حديث نبويالحديث 801 من 1284

حديث والله ما بقي بعد رسول الله ﷺ أحد أحب إلي من أن ألقى الله تعالى بصحيفته منك

الراويعون بن أبي جحيفة
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه، قال: كنت عند عمر، وهو مسجى بثوبه، قد قضى نحبه، فجاء علي فكشف الثوب عن وجهه، ثم قال: " رحمة الله عليك أبا حفص، فوالله ما بقي بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد أحب إلي أن ألقى الله تعالى بصحيفته منك "

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره، سويد بن سعيد ويونس بن أبي يعفور، من رجال مسلم، وحديثهما حسن في المتابعات والشواهد. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٣/٣٧٠-٣٧١، وعمر بن سبة في "تاريخ المدينة" ٣/٩٣٧ عن سعيد بن منصور، عن بونس بن أبي يعفور، بهذا الإسناد. وقد تحرف في المصدرين "يعفور" إلى: يعقوب، وانظر ما قبله. وفي الباب عن جابر عند ابن سعد ٣/٣٦٩، وابن شبة ٣/٩٣٧ - ٩٣٨، وإسناده قوي. وفي "طبقات ابن سعد" ٣/٣٧٠ و٣٧١ عدة مراسيل في هذا المعنى.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فكشف الثوب عن وجهه" : يدل على جواز كشف وجه الميت بعد التكفين.
وفي إسناده سويد بن سعيد، وهو صدوق في نفسه، ولكن عمي فصار يتلقن ما نسي من حديثه، وهذا الحديث هو الذي سبق الإحالة عليه.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَرَوِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ بْنُ أَبِي يَعْفُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنْتُ عِنْدَ ‏ ‏عُمَرَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏وَهُوَ ‏ ‏مُسَجًّى ‏ ‏بِثَوْبِهِ ‏ ‏قَدْ ‏ ‏قَضَى ‏ ‏نَحْبَهُ ‏ ‏فَجَاءَ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏فَكَشَفَ الثَّوْبَ عَنْ وَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْكَ ‏ ‏أَبَا حَفْصٍ ‏ ‏فَوَاللَّهِ مَا بَقِيَ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَحَدٌ أَحَبُّ إِلَيَّ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏أَنْ أَلْقَى اللَّهَ تَعَالَى بِصَحِيفَتِهِ مِنْكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا رأيت المذي فاغسل ذكرك وتوضأ وضوءك للصلاةالحديث السابقحديث وضع عمر بن الخطاب بين المنبر والقبر فجاء علي حتى قام بين يدي الصفوف فقال هو
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا رأيت المذي فاغسل ذكرك وتوضأ وضوءك للصلاة

الراوي: علي بن أبي طالب

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير حصين بن قبيصة، فمن رجال السنن غير الترمذي. ركين: هو ابن الربيع الفزاري. وأخرجه أبو داود (٢٠٦) ، والبزار (٨٠٢) ، والنسائي ١/١١١، وابن خزيمة (٢٠) من طريق عبيدة بن حميد، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٠٢٨) و (١٠٢٩) و (١٢٣٨) . وفضخ الماء: دفقه، يريد المني.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وضع عمر بن الخطاب بين المنبر والقبر فجاء علي حتى قام بين يدي الصفوف فقال هو

الراوي: ابن عمر

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي معشر نجيح. وأخرجه عمر بن شبة في "تاريخ المدينة" ٣/٩٣٨-٩٣٩ عن محمد بن بكار، عن أبي معشر، بهذا الإسناد. وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث في المذي الوضوء وفي المني الغسل

الراوي: علي

حديث صحيح، وقد تقدم برقم (٦٦٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان أبو بكر يخافت بصوته إذا قرأ وكان عمر يجهر بقراءته

الراوي: علي

إسناده ضعيف، هانئ بن هانئ تقدم القول فيه برقم (٧٦٩) ، أبو إسحاق تغير بأخرة ورواية زكريا- وهو ابن أبي زائدة- عنه بعد تغيره. وأخرج نحوه مختصرا الطبري ١٥/١٨٦، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٢٦١٢) من طريقين عن محمد بن سيرين قال: نبئت أن أبا بكر . فذكره دون قصة عمار، ولم يذكر فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت رجلا مذاء فأمرت رجلا فسأل النبي ﷺ عنه فقال فيه الوضوء

الراوي: ابن عباس قال

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبيدة بن حميد، فمن رجال البخاري. وأخرجه البزار (٤٥١) ، والنسائي ١/٢١٤، وابن خزيمة (٢٣) ، والطحاوي ١/٤٦ من طريق عبيدة بن حميد، بهذا الإسناد. وانظر ما تقدم برقم (٨٢٣) ، وفيه أن الرجل الذي أمره أن يسال النبي صلى اله عليه وسلم هو المقداد بن الأسود.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن يضحى بعضباء القرن والأذن

الراوي: علي

إسناده ضعيف لضعف جابر الجعفي، وعبد الله بن نجي الى الضعف أقرب، ثم هو لم يسمع من علي. وأخرجه الطيالسي (٩٧) عن أبي عوانة، عن جابر، بهذا الإسناد. وانظر (٦٣٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث والله ما بقي بعد رسول الله ﷺ أحد أحب إلي من أن ألقى الله تعالى بصحيفته منك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث والله ما بقي بعد رسول الله ﷺ أحد أحب إلي من أن ألقى الله تعالى بصحيفته منك؟

راوي الحديث هو عون بن أبي جحيفة.

ما معنى حديث والله ما بقي بعد رسول الله ﷺ أحد أحب إلي من أن ألقى الله تعالى بصحيفته منك باختصار؟

حسن لغيره، سويد بن سعيد ويونس بن أبي يعفور، من رجال مسلم، وحديثهما حسن في المتابعات والشواهد. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٣/٣٧٠-٣٧١، وعمر بن سبة في "تاريخ المدينة" ٣/٩٣٧ عن سعيد بن منصور، عن بونس بن أبي يعفور، بهذا الإسناد. وقد تحرف في المصدرين "يعفور" إلى: يعقوب، وانظر ما قبله. وفي الباب عن جابر عند ابن سعد ٣/٣٦٩، وابن شبة ٣/٩٣٧ - ٩٣٨، وإسناده قوي. وفي "طبقات ابن سعد" ٣/٣٧٠ و٣٧١ عدة مراسيل في هذا المعنى.

هل يوجد شرح لـ حديث والله ما بقي بعد رسول الله ﷺ أحد أحب إلي من أن ألقى الله تعالى بصحيفته منك؟

شرح الحديث قوله: "فكشف الثوب عن وجهه" : يدل على جواز كشف وجه الميت بعد التكفين. وفي إسناده سويد بن سعيد، وهو صدوق في نفسه، ولكن عمي فصار يتلقن ما نسي من حديثه، وهذا الحديث هو الذي سبق الإحالة عليه. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُوَيْدُ بْنُ...