حديث نبويالحديث 602 من 1284

حديث أما المني ففيه الغسل وأما المذي ففيه الوضوء

الراويعلي بن أبي طالب
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علي بن أبي طالب، قال: كنت رجلا مذاء، فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " أما المني ففيه الغسل، وأما المذي ففيه الوضوء "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا سند ضعيف، يزيد بن أبي زياد وهو الهاشمي مولاهم الكوفي ضعيف علق له البخاري وروى له مسلم مقرونا، وقد سلف برقم (٦١٨) بإسناد صحيح على شرطهما. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٩٠، وابن ماجه (٥٠٤) ، والترمذي (١١٤) ، والبزار (٦٣٠) ، وأبو يعلى (٣١٤) و (٤٥٧) ، والطحاوي ١/٤٦ من طرق عن يزيد بن أبي زياد، بهذا الإسناد، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وسيأتي برقم (٨٦٩) و (٨٩٠) و (٨٩١) و (٨٩٣) و (٩٧٧) . وانظر (٦١٨) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أما المني" : إطلاقه يشمل ما كان بلا دفق، لكن قد جاء في الروايات ما يشعر بقيد الدفق.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَلَفٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو جَعْفَرٍ يَعْنِي الرَّازِيَّ ‏ ‏وَخَالِدٌ يَعْنِي الطَّحَّانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنْتُ رَجُلًا ‏ ‏مَذَّاءً ‏ ‏فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏أَمَّا الْمَنِيُّ فَفِيهِ الْغُسْلُ وَأَمَّا ‏ ‏الْمَذْيُ ‏ ‏فَفِيهِ الْوُضُوءُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نهى رسول الله ﷺ أن يرفع الرجل صوته بالقراءة قبل العشاءالحديث السابقحديث يا علي إن أنت وليت الأمر بعدي فأخرج أهل نجران من جزيرة العرب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن يرفع الرجل صوته بالقراءة قبل العشاء

الراوي: علي

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، لضعف الحارث الأعور. مطرف: هو ابن طريف. وأخرجه أبو يعلى (٤٩٧) عن وهب بن بقية الواسطي، عن خالد بن عبد الله الطحان، بهذا الإسناد. وذكره الهيثمي في "المجمع" ٢/٢٦٥، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى، وفيه الحارث وهو ضعيف. وسيأتي برقم (٧٥٢) و (٨١٧) . وله شاهد بإسناد صحيح من حديث أبي سعيد الخدري عند أحمد ٣/٩٤: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا إن كلكم مناج ربه، فلا يؤذين بعضكم بعضا، ولا يرفعن بعضكم على بعض بالقراءة أو قال: في الصلاة". وآخر صحيح بنحوه من حديث ابن عمر عنده أيضا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا علي إن أنت وليت الأمر بعدي فأخرج أهل نجران من جزيرة العرب

الراوي: علي

إسناده ضعيف جدا، قيس- وهو ابن الربيع الأسدي الكوفي- تغير بأخرة، وأشعث بن سوار ضعيف. خلف: هو ابن الوليد العتكي، وأبو ظبيان: هو حصين بن جندب الكوفي. وأخرجه عبد الرزاق (٩٩٩٤) و (١٩٣٧٣) من طريق الحسن بن عمارة، عن عدي بن ثابت، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اذكر بالهدى هدايتك الطريق واذكر بالسداد تسديدك السهم

الراوي: أبي بردة بن أبي موسى

إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو بردة هو ابن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري، وهو مشهور بكنيته. وانظر (١١٢٤) و (١١٦٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعن رسول الله ﷺ آكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه

الراوي: الحارث

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، أبو جعفر الرازي: سيئ الحفظ، والحارث الأعور: ضعيف. وأخرجه أبو داود (٢٠٧٧) من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، عن حصين بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (٦٣٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس من نبي كان قبلي إلا قد أعطي سبعة نقباء وزراء نجباء

الراوي: عبد الله بن مليل

إسناده ضعيف، كثير النواء الجمهور على تضعيفه، وعبد الله بن مليل لم يوثقه غير ابن حبان. وسيأتي برقم (١٢٦٣) ، وانظر (١٢٠٦) و (١٢٧٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يوتر عند الأذان ويصلي الركعتين عند الإقامة

الراوي: علي

إسناده ضعيف، شريك- وهو ابن عبد الله القاضي- سيىء الحفظ، والحارث - وهو ابن عبد الله الأعور- ضعيف. وأخرجه الطيالسي (١٢٦) ، وابن أبي شيبة ٢/٢٤١-٢٤٢ و٢٨٦، وابن ماجه ١١٤٧) ، والبزار (٨٥٧) من طريق شريك، بهذا الإسناد. وذكر ابن أبي شيبة في سنده متابعا لشريك وهو أبو الأحوص، وقد تقدم برقم (٥٦٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أما المني ففيه الغسل وأما المذي ففيه الوضوء؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أما المني ففيه الغسل وأما المذي ففيه الوضوء؟

راوي الحديث هو علي بن أبي طالب.

ما معنى حديث أما المني ففيه الغسل وأما المذي ففيه الوضوء باختصار؟

حديث صحيح، وهذا سند ضعيف، يزيد بن أبي زياد وهو الهاشمي مولاهم الكوفي ضعيف علق له البخاري وروى له مسلم مقرونا، وقد سلف برقم (٦١٨) بإسناد صحيح على شرطهما. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٩٠، وابن ماجه (٥٠٤) ، والترمذي (١١٤) ، والبزار (٦٣٠) ، وأبو يعلى (٣١٤) و (٤٥٧) ، والطحاوي ١/٤٦ من طرق عن يزيد بن أبي زياد، بهذا الإسناد، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وسيأتي برقم (٨٦٩) و (٨٩٠) و (٨٩١) و (٨٩٣) و (٩٧٧) . وانظر (٦١٨) .

هل يوجد شرح لـ حديث أما المني ففيه الغسل وأما المذي ففيه الوضوء؟

شرح الحديث قوله: "أما المني" : إطلاقه يشمل ما كان بلا دفق، لكن قد جاء في الروايات ما يشعر بقيد الدفق. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَلَفٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو جَعْفَرٍ يَعْنِي الرَّازِيَّ ‏ ‏وَخَالِدٌ يَعْنِي الطَّحَّانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ‏ ‏عَنْ ‏...