حديث نبويالحديث 855 من 1284

حديث قضى رسول الله ﷺ بالجوار

الراويالحكم
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الحكم، عمن سمع عليا، وابن مسعود يقولان: " قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجوار "

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الراوي عن علي وابن مسعود. وهو في "مصنف عبد الرزاق " (١٤٣٨٣) باب الشفعة بالجوار، وقد تحرف "الحكم" في المطبوع منه إلى؟ الحسن. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/١٦٤ عن وكيع، وابن حزم في "المحلى" ٩/١٠١ من طريق محمد بن كثير، كلاهما عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. ولفظه عند ابن أبي شيبة: قضى بالشفعة للجوار. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/١٦٣-١٦٤ عن جرير بن عبد الحميد، عن منصور بن المعتمر، به. وفي الباب عن أبي رافع "الجار أحق بسقبه" عند البخاري (٦٩٧٧) وصححه ابن حبان (٥١٨٠) ، وعن أنس بن مال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فأقام" : أي: غيره على الهدى.
"واستقام" : بنفسه.
"بجرانه" : - بكسر جيم وتخفيف راء - : باطن عنق البعير; أي: قر واستقام كالبعير إذا استراح مد عنقه على الأرض، وقيل: أريد: نفي الفتنة فيه.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَكَمِ ‏ ‏عَمَّنْ ‏ ‏سَمِعَ ‏ ‏عَلِيًّا ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏وَابْنَ مَسْعُودٍ ‏ ‏يَقُولَانِ ‏ ‏قَضَى ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِالْجِوَارِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قول علي نهاني رسول الله ﷺ عن التختم بالذهب وعن لباس القسيالحديث السابقحديث خيرها بعد أبي بكر عمر ثم يجعل الله الخير حيث أحب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قول علي نهاني رسول الله ﷺ عن التختم بالذهب وعن لباس القسي

الراوي: علي بن أبي طالب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٨٣٢) و (١٩٤٧٦) و (١٩٩٦٤) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (٢٠٧٨) (٣١) ، وأبو داود (٤٠٤٥) ، والترمذي (١٧٣٧) ، وأبو يعلي (٤١٥) ، وأبو عوانة ٢/١٧١. وأخرجه الطيالسي (١٠٣) ، ومسلم (٢٠٧٨) (٣٠) ، والبزار (٩١٩) ، والنسائي ٢/٢١٧ و٨/١٦٧ - ١٦٨، والبيهقي ٢/٨٧ من طرق عن الزهري، به. وبعضهم يزيد فيه على بعض، وقد تقدم برقم (٧١٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خيرها بعد أبي بكر عمر ثم يجعل الله الخير حيث أحب

الراوي: علي

حديث صحيح، خالد- وهو ابن عبد الله الواسطي- سماعه من عطاء بعد الاختلاط، لكن تابع عطاء حصين بن عبد الرحمن وهوثقة كمما سيأتي برقم (٩٢٦) ، وسيتكرر برقم (١٠٣٠) ، وانظر ما تقدم (٨٣٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنتم في الأجر سواء كل إنسان منكم تصدق بعشر ماله

الراوي: علي

إسناده ضعيف لضعف الحارث الأعور. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٠٥١) . وانظر ما تقدم برقم (٧٤٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ لم يعهد إلينا عهدا نأخذ به في الإمارة

الراوي: علي

إسناده ضعيف لجهالة الرجل الذي روى عن علي. وأخرجه ابن أبي عاصم (١٢١٨) ، والعقيلي في "الضعفاء" ١/١٧٨ من طريق الضحاك بن مخلد، عن سفيان الثوري، عن الأسود بن قيس، عن سعيد بن عمرو، عن أبيه قال: خطب علي . فذكره، وسعيد بن عمرو، إن كان هو ابن سعيد بن العاص الأموي- الذي يروي أبوه عن علي- فالإسناد صحيح، وإن كان هو ابن سفيان التقفي - كما سمي عند العقيلي- فالإسناد ضعيف، لكن لا تعرف لعمرو بن سفيان الثقفي عن علي رواية، والله أعلم. والجران: باطن العنق، وقوله: "حتى ضرب الدين بجرانه": قر قرازه واستقام، كما أن ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قام علي فقال خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر

الراوي: المسيب بن عبد خير

إسناده صحيح. حصين: هو ابن عبد الرحمن. وانظر (٩٢٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما تضحكون لرجل عبد الله أثقل في الميزان يوم القيامة من أحد

الراوي: أم موسى

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، أم موسى كانت سرية لعلي، لم يروعنها غير مغيرة بن مقسم الضبي، وقال الدارقطني: حديثها مستقيم يخرج اعتبارا، ووثقها العجلي، وباقي رجاله ثقات من رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١١٤، وابن سعد ٣/١٥٥، والبخاري في "الأدب المفرد" (٢٣٧) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٥٤٦، وأبو يعلى (٥٣٩) من طريق محمد بن فضيل، بهذا الإسناد. وأخرجه يعقوب بن سفيان ٢/٥٤٦-٥٤٧، وأبو يعلي (٥٩٥) ، والطبراني (٨٥١٦) من طريقين عن مغيرة، به. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٩/٢٨٨-٢٨٩ وقال بعد أن ع…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قضى رسول الله ﷺ بالجوار؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قضى رسول الله ﷺ بالجوار؟

راوي الحديث هو الحكم.

ما معنى حديث قضى رسول الله ﷺ بالجوار باختصار؟

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الراوي عن علي وابن مسعود. وهو في "مصنف عبد الرزاق " (١٤٣٨٣) باب الشفعة بالجوار، وقد تحرف "الحكم" في المطبوع منه إلى؟ الحسن. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/١٦٤ عن وكيع، وابن حزم في "المحلى" ٩/١٠١ من طريق محمد بن كثير، كلاهما عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. ولفظه عند ابن أبي شيبة: قضى بالشفعة للجوار. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/١٦٣-١٦٤ عن جرير بن عبد الحميد، عن منصور بن المعتمر، به. وفي الباب عن أبي رافع "الجار أحق بسقبه" عند البخاري (٦٩٧٧) وصححه ابن حبان (٥١٨٠) ، وعن أنس بن مال…

هل يوجد شرح لـ حديث قضى رسول الله ﷺ بالجوار؟

شرح الحديث قوله: "فأقام" : أي: غيره على الهدى. "واستقام" : بنفسه. "بجرانه" : - بكسر جيم وتخفيف راء - : باطن عنق البعير; أي: قر واستقام كالبعير إذا استراح مد عنقه على الأرض، وقيل: أريد: نفي الفتنة فيه. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُفْ...