حديث نبويالحديث 8 من 1284

حديث اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت

الراويأبي بكر الصديق
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات1

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي بكر الصديق، أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: علمني دعاء أدعو به في صلاتي. قال: " قل: اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا، ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني، إنك أنت الغفور الرحيم "وقال يونس : كبيرا. حدثناه حسن الأشيب، عن ابن لهيعة قال: كبيرا.

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هاشم بن القاسم: هو ابن مسلم الليثي، والليث: هو ابن سعد، وأبو الخير: هو مرثد بن عبد الله اليزني. وأخرجه المروزي (٦١) ، وأبو يعلى (٣٠) ، والبغوي في " شرح السنة " (٦٩٤) من طريق هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (٥) ، وابن أبي شيبة ١٠ / ٢٦٩، والبخاري (٨٣٤) و (٦٣٢٦) ، ومسلم (٢٧٠٥) ، وابن ماجه (٣٨٣٥) ، والترمذي (٣٥٣١) ، والنسائي ٣ / ٥٣، والبزار (٢٩) ، والمروزي (٦٠) ، وأبو يعلى (٢٩) و (٣١) ، وابن خزيمة (٨٤٥) ، وابن حبان (١٩٧٦) ، والبيهقي ٢ / ١٥٤ من طرق عن ال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "في صلاتي" : ما جاء محله من الصلاة، والظاهر أنه بعد التشهد، ويحتمل - على بعد - أن الصلاة هي الدعاء; أي: أجعله في جملة دعائي.
"ظلما كثيرا" : إذ كل إنسان مقصر في حقوقه تعالى، وفيما يليق به تعالى من التعظيم والإجلال، وبالجملة: فظلم كل على حسب حاله، فحسنات الأبرار سيئات المقربين.
"ولا يغفر الذنوب" : أي: كلها ما عدا الشرك، أو جنس الذنوب، على أن مغفرة غيره تعالى في جنب مغفرته كلا مغفرة، فلا يرد نقض الحصر بنحو: ولمن صبر وغفر [الشورى: 43].
"من عندك" : أي: ناشئة من محض فضلك بلا استحقاق مني، أو لائقة بجنابك، عظيمة بقدر عظمتك، فلا يرد أنه لا فائدة فيه; إذ مغفرته لا تكون إلا من عنده.
"وقال يونس: كبيرا" : أي: - بالباء الموحدة مكان الثاء المثلثة - .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏اللَّيْثُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْخَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلَاتِي قَالَ قُلْ ‏ ‏اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ‏ ‏و قَالَ ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏كَبِيرًا ‏ ‏حَدَّثَنَاه ‏ ‏حَسَنٌ الْأَشْيَبُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ لَهِيعَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَبِيرًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد في هذا المالالحديث السابقحديث السواك مطهرة للفم مرضاة للرب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد في هذا المال

الراوي: فاطمة والعباس أتيا أبا بكر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معمر: هو ابن راشد. وهو في " مصنف عبد الرزاق " (٩٧٧٤) . وأخرجه مسلم (١٧٥٩) (٥٣) ، والبزار (٥٧) ، والمروزي (٣٨) ، والبيهقي ٦ / ٣٠٠ من طرق عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٤٠٣٥) و (٤٠٣٦) و (٦٧٢٥) و (٦٧٢٦) من طريق هشام، عن معمر، به. وأخرجه البخاري (٣٧١١) ، وأبو داود (٢٩٦٩) ، والنسائي ٧ / ١٣٢، وابن حبان (٤٨٢٣) ، والبيهقي ٦ / ٣٠٠ من طريق شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، به. وسيأتي برقم (٢٥) و (٥٥) و (٥٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث السواك مطهرة للفم مرضاة للرب

الراوي: أبي بكر الصديق

صحيح لغيره، وهذا سند رجاله ثقات، إلا أن فيه انقطاعا، والد ابن أبي عتيق لم يسمع من أبي بكر. ابن أبي عتيق: هو محمد بن عبد الله بن أبي عتيق محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر، وأبو كامل: هو مظفر بن مدرك الخراساني. قال الدارقطني في " العلل " ١ / ٢٧٧ وقد سئل عن هذا الحديث: يرويه حماد بن سلمة، عن ابن أبي عتيق، عن أبيه، عن أبي بكر، وخالفه جماعة من أهل الحجاز وغيرهم، فرووه عن ابن أبي عتيق، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو الصواب. وقال أبو زرعة وأبو حاتم كما في " العلل " ١ / ١٢ لابن أبي حا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم تؤتوا شيئا بعد كلمة الإخلاص مثل العافية فاسألوا الله العافية

الراوي: عبد الملك بن الحارث

حديث صحيح لغيره، عبد الملك بن الحارث مترجم في " التاريخ الكبير " للبخاري ٥ / ٤٠٩، و" الجرح والتعديل " ٥ / ٣٤٦، وذكره ابن حبان في " الثقات " ٥ / ١١٧، وقد توبع، ولم يترجم له الحافظ في " تعجيل المنفعة " مع أنه على شرطه، وأخطأ الشيخ أحمد شاكر رحمه الله فظنه عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام الثقة الذي روى له الجماعة. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير حيوة بن شريح، فمن رجال البخاري. أبو عبد الرحمن المقرئ: هو عبد الله بن يزيد المكي. وأخرجه البزار (٢٤) عن محمد بن مسكين، عن عب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سلوا الله العفو والعافية واليقين في الآخرة والأولى

الراوي: رفاعة بن رافع

إسناده حسن، عبد الله بن محمد بن عقيل روى له أبو داود والترمذي وابن ماجه، وهو صدوق حسن الحديث إلا عند المخالفة، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي.وأخرجه الترمذي (٣٥٥٨) ، والبزار (٣٤) ، والمروزي (٤٧) ، وأبو يعلى (٨٧) من طريق أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠ / ٢٠٥، وأبو يعلى (٨٦) من طريق يحيى بن أبي بكير (وقد تحرف في المطبوع من ابن أبي شيبة إلى يحيى بن أبي كثير) ، عن زهير بن محمد، به. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما

الراوي: أنس أن أبا بكر حدثه

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، وهمام: هو ابن يحيى، وثابت: هو ابن أسلم البناني. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧ / ١٢، والترمذي (٣٠٩٦) ، والمروزي (٧٢) ، والبزار (٣٦) وأبو يعلى (٦٦) ، والطبري ١٠ / ١٣٦، وابن حبان (٦٢٧٨) و (٦٨٦٩) من طرق عن عفان، بهذا الإسناد. وقرن البزار والطبري في روايتهما بعفان حبان بن هلال. وأخرجه عبد بن حميد (٢) ، والبخاري (٣٦٥٣) و (٣٩٢٢) و (٤٦٦٣) ، ومسلم (٢٣٨١) ، والمروزي (٧١) ، وأبو يعلى (٦٧) من طرق عن همام، به.

قراءة الحديث1
حديث من نفس الكتاب

حديث عليكم بالصدق فإنه مع البر وهما في الجنة وإياكم والكذب

الراوي: أوسط

إسناده صحيح، أوسط - وهو ابن إسماعيل بن أوسط البجلي - ثقة روى له النسائي وابن ماجه، وباقي رجاله رجال الصحيح. وأخرجه المروزي (٩٥) ، والبزار (٧٥) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٥) ، والحميدي (٧) ، وابن أبي شيبة ٨ / ٥٣٠، والبخاري في " الأدب المفرد " (٧٢٤) ، وابن ماجه (٣٨٤٩) ، والمروزي (٩٢) و (٩٣) ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " (٨٨٢) ، وأبو يعلى (١٢١) و (١٢٢) و (١٢٣) و (١٢٤) ، والبغوي في " الجعديات " (١٧٧٧) من طرق عن شعبة، به. وأخرجه الحميدي (٢) ، والمروزي (٩٤) ، والنسائي…

قراءة الحديث1
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت؟

راوي الحديث هو أبي بكر الصديق.

ما معنى حديث اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هاشم بن القاسم: هو ابن مسلم الليثي، والليث: هو ابن سعد، وأبو الخير: هو مرثد بن عبد الله اليزني. وأخرجه المروزي (٦١) ، وأبو يعلى (٣٠) ، والبغوي في " شرح السنة " (٦٩٤) من طريق هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (٥) ، وابن أبي شيبة ١٠ / ٢٦٩، والبخاري (٨٣٤) و (٦٣٢٦) ، ومسلم (٢٧٠٥) ، وابن ماجه (٣٨٣٥) ، والترمذي (٣٥٣١) ، والنسائي ٣ / ٥٣، والبزار (٢٩) ، والمروزي (٦٠) ، وأبو يعلى (٢٩) و (٣١) ، وابن خزيمة (٨٤٥) ، وابن حبان (١٩٧٦) ، والبيهقي ٢ / ١٥٤ من طرق عن ال…

هل يوجد شرح لـ حديث اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت؟

شرح الحديث قوله: "في صلاتي" : ما جاء محله من الصلاة، والظاهر أنه بعد التشهد، ويحتمل - على بعد - أن الصلاة هي الدعاء; أي: أجعله في جملة دعائي. "ظلما كثيرا" : إذ كل إنسان مقصر في حقوقه تعالى، وفيما يليق به تعالى من التعظيم والإجلال، وبالجملة: فظلم كل على حسب حاله، فحسنات الأبرار سي...