حديث نبويالحديث 809 من 1284

حديث إن من السنة في الصلاة وضع الأكف على الأكف تحت السرة

الراويعلي
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علي، قال: " إن من السنة في الصلاة وضع الأكف، على الأكف تحت السرة "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن إسحاق- وهو أبو شيبة الواسطي- وزياد بن زيد السوائي مجهول. يحيى بن أبي زائدة: هو يحيي بن زكريا بن أبي زائدة، وأبو جحيفة: هو وهب بن عبد الله السوائي. وأخرجه الدارقطني ١/١٨٦، ومن طريقه البيهقي ٢/٣١ من طريق أبي كريب، عن يحيى بن أبي زائدة، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٧٥٦) من طريق حفص بن غياث، والدارقطني ١/١٨٦ من طريق أبي معاوية، كلاهما عن عبد الرحمن بن إسحاق، به. وأخرجه الدارقطني ١/١٨٦، ومن طريقه البيهقي ٢/٣١ من طريق حفص بن غياث، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن النعمان بن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أي: من السنة" : قالوا: هذا اللفظ إذا قاله صحابي، يحمل على الرفع; إذ لم يكونوا يطلقون السنة إلا على سنته صلى الله عليه وسلم.
لكن في إسناده عبد الرحمن بن إسحاق، قال النووي: متفق على تضعيفه، ونقله ابن الهمام ولم يرده، ويعارضه ما هو أصح منه وأقوى، ومنه حديث [هند]، وسيجيء في "المسند"، والله تعالى أعلم.
ثم هذا الحديث من "زوائد" عبد الله، لا من أصل مسند الإمام.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَسَدِيُّ لُوَيْنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زِيَادِ بْنِ زَيْدٍ السُّوَائِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي جُحَيْفَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ مِنْ السُّنَّةِ فِي الصَّلَاةِ وَضْعُ الْأَكُفِّ عَلَى الْأَكُفِّ تَحْتَ السُّرَّةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث علمنا علي رضي الله عنه وضوء رسول الله ﷺالحديث السابقحديث ما عندنا كتاب نقرؤه عليكم إلا ما في القرآن وما في هذه الصحيفة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث علمنا علي رضي الله عنه وضوء رسول الله ﷺ

الراوي: عبد خير

صحيح لغيره، وإسناده حسن، عبد الملك بن سلع روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يخطىء، وقال الحافظ في "التقريب": صدوق، وباقي رجاله ثقات. مروان: هو ابن معاوية الفزاري. وسيأتي برقم (٩١٠) و (١٠٠٨).وانظر (٩١٩) و (٩٢٨) و (٩٨٩) و (١٠٤٧) . والركوة: إناء للماء من جلد خاصة. والهنية- بالتصغير-: القدر القليل.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما عندنا كتاب نقرؤه عليكم إلا ما في القرآن وما في هذه الصحيفة

الراوي: طارق يعني ابن شهاب

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وقد تقدم برقم (٧٨٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أهل القرآن أوتروا فإن الله عز وجل وتر يحب الوتر

الراوي: علي

إسناده قوي، زكريا- وهو ابن أبي زائدة- ذكر فيمن سمع من أبي إسحاق بعد تغيره، وقد أخرج له الشيخان من روايته عن أبي إسحاق، وقد توبع. وأخرجه أبو داود (١٤١٦) عن إبراهيم بن موسى، عن عيسى بن يونس، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٢١٤) و (١٢٢٥) و (١٢٢٨) و (١٢٦٢) . وانظر (١٢٣٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مسح علي رأسه في الوضوء حتى أراد أن يقطر

الراوي: زر بن حبيش

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير ربيعة بن عتبة- ويقال: ابن عبيد- فقد روى له أبو داود والنسائي في "مسند علي"، وهو ثقة. وأخرجه أبو داود (١١٤) ، والنسائي في "مسند علي" (كما في "تهذيب الكمال" ٩/١٣٢) ، والبيهقي ١/٥٨ و٧٤-٧٥ من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، والبزار (٥٦١) من طريق عبد الله بن رجاء، كلاهما عن ربيعة الكناني، بهذا الإسناد، وبعضهم يزيد فيه على بعض. وإحدى روايات البيهقي ليس فيها "حتى أراد أن يقطر".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول علي ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها

الراوي: أبي جحيفة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير وهب بن بقية، فمن رجال مسلم. خالد بن عبد الله: هو الطحان، وبيان: هو ابن بشر الأحمسي، عامر: هو ابن شراحيل الشعبي، وأبو جحيفة: هو وهب بن عبد الله السوائي. وانظر (٨٣٣) وما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قرأ شيئا من القرآن ثم قال هذا لمن ليس بجنب فأما الجنب فلا ولا آية

الراوي: أبي الغريف

إسناده حسن. أبو الغريف: هو عبيد الله بن خليفة الهمداني. وأخرجه أبو يعلي (٣٦٥) عن أبي خيثمة زهير بن حرب، عن عائذ بن حبيب، بهذا الإسناد. وقال الهيثمي في "المجمع" ١/٢٧٦ بعد أن عزاه إلى أبي يعلى: رجاله موثقون. وعلقه بنحوه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٦٠-٦١ عن أحمد بن إشكاب، عن عائذ بن حبيب، به. ولم يذكر المرفوع منه.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن من السنة في الصلاة وضع الأكف على الأكف تحت السرة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن من السنة في الصلاة وضع الأكف على الأكف تحت السرة؟

راوي الحديث هو علي.

ما معنى حديث إن من السنة في الصلاة وضع الأكف على الأكف تحت السرة باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن إسحاق- وهو أبو شيبة الواسطي- وزياد بن زيد السوائي مجهول. يحيى بن أبي زائدة: هو يحيي بن زكريا بن أبي زائدة، وأبو جحيفة: هو وهب بن عبد الله السوائي. وأخرجه الدارقطني ١/١٨٦، ومن طريقه البيهقي ٢/٣١ من طريق أبي كريب، عن يحيى بن أبي زائدة، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٧٥٦) من طريق حفص بن غياث، والدارقطني ١/١٨٦ من طريق أبي معاوية، كلاهما عن عبد الرحمن بن إسحاق، به. وأخرجه الدارقطني ١/١٨٦، ومن طريقه البيهقي ٢/٣١ من طريق حفص بن غياث، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن النعمان بن…

هل يوجد شرح لـ حديث إن من السنة في الصلاة وضع الأكف على الأكف تحت السرة؟

شرح الحديث قوله: "أي: من السنة" : قالوا: هذا اللفظ إذا قاله صحابي، يحمل على الرفع; إذ لم يكونوا يطلقون السنة إلا على سنته صلى الله عليه وسلم. لكن في إسناده عبد الرحمن بن إسحاق، قال النووي: متفق على تضعيفه، ونقله ابن الهمام ولم يرده، ويعارضه ما هو أصح منه وأقوى، ومنه حديث [هند]، و...