حديث نبويالحديث 799 من 1284

حديث كان أبو بكر يخافت بصوته إذا قرأ وكان عمر يجهر بقراءته

الراويعلي
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علي، قال: كان أبو بكر يخافت بصوته إذا قرأ، وكان عمر يجهر بقراءته، وكان عمار إذا قرأ يأخذ من هذه السورة وهذه، فذكر ذاك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: لأبي بكر: " لم تخافت؟ " قال: إني لأسمع من أناجي وقال لعمر: " لم تجهر بقراءتك؟ " قال: أفزع الشيطان، وأوقظ الوسنان، وقال لعمار: " ولم تأخذ من هذه السورة وهذه؟ " قال: أتسمعني أخلط به ما ليس منه؟ قال: " لا " قال: " فكله طيب "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، هانئ بن هانئ تقدم القول فيه برقم (٧٦٩) ، أبو إسحاق تغير بأخرة ورواية زكريا- وهو ابن أبي زائدة- عنه بعد تغيره. وأخرج نحوه مختصرا الطبري ١٥/١٨٦، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٢٦١٢) من طريقين عن محمد بن سيرين قال: نبئت أن أبا بكر . فذكره دون قصة عمار، ولم يذكر فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "إني لأسمع" : من الإسماع; أي: أقصد إسماعه فقط، وأقتصر عليه، ولا أقصد إسماع غيره، فأكتفي بالإسرار; لأنه يعلم السر وأخفى.
قوله: "أفزع" : في "القاموس": أفزعه: أخافه; كفزعه، والمراد: أطرده وأبعده.
"الوسنان" : أي: ليقوم إلى الصلاة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عِيسَى بْنُ يُونُسَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَكَرِيَّا ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏يُخَافِتُ ‏ ‏بِصَوْتِهِ إِذَا قَرَأَ وَكَانَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏يَجْهَرُ بِقِرَاءَتِهِ وَكَانَ ‏ ‏عَمَّارٌ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏إِذَا قَرَأَ يَأْخُذُ مِنْ هَذِهِ السُّورَةِ وَهَذِهِ فَذُكِرَ ذَاكَ لِلنَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏لِأَبِي بَكْرٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏لِمَ ‏ ‏تُخَافِتُ ‏ ‏قَالَ إِنِّي لَأُسْمِعُ مَنْ ‏ ‏أُنَاجِي ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏لِعُمَرَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏لِمَ تَجْهَرُ بِقِرَاءَتِكَ قَالَ أُفْزِعُ الشَّيْطَانَ وَأُوقِظُ ‏ ‏الْوَسْنَانَ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏لِعَمَّارٍ ‏ ‏وَلِمَ تَأْخُذُ مِنْ هَذِهِ السُّورَةِ وَهَذِهِ قَالَ أَتَسْمَعُنِي أَخْلِطُ بِهِ مَا لَيْسَ مِنْهُ قَالَ لَا قَالَ فَكُلُّهُ طَيِّبٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث وضع عمر بن الخطاب بين المنبر والقبر فجاء علي حتى قام بين يدي الصفوف فقال هوالحديث السابقحديث نهى رسول الله ﷺ أن يضحى بعضباء القرن والأذن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث وضع عمر بن الخطاب بين المنبر والقبر فجاء علي حتى قام بين يدي الصفوف فقال هو

الراوي: ابن عمر

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي معشر نجيح. وأخرجه عمر بن شبة في "تاريخ المدينة" ٣/٩٣٨-٩٣٩ عن محمد بن بكار، عن أبي معشر، بهذا الإسناد. وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن يضحى بعضباء القرن والأذن

الراوي: علي

إسناده ضعيف لضعف جابر الجعفي، وعبد الله بن نجي الى الضعف أقرب، ثم هو لم يسمع من علي. وأخرجه الطيالسي (٩٧) عن أبي عوانة، عن جابر، بهذا الإسناد. وانظر (٦٣٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والله ما بقي بعد رسول الله ﷺ أحد أحب إلي من أن ألقى الله تعالى بصحيفته منك

الراوي: عون بن أبي جحيفة

حسن لغيره، سويد بن سعيد ويونس بن أبي يعفور، من رجال مسلم، وحديثهما حسن في المتابعات والشواهد. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٣/٣٧٠-٣٧١، وعمر بن سبة في "تاريخ المدينة" ٣/٩٣٧ عن سعيد بن منصور، عن بونس بن أبي يعفور، بهذا الإسناد. وقد تحرف في المصدرين "يعفور" إلى: يعقوب، وانظر ما قبله. وفي الباب عن جابر عند ابن سعد ٣/٣٦٩، وابن شبة ٣/٩٣٧ - ٩٣٨، وإسناده قوي. وفي "طبقات ابن سعد" ٣/٣٧٠ و٣٧١ عدة مراسيل في هذا المعنى.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن يتختم في ذه أو ذه الوسطى والسبابة

الراوي: علي

إسناده قوي وهو على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غبر عاصم بن كليب، فمن رجال مسلم، وهو صدوق. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر. وحديث شعبة عن عاصم سياتي تخريجه برقم (١١٦٨) ، وحديث شعبة عن جابر سياتي برقم (١٢٩١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا رأيت المذي فاغسل ذكرك وتوضأ وضوءك للصلاة

الراوي: علي بن أبي طالب

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير حصين بن قبيصة، فمن رجال السنن غير الترمذي. ركين: هو ابن الربيع الفزاري. وأخرجه أبو داود (٢٠٦) ، والبزار (٨٠٢) ، والنسائي ١/١١١، وابن خزيمة (٢٠) من طريق عبيدة بن حميد، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٠٢٨) و (١٠٢٩) و (١٢٣٨) . وفضخ الماء: دفقه، يريد المني.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت عند عمر رضي الله عنه وهو مسجى في ثوبه

الراوي: أبي التياح

تصحف في المطبوع منه "ابن النباح" إلى: ابن التياح. (٣) إسناده ضعيف كسابقه. ومن قوله: "فذكر نحو" إلى هنا هكذا ورد في جميع الأصول التي بأيدينا، وقد علق العلامة أحمد شاكر على هذا الموضع فقال: هذه إحالة غريبة، وحديث سويد لا علاقة له بمسألة الوتر ولا بهذا الإسناد، وسيأتي برقم (٨٦٧) ، ثم هو من زيادات عبد الله، وهذا من أصل "المسند"، وأنا أظن أن الصواب "فذكر نحوه"، ثم جاء باقي الكلام زيادة من ناسخ أو خطأ من سامع.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان أبو بكر يخافت بصوته إذا قرأ وكان عمر يجهر بقراءته؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان أبو بكر يخافت بصوته إذا قرأ وكان عمر يجهر بقراءته؟

راوي الحديث هو علي.

ما معنى حديث كان أبو بكر يخافت بصوته إذا قرأ وكان عمر يجهر بقراءته باختصار؟

إسناده ضعيف، هانئ بن هانئ تقدم القول فيه برقم (٧٦٩) ، أبو إسحاق تغير بأخرة ورواية زكريا- وهو ابن أبي زائدة- عنه بعد تغيره. وأخرج نحوه مختصرا الطبري ١٥/١٨٦، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٢٦١٢) من طريقين عن محمد بن سيرين قال: نبئت أن أبا بكر . فذكره دون قصة عمار، ولم يذكر فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم.

هل يوجد شرح لـ حديث كان أبو بكر يخافت بصوته إذا قرأ وكان عمر يجهر بقراءته؟

شرح الحديث قوله: "إني لأسمع" : من الإسماع; أي: أقصد إسماعه فقط، وأقتصر عليه، ولا أقصد إسماع غيره، فأكتفي بالإسرار; لأنه يعلم السر وأخفى. قوله: "أفزع" : في "القاموس": أفزعه: أخافه; كفزعه، والمراد: أطرده وأبعده. "الوسنان" : أي: ليقوم إلى الصلاة. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏...