حديث نبويالحديث 636 من 1284

حديث إن النبي ﷺ أهديت له حلة سيراء فأرسل بها إلي فرحت بها

الراويعلي
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علي: " أن النبي صلى الله عليه وسلم أهديت له حلة سيراء، فأرسل بها إلي، فرحت بها، فعرفت في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم الغضب، قال: فقسمتها بين نسائي "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، إسحاق بن إسماعيل- وهو الطالقاني- ثقة من رجال أبي داود، ومن فوقه من رجال الشيخين. وأخرجه الطيالسي (١٨١) ، والبخاري (٢٦١٤) و (٥٣٦٦) و٥٨٤٠) ، والبزار (٥٧٧) و (٥٧٨) ، والبيهقي ٢/٤٢٤ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٧٥٥) و (١٣١٥) ، وانظر (١٠٧٧) و (٩٥٨) و (١١٥٤) . وحلة السيراء: هي حلة من حرير. قال الحافظ في "الفتح" ١٠/٢٩٧: واختلف في قوله "حلة سيراء" هل هو بالإضافة أو لا؟ فوقع عند الأكثر بتنوين "حلة" على "سيراء" عطف بيان أو نعت، وجزم القرطبى بأنه الرواية، وقال الخطابي. قالوا؟ حل…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أهديت" : - على بناء المفعول - .
"حلة سيراء" : - بكسر السين وفتح التحتانية ممدود - : نوع من البرود فيه خطوط يخالطه حرير، وهو بالإضافة، ويرويه بعضهم بالتنوين.
"فرحت" : من راح.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ‏ ‏سَمِعَ ‏ ‏زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أُهْدِيَتْ لَهُ ‏ ‏حُلَّةٌ ‏ ‏سِيَرَاءُ ‏ ‏فَأَرْسَلَ بِهَا إِلَيَّ فَرُحْتُ بِهَا فَعَرَفْتُ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْغَضَبَ قَالَ ‏ ‏فَقَسَمْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من كذب في حلمه كلف يوم القيامة عقد شعيرةالحديث السابقحديث من سمع عليا يقول الحرب خدعة على لسان نبيكم ﷺ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من كذب في حلمه كلف يوم القيامة عقد شعيرة

الراوي: علي بن أبي طالب

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الأعلى- وهو ابن عامر الثعلبي-. أبو أحمد الزبيري: هو محمد بن عبد الله بن الزبير، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه الترمذي (٢٢٨١) من طريق أبى أحمد الزبيري، بهذا الإسناد. وانظر (٥٦٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من سمع عليا يقول الحرب خدعة على لسان نبيكم ﷺ

الراوي: سعيد بن ذي حدان

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. سفيان: هو الثوري. وأخرجه الطبري في "تهذيب الآثار" ص ١٢٠-١٢١ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٥٢٩ عن وكيع، وأبو الشيخ (٢) من طريق محمد بن كثير، كلاهما عن سفيان الثوري، به. غير أن أبا الشيخ لم يقل في حديثه "عمن سمع عليا". وسيتكرر هذا الحديث برقم (١٠٣٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يواصل إلى السحر

الراوي: علي

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الأعلى الثعلبي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٨٢-٨٣ عن وكيع، وعبد بن حميد (٨٥) عن أبي نعيم، كلاهما عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وانظر ما سياتي برقم (١١٩٥) . وله شواهد تقويه. انظر "فتح الباري" ٤/٢٠٤-٢٠٥.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل سمى الحرب على لسان نبيه خدعة

الراوي: علي

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، سعيد بن ذي حدان قال ابن المديني: هو رجل مجهول لا أعلم أحدا روي عنه إلا أبو إسحاق، ثم هو لم يدرك عليا فيما قاله الدارقطني في "العلل" ٣/٢٢٧، وقد أدخل رجلا بينه وبين علي ولم يسمه كما سيأتي بعد هذا برقم (٦٩٧) ، وشريك- وهو ابن عبد الله النخعي- سيئ الحفظ. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه الطبري في "تهذيب الآثار" ص ١١٨ عن إسماعيل بن موسى، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٤٩٤) عن زكريا بن يحيى، به. وقرن به إسحاق بن أبي إسرائيل. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٥٢٩ من طريق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله وتبارك الله رب العرش العظيم

الراوي: علي بن أبي طالب

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، أسامة بن زيد- وهو الليثي- حسن الحديث، استشهد به مسلم ولم يحتج به، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. روح: هو ابن عبادة. وصحح الحافظ ابن حجر هذا الحديث كما في " الفتوحات الربانية" لابن علان ٤/٧. وأخرجه البزار (٤٧٢) ، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٣٥١) ، والحاكم ١/٥٠٨ من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد، وصححه الحاكم على شرط مسلم ووافقه الذهبي! وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (١٠١٣) من طريق عبد الله بن وهب، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٦٢٣) من طريق حماد بن أسامة،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه سيكون بعدي اختلاف أو أمر فإن استطعت أن تكون السلم فافعل

الراوي: علي بن أبي طالب

إسناده ضعيف، فضيل بن سليمان كثير الخطأ، وإياس بن عمرو لم يرو عنه غير محمد بن أبي يحيى ولم يوثقه غير ابن حبان. والسلم: هو المسالم.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن النبي ﷺ أهديت له حلة سيراء فأرسل بها إلي فرحت بها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن النبي ﷺ أهديت له حلة سيراء فأرسل بها إلي فرحت بها؟

راوي الحديث هو علي.

ما معنى حديث إن النبي ﷺ أهديت له حلة سيراء فأرسل بها إلي فرحت بها باختصار؟

إسناده صحيح، إسحاق بن إسماعيل- وهو الطالقاني- ثقة من رجال أبي داود، ومن فوقه من رجال الشيخين. وأخرجه الطيالسي (١٨١) ، والبخاري (٢٦١٤) و (٥٣٦٦) و٥٨٤٠) ، والبزار (٥٧٧) و (٥٧٨) ، والبيهقي ٢/٤٢٤ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٧٥٥) و (١٣١٥) ، وانظر (١٠٧٧) و (٩٥٨) و (١١٥٤) . وحلة السيراء: هي حلة من حرير. قال الحافظ في "الفتح" ١٠/٢٩٧: واختلف في قوله "حلة سيراء" هل هو بالإضافة أو لا؟ فوقع عند الأكثر بتنوين "حلة" على "سيراء" عطف بيان أو نعت، وجزم القرطبى بأنه الرواية، وقال الخطابي. قالوا؟ حل…

هل يوجد شرح لـ حديث إن النبي ﷺ أهديت له حلة سيراء فأرسل بها إلي فرحت بها؟

شرح الحديث قوله: "أهديت" : - على بناء المفعول - . "حلة سيراء" : - بكسر السين وفتح التحتانية ممدود - : نوع من البرود فيه خطوط يخالطه حرير، وهو بالإضافة، ويرويه بعضهم بالتنوين. "فرحت" : من راح. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ إِسْ...