حديث نبويالحديث 585 من 1284

حديث انطلقت أنا والنبي ﷺ حتى أتينا الكعبة فقال لي اجلس وصعد على منكبي

الراويعلي
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علي، قال: انطلقت أنا والنبي صلى الله عليه وسلم حتى أتينا الكعبة فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اجلس " وصعد على منكبي، فذهبت لأنهض به، فرأى مني ضعفا، فنزل، وجلس لي نبي الله صلى الله عليه وسلم وقال: " اصعد على منكبي " قال: فصعدت على منكبيه، قال: فنهض بي، قال: فإنه يخيل إلي أني لو شئت لنلت أفق السماء، حتى صعدت على البيت، وعليه تمثال صفر أو نحاس، فجعلت أزاوله عن يمينه وعن شماله، وبين يديه ومن خلفه، حتى إذا استمكنت منه، قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اقذف به " فقذفت به، فتكسر كما تتكسر القوارير، ثم نزلت، فانطلقت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم نستبق حتى توارينا بالبيوت، خشية أن يلقانا أحد من الناس

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، نعيم بن حكيم وثقه العجلي وابن حبان، واختلف قول معين فيه فوئقه في رواية عبد الخالق بن منصور، ونقل الساجي عنه تضعيفه، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال ابن سعد: لم يكن بذاك. وأبو مريم- وهو الثقفي- مجهول. وأخرجه الطبري في "تهذيب الآثار" في مسند علي ص ٢٣٧ من طريق أسباط بن محمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٤٨٨-٤٨٩، والبزار (٧٦٩) ، وأبو يعلى (٢٩٢) ، والطبري ص ٢٣٦، والحاكم ٢/٣٦٦-٣٦٧ من طريقين عن نعيم بن حكيم، به. وصحح الحاكم إسناده، واستدرك عليه الذهبي فقال: إسناده نظيف ومتنه منكر.…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "وصعد" : كفرح; أي: علا وارتفع.
"لأنهض" : من منع; أي: أقوم.
"أفق السماء" : أي: طرفها.
"أزاوله" : في "القاموس": زاوله مزاولة: عالجه، وحاوله، وطالبه.
وفي "المجمع": رواه أحمد، وابنه، وأبو يعلى، والبزار، ورجال الجميع ثقات.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏نُعَيْمُ بْنُ حَكِيمٍ الْمَدَائِنِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مَرْيَمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏انْطَلَقْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حَتَّى أَتَيْنَا ‏ ‏الْكَعْبَةَ ‏ ‏فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏اجْلِسْ وَصَعِدَ عَلَى ‏ ‏مَنْكِبَيَّ ‏ ‏فَذَهَبْتُ لِأَنْهَضَ بِهِ فَرَأَى مِنِّي ضَعْفًا فَنَزَلَ وَجَلَسَ لِي نَبِيُّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَقَالَ اصْعَدْ عَلَى ‏ ‏مَنْكِبَيَّ ‏ ‏قَالَ فَصَعِدْتُ عَلَى ‏ ‏مَنْكِبَيْهِ ‏ ‏قَالَ فَنَهَضَ بِي قَالَ فَإِنَّهُ يُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنِّي لَوْ شِئْتُ لَنِلْتُ ‏ ‏أُفُقَ ‏ ‏السَّمَاءِ حَتَّى صَعِدْتُ عَلَى ‏ ‏الْبَيْتِ ‏ ‏وَعَلَيْهِ تِمْثَالُ ‏ ‏صُفْرٍ ‏ ‏أَوْ نُحَاسٍ فَجَعَلْتُ أُزَاوِلُهُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ وَبَيْنَ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ حَتَّى إِذَا اسْتَمْكَنْتُ مِنْهُ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏اقْذِفْ بِهِ فَقَذَفْتُ بِهِ فَتَكَسَّرَ كَمَا تَتَكَسَّرُ ‏ ‏الْقَوَارِيرُ ‏ ‏ثُمَّ نَزَلْتُ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَسْتَبِقُ حَتَّى تَوَارَيْنَا بِالْبُيُوتِ خَشْيَةَ أَنْ ‏ ‏يَلْقَانَا أَحَدٌ مِنْ النَّاسِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلةالحديث السابقحديث جهز رسول الله ﷺ فاطمة في خميل وقربة ووسادة أدم حشوها ليف الإذخر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة

الراوي: علي

إسناده ضعيف، إبراهيم بن محمد ابن الحنفية لم يوثقه غير العجلي وابن حبان، وأخرج له البخاري في "تاريخه" هذا الخبر ١/٣١٧ من طريق أبي نعيم، به وقال: وفي إسناده نظر، وياسين العجلي قال الذهبي: قال البخاري: فيه نظر، وروى عباس عن ابن معين: ليس به بأس، وقال البوصيري في "مصباح الزجاجة" ورقة ٢٥٧ بعد أن أورده عن عثمان بن أبي شيبة عن أبي داود الحفري عن ياسين العجلي، به: هذا إسناد فيه مقال، إبراهيم بن محمد وثقه العجلي وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال البخاري في "التاريخ": في إسناده نظر وياسين العجلي فيه نظر،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جهز رسول الله ﷺ فاطمة في خميل وقربة ووسادة أدم حشوها ليف الإذخر

الراوي: علي

إسناده قوي، زائدة- وهو ابن قدامة- روى عن عطاء بن السائب قديما. وأخرجه النسائي ٦/١٣٥ من طريق أبي أسامة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٧١٥) و (٨٣٨) و (٨٥٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث علي اجتمعت أنا وفاطمة والعباس وزيد بن حارثة عند رسول الله ﷺ

الراوي: عبد الرحمن بن أبي ليلى

إسناده ضعيف، الحسين بن ميمون وهو الخندفي الكوفي قال ابن المديني: ليس بمعروف قل من روى عنه، وقال أبو زرعة: شيخ، وقال أبو حاتم: ليس بقوي في الحديث، يكتب حديثه، وذكر ابن حبان في الثقات وقال: ربما أخطأ، وأورد البخاري في "التاريخ الكبير" حديثه هذا في ترجمته من طريق ابن نمير عن محمد بن عبيد بهذا الإسناد، وقال: وهو حديث لم يتابع عليه، وكذا قال العقيلي وابن عدي. وأخرجه البزار (٦٢٦) ، وأبو يعلى (٣٦٤) من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤٧٠، وعمر بن شبة في "تاريخ المدينة" ٢/٦٤٥-٦٤٧،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنه لا يبغضني إلا منافق ولا يحبني إلا مؤمن

الراوي: زر بن حبيش

إسناده على شرط الشيخين إلا أن عدي بن ثابت- وإن أخرجا له- قال فيه شعبة: كان رفاعا، وقال أحمد: كان يتشيع، وقال ابن معين: شيعي مفرط، وقال الدارقطني: ثقة إلا أنه كان غاليا في التشيع، قلنا: وقد رد أهل العلم من مرويات الثقة ما كان موافقا لبدعته، وقد انتقد الدارقطني في "التتبع" ص ٤٢٧ مسلما لإخراجه هذا الحديث فقال: وأخرج مسلم حديث عدي بن ثابت: "والذي فلق الحبة . " ولم يخرجه البخاري. قلنا: وقد اتفق الشيخان البخاري (٣٧٨٣) ، ومسلم (٧٥) على إخراج حديث: "الأنصار لا يحبهم إلا مؤمن، ولا يبغضهم إلا منافق، فمن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن في بيتك شيئا لا يدخله ملك ما دام فيه

الراوي: عبد الله بن نجي الحضرمي

إسناد. ضعيف، عبد الله بن نجي مختلف فيه، وأبوه نجي لم يروعنه غير ابنه، ولم يوثقه غير ابن حبان، وقال: لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد. وأخرجه البزار (٨٧٩) ، وابن خزيمة (٩٠٢) من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٣/١٢ من طريق أبي أسامة، عن شرحبيل بن مدرك، به. وانظر (٦٠٨) و (٦٣٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعوا رسول الله ﷺ وهو يقول من كنت مولاه فعلي مولاه

الراوي: زاذان أبي عمر

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي عبد الرحيم الكندي، لكن متن الحديث صحيح ورد من طرق كثيرة تزيد على ثلاثين صحابيا، قال الإمام الذهبي في "سير أعلام النبلاء" ٨/٣٣٥: متنه متواتر، وانظر صحيح ابن حبان (٦٩٣٠) و (٦٩٣١) . وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (١٣٧٢) من طريق إسحاق الأزرق، عن عبد الملك بن أبي سليمان، بهذا الإسناد. غدير خم، قال السندي: بضم معجمة وتشديد ميم، غيضة بثلابة أميال من الجحفة، عندها غدير مشهور يضاف إليها.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث انطلقت أنا والنبي ﷺ حتى أتينا الكعبة فقال لي اجلس وصعد على منكبي؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث انطلقت أنا والنبي ﷺ حتى أتينا الكعبة فقال لي اجلس وصعد على منكبي؟

راوي الحديث هو علي.

ما معنى حديث انطلقت أنا والنبي ﷺ حتى أتينا الكعبة فقال لي اجلس وصعد على منكبي باختصار؟

إسناده ضعيف، نعيم بن حكيم وثقه العجلي وابن حبان، واختلف قول معين فيه فوئقه في رواية عبد الخالق بن منصور، ونقل الساجي عنه تضعيفه، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال ابن سعد: لم يكن بذاك. وأبو مريم- وهو الثقفي- مجهول. وأخرجه الطبري في "تهذيب الآثار" في مسند علي ص ٢٣٧ من طريق أسباط بن محمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٤٨٨-٤٨٩، والبزار (٧٦٩) ، وأبو يعلى (٢٩٢) ، والطبري ص ٢٣٦، والحاكم ٢/٣٦٦-٣٦٧ من طريقين عن نعيم بن حكيم، به. وصحح الحاكم إسناده، واستدرك عليه الذهبي فقال: إسناده نظيف ومتنه منكر.…

هل يوجد شرح لـ حديث انطلقت أنا والنبي ﷺ حتى أتينا الكعبة فقال لي اجلس وصعد على منكبي؟

شرح الحديث قوله: "وصعد" : كفرح; أي: علا وارتفع. "لأنهض" : من منع; أي: أقوم. "أفق السماء" : أي: طرفها. "أزاوله" : في "القاموس": زاوله مزاولة: عالجه، وحاوله، وطالبه. وفي "المجمع": رواه أحمد، وابنه، وأبو يعلى، والبزار، ورجال الجميع ثقات. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْبَا...