حديث نبويالحديث 614 من 1284

حديث من استطعتم أن تأسروه من بني عبد المطلب فإنهم خرجوا كرها

الراويعلي
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر: " من استطعتم أن تأسروا من بني عبد المطلب، فإنهم خرجوا كرها "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله رجال الصحيح غير حارثة بن مضرب وهو ثقة. وأخرجه البزار (٧٢٠) من طريق عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٦/٨٥، وقال: رواه أحمد والبزار، ورجال أحمد ثقات.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أن تأسروا" : من أسر; كضرب; أي: تأسروه، والجزاء مقدر، أي: فلا تقتلوه، والمذكور دليل الجزاء.
وفي "المجمع": رجاله ثقات.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏يَوْمَ ‏ ‏بَدْرٍ ‏ ‏مَنْ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ ‏ ‏تَأْسِرُوهُ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ‏ ‏فَإِنَّهُمْ خَرَجُوا كُرْهًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث شرككم مطرنا بنوء كذا وكذا بنجم كذا وكذاالحديث السابقحديث لا تقوم الساعة حتى يلتمس رجل من أصحابي كما تلتمس الضالة فلا يوجد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث شرككم مطرنا بنوء كذا وكذا بنجم كذا وكذا

الراوي: علي

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الأعلى وهو ابن عامر الثعلبي. وأخرجه البزار (٥٩٣) ، والطبري ٢٧/٢٠٧ و٢٠٨، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (٧٨٤) من طريقين عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وسياتي برقم (٨٤٩) و (٨٥٠) و (١٠٨٧) . وفي الباب عن ابن عباس مرفوعا عند مسلم (٧٣) ، وعند الطبري موقوفا ٢٧/٢٠٨.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقوم الساعة حتى يلتمس رجل من أصحابي كما تلتمس الضالة فلا يوجد

الراوي: علي

إسناده ضعيف لضعف الحارث الأعور.وأخرجه عبد بن حميد (٦٩) ، والبزار (٨٤٩) من طريق عبند الله بن موسى، عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٨٦٤) من طريق سماد بن سليمان، عن أبي إسحاق، به. مطولا. وسيأتي (٧٢٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يوتر بتسع سور من المفصل

الراوي: علي

إسناده ضعيف لضعف الحارث الأعور. وأخرجه عبد بن حميد (٦٨) ، والبزار (٨٥١) ، ومحمد بن نصر المروزي في "مختصر قيام الليل" ص ١٣٠، وأبو يعلى (٤٦٠) ، والطحاوي ١/٢٩٠ من طرق عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٦٨٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ للمسلم على المسلم من المعروف ست

الراوي: علي

(١) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف الحارث الأعور. وأخرجه الدارمي (٢٦٣٣) ، والبزار (٨٥٠) من طريق عبهد الله بن موسى، عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢٣٥ و٨/٦٢٣، وابن ماجه (١٤٣٣) ، والترمذي (٢٧٣٦) ، وأبو يعلى (٤٣٥) من طريق أبي الأحوص، عن أبي إسحاق، به. وقال الترمذي: حديث حسن. وسيأتي برقم (٦٧٤) . وله شاهد من حديث أبي هريرة سيأتي في "المسند" ٢/٣٢١. (٢) حسن لغيره، وهو مكرر ما قبله. وفي (ب) و (ظ١١) : فذكره بإسناده ومعناه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دعها حتى تلد أو تضع ثم اجلدها

الراوي: علي

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الأعلى وهو ابن عامر الثعلبي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٢٦٧) من طريق خالد بن الحارث، عن شعبة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٧٣٦) و (١١٣٧) و (١١٣٨) و (١١٤٢) و (١٢٣١) . وسيأتي بنحوه من طريق أصح من هذا عن علي برقم (١٣٤١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حدثنا بأقوام يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يرجعون فيه أبدا

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، أبو كثير مولى الأنصار لا يعرف بجرح ولا تعديل ولم يرو عنه غير إسماعيل بن مسلم العبدي، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه الحميدي (٥٩) ، وأبو يعلى (٤٧٨) من طريقين عن إسماعيل بن مسلم، بهذا الإسناد. وانظر (٦١٦) و (٦٢٦) و (٧٠٦) و (٨٤٨) و (١١٧٩) . وفي الباب عن أبي سعيد الخدري عند مسلم (١٠٦٤) ، وعن جابر عنده أيضا (١٠٦٣) . الرمية: هي التي يرميها الرامي من الصيد. الفوق: هو موضع الوتر من السهم. المخدج: ناقص الخلق. وهلبات، بفتح الهاء واللام: أي شعرات أو خصلات من الشعر.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من استطعتم أن تأسروه من بني عبد المطلب فإنهم خرجوا كرها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من استطعتم أن تأسروه من بني عبد المطلب فإنهم خرجوا كرها؟

راوي الحديث هو علي.

ما معنى حديث من استطعتم أن تأسروه من بني عبد المطلب فإنهم خرجوا كرها باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله رجال الصحيح غير حارثة بن مضرب وهو ثقة. وأخرجه البزار (٧٢٠) من طريق عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٦/٨٥، وقال: رواه أحمد والبزار، ورجال أحمد ثقات.

هل يوجد شرح لـ حديث من استطعتم أن تأسروه من بني عبد المطلب فإنهم خرجوا كرها؟

شرح الحديث قوله: "أن تأسروا" : من أسر; كضرب; أي: تأسروه، والجزاء مقدر، أي: فلا تقتلوه، والمذكور دليل الجزاء. وفي "المجمع": رجاله ثقات. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ...