حديث نبويالحديث 810 من 1284

حديث علمنا علي رضي الله عنه وضوء رسول الله ﷺ

الراويعبد خير
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد خير، قال:علمنا علي وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصب الغلام على يديه حتى أنقاهما، ثم أدخل يده في الركوة " فمضمض، واستنشق، وغسل وجهه ثلاثا ثلاثا، وذراعيه إلى المرفقين ثلاثا ثلاثا، ثم أدخل يده في الركوة فغمر أسفلها بيده، ثم أخرجها فمسح بها الأخرى، ثم مسح بكفيه رأسه مرة، ثم غسل رجليه إلى الكعبين ثلاثا ثلاثا، ثم اغترف هنية من ماء بكفه فشربه، ثم قال: هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وإسناده حسن، عبد الملك بن سلع روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يخطىء، وقال الحافظ في "التقريب": صدوق، وباقي رجاله ثقات. مروان: هو ابن معاوية الفزاري. وسيأتي برقم (٩١٠) و (١٠٠٨).وانظر (٩١٩) و (٩٢٨) و (٩٨٩) و (١٠٤٧) . والركوة: إناء للماء من جلد خاصة. والهنية- بالتصغير-: القدر القليل.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "هنية" : بالتصغير; أي: قدرا قليلا.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَرْوَانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ سَلْعٍ الْهَمْدَانِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ خَيْرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَلَّمَنَا ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏وُضُوءَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَصَبَّ الْغُلَامُ عَلَى يَدَيْهِ حَتَّى أَنْقَاهُمَا ثُمَّ أَدَخَلَ يَدَهُ فِي ‏ ‏الرَّكْوَةِ ‏ ‏فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ثَلَاثًا وَذِرَاعَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي ‏ ‏الرَّكْوَةِ ‏ ‏فَغَمَرَ أَسْفَلَهَا بِيَدِهِ ثُمَّ أَخْرَجَهَا فَمَسَحَ بِهَا الْأُخْرَى ثُمَّ مَسَحَ بِكَفَّيْهِ رَأْسَهُ مَرَّةً ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ثُمَّ اغْتَرَفَ هُنَيَّةً مِنْ مَاءٍ بِكَفِّهِ فَشَرِبَهُ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَتَوَضَّأُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا أهل القرآن أوتروا فإن الله عز وجل وتر يحب الوترالحديث السابقحديث إن من السنة في الصلاة وضع الأكف على الأكف تحت السرة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أهل القرآن أوتروا فإن الله عز وجل وتر يحب الوتر

الراوي: علي

إسناده قوي، زكريا- وهو ابن أبي زائدة- ذكر فيمن سمع من أبي إسحاق بعد تغيره، وقد أخرج له الشيخان من روايته عن أبي إسحاق، وقد توبع. وأخرجه أبو داود (١٤١٦) عن إبراهيم بن موسى، عن عيسى بن يونس، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٢١٤) و (١٢٢٥) و (١٢٢٨) و (١٢٦٢) . وانظر (١٢٣٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن من السنة في الصلاة وضع الأكف على الأكف تحت السرة

الراوي: علي

إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن إسحاق- وهو أبو شيبة الواسطي- وزياد بن زيد السوائي مجهول. يحيى بن أبي زائدة: هو يحيي بن زكريا بن أبي زائدة، وأبو جحيفة: هو وهب بن عبد الله السوائي. وأخرجه الدارقطني ١/١٨٦، ومن طريقه البيهقي ٢/٣١ من طريق أبي كريب، عن يحيى بن أبي زائدة، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٧٥٦) من طريق حفص بن غياث، والدارقطني ١/١٨٦ من طريق أبي معاوية، كلاهما عن عبد الرحمن بن إسحاق، به. وأخرجه الدارقطني ١/١٨٦، ومن طريقه البيهقي ٢/٣١ من طريق حفص بن غياث، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن النعمان بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول علي ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها

الراوي: أبي جحيفة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير وهب بن بقية، فمن رجال مسلم. خالد بن عبد الله: هو الطحان، وبيان: هو ابن بشر الأحمسي، عامر: هو ابن شراحيل الشعبي، وأبو جحيفة: هو وهب بن عبد الله السوائي. وانظر (٨٣٣) وما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما عندنا كتاب نقرؤه عليكم إلا ما في القرآن وما في هذه الصحيفة

الراوي: طارق يعني ابن شهاب

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وقد تقدم برقم (٧٨٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وخيرها بعد أبي بكر عمر

الراوي: عون بن أبي جحيفة

أسانيده صحاح، رجالها ثقات رجال الشيخين غير عبد خير، فمن رجال أصحاب السنن، وهو ثقة وراويه عن الثلاثة هو حبيب بن أبي ثابت. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مسح علي رأسه في الوضوء حتى أراد أن يقطر

الراوي: زر بن حبيش

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير ربيعة بن عتبة- ويقال: ابن عبيد- فقد روى له أبو داود والنسائي في "مسند علي"، وهو ثقة. وأخرجه أبو داود (١١٤) ، والنسائي في "مسند علي" (كما في "تهذيب الكمال" ٩/١٣٢) ، والبيهقي ١/٥٨ و٧٤-٧٥ من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، والبزار (٥٦١) من طريق عبد الله بن رجاء، كلاهما عن ربيعة الكناني، بهذا الإسناد، وبعضهم يزيد فيه على بعض. وإحدى روايات البيهقي ليس فيها "حتى أراد أن يقطر".

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث علمنا علي رضي الله عنه وضوء رسول الله ﷺ؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث علمنا علي رضي الله عنه وضوء رسول الله ﷺ؟

راوي الحديث هو عبد خير.

ما معنى حديث علمنا علي رضي الله عنه وضوء رسول الله ﷺ باختصار؟

صحيح لغيره، وإسناده حسن، عبد الملك بن سلع روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يخطىء، وقال الحافظ في "التقريب": صدوق، وباقي رجاله ثقات. مروان: هو ابن معاوية الفزاري. وسيأتي برقم (٩١٠) و (١٠٠٨).وانظر (٩١٩) و (٩٢٨) و (٩٨٩) و (١٠٤٧) . والركوة: إناء للماء من جلد خاصة. والهنية- بالتصغير-: القدر القليل.

هل يوجد شرح لـ حديث علمنا علي رضي الله عنه وضوء رسول الله ﷺ؟

شرح الحديث قوله: "هنية" : بالتصغير; أي: قدرا قليلا. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَرْوَانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ سَلْعٍ الْهَمْدَانِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ خَيْرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَلَّمَنَا ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏وُضُوءَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلّ...