظ الطبري في "تاريخه" ٢/٦٢٧: "وأما المال فإنه مال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ كيف ندي من لا أكل ولا شرب ولا صاح فاستهل

الراوي: المغيرة بن شعبة

إسناده صحيح على شرط مسلم. عبيد بن نضيلة من رجاله، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار. وأخرجه الطيالسي (٦٩٦) - ومن طريقه النسائي في "الكبرى" (٧٠٣٠) ، وفي "المجتبى" ٨/٥١، والبيهقي في "السنن" ٨/١٠٩، والمزي في "تهذيب الكمال" ١٩/٢٤١- والدارمي (٢٢٩١) ، ومسلم (١٦٨٢) (٣٨) ، وأبو داود (٤٥٦٨) - ومن طريقه البيهقي في "المعرفة" ١٢/ (١٦٢٧٥) - والترمذي (١٤١١) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٠٢٩) ، وفي "المجتبى" ٨/٥١، وابن الجارود في "المنتقى" (٧٧٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٠٥-٢٠٦، واب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن المغيرة بن شعبة قال خطبت امرأة فقال لي رسول الله ﷺ أنظرت إليها قلت لا قال فانظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما

الراوي: المغيرة بن شعبة

حديث صحيح، إن صح سماع بكر بن عبد الله المزني من المغيرة بن شعبة كما بسطنا ذلك في الرواية (١٨١٣٧) . أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وعاصم: هو ابن سليمان الأحول. وأخرجه سعيد بن منصور (٥١٧) ، وابن أبي شيبة ٤/٣٥٥، وابن الجارود في "المنتقى" (٦٧٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٤، والدارقطني في "السنن" ٣/٢٥٢، والبيهقي في "السنن" ٧/٨٤، والبغوي في "شرح السنة" (٢٢٤٧) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وقد سلف من طريق سفيان الثوري، عن عاصم، به برقم (١٨١٣٧) ، وأشرنا هناك إلى أحاديث الباب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن امرأة ضربتها امرأة بعمود فسطاط فقتلتها وهي حبلى

الراوي: المغيرة بن شعبة

إسناده صحيح. رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي سعيد، وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري مولى بني هاشم، فقد أخرج له البخاري متابعة، وأبو داود في فضائل الأنصار، والنسائي وابن ماجه، وغير عبيد بن نضيلة، فمن رجال مسلم. زائدة: هو ابن قدامة، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو النخعي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٠٢٥) ، وفي "المجتبى" ٨/٤٩، من طريق خلف بن تميم، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٨٨ من طريق عبد الله بن رجاء، كلاهما عن زائدة بن قدامة، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٨١٣٨) . وسيرد برقم…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا سفيان بن أبي سهل لا تسبل إزارك فإن الله لا يحب المسبلين؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا سفيان بن أبي سهل لا تسبل إزارك فإن الله لا يحب المسبلين؟

راوي الحديث هو المغيرة بن شعبة قال.

ما معنى حديث يا سفيان بن أبي سهل لا تسبل إزارك فإن الله لا يحب المسبلين باختصار؟

إسناده ضعيف. شريك- وهو ابن عبد الله النخعي- صدوق يخطئ كثيرا، قال الدارقطني: ليس بالقوي فيما يتفرد به. وقد استشهد به البخاري،=وروى له مسلم في المتابعات، وروى له أصحاب السنن. وحصين: بعضهم سماه ابن عقبة، وبعضهم سماه ابن قبيصة، وكل منهما روى عنه ثلاثة، وذكرهما ابن حبان في "الثقات" ووثق الثاني منهما العجلي أيضا، وجاء في بعض الروايات: قبيصة بن جابر، وهذا اختلاف على شريك فيه. وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أن عبد الملك بن عمير إنما احتج به الشيخان في رواية القدماء عنه، فقد تغير حفظه لكبر سنه. وسفي…

هل يوجد شرح لـ حديث يا سفيان بن أبي سهل لا تسبل إزارك فإن الله لا يحب المسبلين؟

شرح الحديث قوله: "بحجزة سفيان": - بضم حاء مهملة وسكون جيم وإعجام زاي - : موضع شد الإزار. "لا تسبل ": نهي من الإسبال. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُصَيْنٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْ...