حديث نبويالحديث 797 من 1284

حديث نهى رسول الله ﷺ أن يتختم في ذه أو ذه الوسطى والسبابة

الراويعلي
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علي: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يتختم في ذه، أو ذه الوسطى، والسبابة " وقال: جابر يعني الجعفي: " هي الوسطى لا شك فيها "

معنى الحديث باختصار

إسناده قوي وهو على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غبر عاصم بن كليب، فمن رجال مسلم، وهو صدوق. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر. وحديث شعبة عن عاصم سياتي تخريجه برقم (١١٦٨) ، وحديث شعبة عن جابر سياتي برقم (١٢٩١) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "في ذه" : هو اسم إشارة; أي: في هذه.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَاشِمٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا بُرْدَةَ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى أَنْ يُتَخَتَّمَ فِي ‏ ‏ذِهِ أَوْ ذِهْ الْوُسْطَى وَالسَّبَّابَةِ ‏ ‏و قَالَ ‏ ‏جَابِرٌ يَعْنِي الْجُعَفِيَّ ‏ ‏هِيَ الْوُسْطَى لَا شَكَّ فِيهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نهى رسول الله ﷺ أن يضحى بعضباء القرن والأذنالحديث السابقحديث كنت عند عمر رضي الله عنه وهو مسجى في ثوبه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن يضحى بعضباء القرن والأذن

الراوي: علي

إسناده ضعيف لضعف جابر الجعفي، وعبد الله بن نجي الى الضعف أقرب، ثم هو لم يسمع من علي. وأخرجه الطيالسي (٩٧) عن أبي عوانة، عن جابر، بهذا الإسناد. وانظر (٦٣٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت عند عمر رضي الله عنه وهو مسجى في ثوبه

الراوي: أبي التياح

تصحف في المطبوع منه "ابن النباح" إلى: ابن التياح. (٣) إسناده ضعيف كسابقه. ومن قوله: "فذكر نحو" إلى هنا هكذا ورد في جميع الأصول التي بأيدينا، وقد علق العلامة أحمد شاكر على هذا الموضع فقال: هذه إحالة غريبة، وحديث سويد لا علاقة له بمسألة الوتر ولا بهذا الإسناد، وسيأتي برقم (٨٦٧) ، ثم هو من زيادات عبد الله، وهذا من أصل "المسند"، وأنا أظن أن الصواب "فذكر نحوه"، ثم جاء باقي الكلام زيادة من ناسخ أو خطأ من سامع.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان أبو بكر يخافت بصوته إذا قرأ وكان عمر يجهر بقراءته

الراوي: علي

إسناده ضعيف، هانئ بن هانئ تقدم القول فيه برقم (٧٦٩) ، أبو إسحاق تغير بأخرة ورواية زكريا- وهو ابن أبي زائدة- عنه بعد تغيره. وأخرج نحوه مختصرا الطبري ١٥/١٨٦، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٢٦١٢) من طريقين عن محمد بن سيرين قال: نبئت أن أبا بكر . فذكره دون قصة عمار، ولم يذكر فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ أمرنا بوتر فثبت له هذه الساعة

الراوي: أبي التياح

إسناده ضعيف كسابقه. وأخرجه الطيالسي (١٧٤) عن شعبة، بهذا الإسناد. وقد تصحف في المطبوع منه "ابن النباح" إلى: ابن التياح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وضع عمر بن الخطاب بين المنبر والقبر فجاء علي حتى قام بين يدي الصفوف فقال هو

الراوي: ابن عمر

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي معشر نجيح. وأخرجه عمر بن شبة في "تاريخ المدينة" ٣/٩٣٨-٩٣٩ عن محمد بن بكار، عن أبي معشر، بهذا الإسناد. وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن النبي ﷺ أمر بالوتر ثبت وتره هذه الساعة

الراوي: أبي التياح

إسناده ضعيف لجهالة الرجل من بني أسد، وأما الرجل الذي من بني عنزة، فهو عبد الله بن أبي الهذيل العنزي كما تقدمت تسميته برقم (٦٨٩) ، وكما سيأتي في الحديثين اللذين بعده.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى رسول الله ﷺ أن يتختم في ذه أو ذه الوسطى والسبابة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى رسول الله ﷺ أن يتختم في ذه أو ذه الوسطى والسبابة؟

راوي الحديث هو علي.

ما معنى حديث نهى رسول الله ﷺ أن يتختم في ذه أو ذه الوسطى والسبابة باختصار؟

إسناده قوي وهو على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غبر عاصم بن كليب، فمن رجال مسلم، وهو صدوق. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر. وحديث شعبة عن عاصم سياتي تخريجه برقم (١١٦٨) ، وحديث شعبة عن جابر سياتي برقم (١٢٩١) .

هل يوجد شرح لـ حديث نهى رسول الله ﷺ أن يتختم في ذه أو ذه الوسطى والسبابة؟

شرح الحديث قوله: "في ذه" : هو اسم إشارة; أي: في هذه. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَاشِمٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا بُرْدَةَ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلّ...