حديث نبويالحديث 73 من 1284

حديث لما قبض رسول الله ﷺ واستخلف أبو بكر خاصم العباس عليا في أشياء تركها

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم، واستخلف أبو بكر، خاصم العباس عليا في أشياء تركها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال أبو بكر: شيء تركه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم يحركه فلا أحركه. فلما استخلف عمر اختصما إليه، فقال: شيء لم يحركه أبو بكر فلست أحركه، قال: فلما استخلف عثمان اختصما إليه، قال: فأسكت عثمان ونكس رأسه، قال ابن عباس: فخشيت أن يأخذه، فضربت بيدي بين كتفي العباس، فقلت: يا أبت ، أقسمت عليك إلا سلمته لعلي، قال: فسلمه له

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسماعيل بن رجاء، فمن رجال مسلم. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وعمير مولى العباس: هو عمير بن عبد الله الهلالي. وأخرجه المروزي (٢٩) ، وأبو يعلى (٢٦) عن أبي خيثمة، والبزار (١٤) عن محمد بن المثنى، كلاهما عن يحيى بن حماد، بهذا الإسناد. وأخرجه عمر بن شبة في " تاريخ المدينة " ١ / ١٩٩، والمروزي (٢٨) ، والطبراني (٤٤) من طريق عبد الرحمن بن حميد الرؤاسي، عن الأعمش، به. أسكت: أي أطرق مفكرا فلم يتكلم.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله "واستخلف": على بناء المفعول.
"فأسكت عثمان" : أي: سكت، أو أعرض، أو أطرق، قيل: يقال: تكلم الرجل، ثم سكت، بغير ألف، فإذا انقطع كلامه فلم يتكلم، قيل: أسكت.
"ونكس رأسه" : أي: طأطأ رأسه كالمتفكر.
"أن يأخذه" : أي: من علي.
"إلا سلمته" : من التسليم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَوَانَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَيْرٍ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏الْعَبَّاسِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَاسْتُخْلِفَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏خَاصَمَ ‏ ‏الْعَبَّاسُ ‏ ‏عَلِيًّا ‏ ‏فِي أَشْيَاءَ تَرَكَهَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏شَيْءٌ تَرَكَهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَلَمْ يُحَرِّكْهُ فَلَا أُحَرِّكُهُ فَلَمَّا اسْتُخْلِفَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏اخْتَصَمَا إِلَيْهِ فَقَالَ شَيْءٌ لَمْ يُحَرِّكْهُ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏فَلَسْتُ أُحَرِّكُهُ قَالَ فَلَمَّا اسْتُخْلِفَ ‏ ‏عُثْمَانُ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏اخْتَصَمَا إِلَيْهِ قَالَ فَأَسْكَتَ ‏ ‏عُثْمَانُ ‏ ‏وَنَكَسَ رَأْسَهُ قَالَ ‏ ‏ابْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏فَخَشِيتُ أَنْ يَأْخُذَهُ فَضَرَبْتُ بِيَدِي بَيْنَ كَتِفَيْ ‏ ‏الْعَبَّاسِ ‏ ‏فَقُلْتُ يَا ‏ ‏أَبَتِ أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ إِلَّا سَلَّمْتَهُ ‏ ‏لِعَلِيٍّ ‏ ‏قَالَ فَسَلَّمَهُ لَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن النبي لا يورث وإنما ميراثه في فقراء المسلمين والمساكينالحديث السابقحديث والله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان بأثقل علي مما أمرني به من جمع القرآن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن النبي لا يورث وإنما ميراثه في فقراء المسلمين والمساكين

الراوي: عبد الله بن الزبير

صحيح لغيره دون قوله: " إن النبي لا يموت حتى يؤمه بعض أمته " وهذا إسناد ضعيف لجهالة الشيخ من قريش. وأخرجه المروزي (٣) عن محمد بن معمر، عن يحيى بن حماد، بهذا الإسناد. وهو عنده مختصر بلفظ: " ما قبض نبي قط حتى يؤمه رجل من أمته ". وانظر ما قبله، وصحيح البخاري (٣٠٩٤) ومسند أبي بكر للمروزي (٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان بأثقل علي مما أمرني به من جمع القرآن

الراوي: زيد بن ثابت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عثمان بن عمر: هو ابن فارس العبدي، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، وابن السباق: هو عبيد. وقد تقدم الحديث برقم (٥٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنا سمعنا رسول الله ﷺ يقول إني لا أورث

الراوي: فاطمة

إسناده حسن. محمد بن عمرو: هو ابن علقمة بن وقاص حديثه ينحط عن رتبة الصحيح، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه الترمذي (١٦٠٩) ، والبزار (٢٦) ، والمروزي (٥٤) من طرق عن عبد الوهاب بن عطاء، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (١٦٠٨) ، وفي " الشمائل " (٤٠٠) ، والبزار (٢٥) من طريق حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو، به. لم يذكر فيه عمر بن الخطاب. قال الترمذي: حديث حسن غريب من هذا الوجه. وسيأتي الحديث برقم (٨٦٢٥) ، وانظر ما تقدم برقم (٦٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فرس صالح ترتبطه تقاتل عليه في سبيل الله ومملوك يكفيك فإذا صلى فهو أخوك

الراوي: أبي بكر الصديق

إسناده ضعيف لضعف فرقد السبخي، وقد تقدم الكلام عليه عند الحديث رقم (١٣) . وأخرجه ابن ماجه (٣٦٩١) ، والمروزي (٩٧) ، وأبو يعلى (٩٤) من طرق عن إسحاق بن سليمان، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذكر قصة فنودي في الناس أن الصلاة جامعة

الراوي: قيس بن أبي حازم

إسناده ضعيف، عيسى بن المسيب البجلي قاضي الكوفة مختلف فيه، فقد ضعفه ابن معين وأبو داود والنسائي وأبو زرعة وابن حبان والدارقطني، وقال الدارقطني مرة: صالح الحديث، وكذا قال ابن عدي، وقال أبو حاتم: محله الصدق ليس بالقوي، وصحح الحاكم في " المستدرك " حديثه وقال: لم يجرح قط! وانظر ترجمته في " تعجيل المنفعة " رقم (٨٤٠) ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. هاشم بن القاسم: هو ابن مسلم البغدادي أبو النضر. وأخرجه مطولا المروزي (٩١) عن أبي بكر بن أبي النضر، عن أبي النضر هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. وأورده الهيث…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت إن شئت أنكحتك حفصة

الراوي: عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وأخرجه الطبراني ٢٣ / (٣٠٢) عن عبد الله بن الإمام أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه المروزي (٥) ، والنسائي ٦ / ٧٧، وابن حبان (٤٠٣٩) من طرق عن عبد الرزاق، به. وأخرجه البخاري (٥١٢٩) من طريق هشام الدستوائي، عن معمر، به. وأخرجه البخاري (٤٠٠٥) و (٥١٢٢) و (٥١٤٥) ، والمروزي (٤) ، والنسائي ٦ / ٨٣، وأبو يعلى (٦) و (٧) و (٢٠) ، والطبراني ٢٣ / (٣٠٢) من طرق عن الزهري، به.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لما قبض رسول الله ﷺ واستخلف أبو بكر خاصم العباس عليا في أشياء تركها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لما قبض رسول الله ﷺ واستخلف أبو بكر خاصم العباس عليا في أشياء تركها؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث لما قبض رسول الله ﷺ واستخلف أبو بكر خاصم العباس عليا في أشياء تركها باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسماعيل بن رجاء، فمن رجال مسلم. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وعمير مولى العباس: هو عمير بن عبد الله الهلالي. وأخرجه المروزي (٢٩) ، وأبو يعلى (٢٦) عن أبي خيثمة، والبزار (١٤) عن محمد بن المثنى، كلاهما عن يحيى بن حماد، بهذا الإسناد. وأخرجه عمر بن شبة في " تاريخ المدينة " ١ / ١٩٩، والمروزي (٢٨) ، والطبراني (٤٤) من طريق عبد الرحمن بن حميد الرؤاسي، عن الأعمش، به. أسكت: أي أطرق مفكرا فلم يتكلم.

هل يوجد شرح لـ حديث لما قبض رسول الله ﷺ واستخلف أبو بكر خاصم العباس عليا في أشياء تركها؟

شرح الحديث قوله "واستخلف": على بناء المفعول. "فأسكت عثمان" : أي: سكت، أو أعرض، أو أطرق، قيل: يقال: تكلم الرجل، ثم سكت، بغير ألف، فإذا انقطع كلامه فلم يتكلم، قيل: أسكت. "ونكس رأسه" : أي: طأطأ رأسه كالمتفكر. "أن يأخذه" : أي: من علي. "إلا سلمته" : من التسليم. الحديث بالسند الكامل ‏...