حديث نبويالحديث 13 من 1532

حديث سبب نزول فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك

الراويكعب بن عجرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن كعب بن عجرة، قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية ونحن محرمون، وقد حصرنا المشركون، وكانت لي وفرة، فجعلت الهوام تساقط على وجهي، فمر بي النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " أيؤذيك هوام رأسك؟ " قلت: نعم، فأمره أن يحلق، قال: ونزلت هذه الآية: {فمن كان منكم مريضا، أو به أذى من رأسه، ففدية من صيام، أو صدقة، أو نسك} [البقرة: ١٩٦]

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. غير أبي بشر- وهو جعفر بن أبي وحشية- ضعف شعبة حديثه عن مجاهد- كما في "التهذيب"- وقال: لم يسمع منه شيئا، وقال الحافظ في "مقدمة الفتح" ص٣٩٥: احتج به الجماعة، لكن لم يخرج له الشيخان من حديثه عن مجاهد، ولا عن حبيب بن سالم. قلنا: قد أخرج له البخاري عن مجاهد متابعة كما سيرد، وهو متابع.=هشيم: هو ابن بشير، وقد صرح بالتحديث. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٢١٩) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٠٦٥) ، والبخاري (٤١٩١) ، والترمذي (٢٩٧٣) ، والطبري في "…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : وقد حصرنا المشركون ": أي: منعنا عن المضي في النسك الذي أحرمنا له، وكانت عمرة .
"وفرة": - بفتح فسكون - : الشعر المجتمع على الرأس، أو ما سال على الأذنين، أو ما جاوز شحمة الأذن.
"الهوام ": - بتشديد الميم - : القمل .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَبُو بِشْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِالْحُدَيْبِيَةِ ‏ ‏وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ وَقَدْ حَصَرَنَا الْمُشْرِكُونَ وَكَانَتْ لِي ‏ ‏وَفْرَةٌ ‏ ‏فَجَعَلَتْ ‏ ‏الْهَوَامُّ ‏ ‏تَسَّاقَطُ عَلَى وَجْهِي فَمَرَّ بِي النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ أَيُؤْذِيكَ ‏ ‏هَوَامُّ ‏ ‏رَأْسِكَ قُلْتُ نَعَمْ فَأَمَرَهُ أَنْ يَحْلِقَ قَالَ وَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ‏ { ‏فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ ‏ ‏صَدَقَةٍ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏نُسُكٍ ‏ }

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أطعم ستة مساكين ثلاثة آصع من تمرالحديث السابقحديث أن الله عز وجل جعل بالمغرب بابا مسيرة عرضه سبعون عاما للتوبة لا يغلق ما لم تطلع الشمس من قبله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أطعم ستة مساكين ثلاثة آصع من تمر

الراوي: كعب بن عجرة

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع. أبو قلابة- وهو عبد الله بن زيد ابن عمرو الجرمي- لم يدرك كعبا، بينهما ابن أبي ليلى. قال الحافظ في "الفتح" ٤/١٣: وجاء عن أبي قلابة والشعبي عن كعب، وروايتهما عند أحمد، لكن الصواب أن بينهما واسطة، وهو ابن أبي ليلى على الصحيح. قلنا: قد ذكر في الرواية (١٨١١٧) ، وقد أثبته الحافظ في هذا الموضع أيضا في "أطراف المسند" ٥/٢٢٠ فكأنه أراد ذكره على الصواب، وأثبته أيضا الطبراني كما سيرد. هشيم: هو ابن بشير، وخالد: هو الحذاء. وأخرجه الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" ١٤/٨٥ من طريق هشيم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن الله عز وجل جعل بالمغرب بابا مسيرة عرضه سبعون عاما للتوبة لا يغلق ما لم تطلع الشمس من قبله

الراوي: زر بن حبيش

حديث: "المرء مع من أحب" منه صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم، وباقي رجال الإسناد ثقات. وأخرجه بتمامه الترمذي (٣٥٣٦) ، والطبراني في "الكبير" (٧٣٦٠) ، ودون ذكر العلم: النسائي في "الكبرى" (١١١٧٨) - وهو في "التفسير" (١٩٨) - ودون قصة الأعرابي: ابن خزيمة (١٧) ، وحديث الأعرابي منه: الترمذي (٢٣٨٧) ، وحديث المسح منه: الطحاوي في "شرح معاني الآثار، ١/٨٢، من طرق، عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٦/٢٨٥ من طريقين، عن عاصم، به. وقد سلف مطولا برقم (١٨٠٩٥) وانظر (١٨٠٨٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا توضأ أحدكم فأحسن وضوءه ثم خرج عامدا إلى الصلاة فلا يشبك بين يديه فإنه في الصلاة

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف للاختلاف فيه كما سيأتي،- وأشار إلى هذا الاختلاف الحافظ في "الفتح" ١/٥٦٦- ولجهالة حال أبى ثمامة الحناط، فلم يرو عنه سوى سعد بن إسحاق، وسعيد المقبري- وقيل: أبو سعيد المقبري- ولم يوثقه غير ابن حبان، وقال الدارقطني: لا يعرف، متروك. وقال الذهبي: خبره منكر عن كعب بن عجرة. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال مسلم، غير سعد بن إسحاق بن فلان بن كعب بن عجرة فمن رجال أصحاب السنن، وهو ثقة، لكن لم ترد زيادة: "بن فلان" في نسبه إلا في رواية أحمد هذه، ورواها المزي كذلك من طريق الإمام أحمد، وو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما طلب

الراوي: صفوان بن عسال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وحديث يونس سلف برقم (١٨٠٩٧) . سريج: هو ابن النعمان الجوهري.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ قد علمنا السلام عليك فكيف الصلاة علي

الراوي: كعب بن عجرة أن رجلا

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، والأعمش: هو سليمان بن مهران، والحكم: هو ابن عتيبة. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٣١٠٥) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٢٦٦) . وأخرجه أبو عوانة ٢/٢١٢، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٢٣١) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/٣٥٦ من طريق قبيصة بن عقبة، عن سفيان، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٤٠٦) (٦٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٤٧، وفي "الكبرى" (١٢١١) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٢٣٣) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٢٦٧) و (٢٦٨) من طرق، عن الأعمش، به. وقر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اغزوا بسم الله في سبيل الله ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا للمسافر ثلاث مسح على الخفين

الراوي: صفوان بن عسال المرادي

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، لضعف أبي الغريف. عبيد الله بن خليفة، وباقي رجال الإسناد ثقات، غير عطية بن الحارث، فصدوق. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وعفان: هو ابن مسلم. وأخرجه الدولابي في "الكنى" ٢/٨٠ من طريق يونس، بهذا الإسناد. وأخرج حديث المسح منه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٨٢ من طريق عفان، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٣٩٧) من طريق محمد بن عبد الله الرقاشي، عن عبد الواحد بن زياد، به. وهو مكرر (١٨٠٩٤) ، وسيأتي (١٨٠٩٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سبب نزول فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سبب نزول فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك؟

راوي الحديث هو كعب بن عجرة.

ما معنى حديث سبب نزول فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك باختصار؟

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. غير أبي بشر- وهو جعفر بن أبي وحشية- ضعف شعبة حديثه عن مجاهد- كما في "التهذيب"- وقال: لم يسمع منه شيئا، وقال الحافظ في "مقدمة الفتح" ص٣٩٥: احتج به الجماعة، لكن لم يخرج له الشيخان من حديثه عن مجاهد، ولا عن حبيب بن سالم. قلنا: قد أخرج له البخاري عن مجاهد متابعة كما سيرد، وهو متابع.=هشيم: هو ابن بشير، وقد صرح بالتحديث. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٢١٩) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٠٦٥) ، والبخاري (٤١٩١) ، والترمذي (٢٩٧٣) ، والطبري في "…

هل يوجد شرح لـ حديث سبب نزول فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك؟

شرح الحديث قوله : وقد حصرنا المشركون ": أي: منعنا عن المضي في النسك الذي أحرمنا له، وكانت عمرة . "وفرة": - بفتح فسكون - : الشعر المجتمع على الرأس، أو ما سال على الأذنين، أو ما جاوز شحمة الأذن. "الهوام ": - بتشديد الميم - : القمل . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏...