حديث نبويالحديث 527 من 1284

حديث من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

الراويعلي
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ثعلبة- وهو ابن يزيد الحماني- فقد روى له النسائي في "مسند علي" وقال: ثقة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن عدي: لم أجد له حديثا منكرا، وقال البخاري: فيه نظر. حبيب: هو ابن أبي ثابت، موصوف بالتدليس وقد عنعن. وأخرجه أبو يعلى (٤٩٦) من طريق محمد بن فضيل، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٨٦٧) ، وأبو يعلى (٤٩٦) و (٥٨٨) ، وابن عدي في "الكامل" ٢/٥٣٦ من طرق عن الأعمش، به. وسيأتي برقم (٦٢٩) من طريق ربعي بن حراش، عن علي، بنحوه. وبرقم (١٠٧٥) من طريق أبي عبد الرحمن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَبِيبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَعْلَبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا ‏ ‏فَلْيَتَبَوَّأْ ‏ ‏مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث الصلاة الصلاة اتقوا الله فيما ملكت أيمانكمالحديث السابقحديث أخذ كفا من ماء فمضمض واستنشق ومسح وجهه وذراعيه ورأسه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الصلاة الصلاة اتقوا الله فيما ملكت أيمانكم

الراوي: علي

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أم موسى سرية علي، فقد وثقها العجلي، وقال الدارقطني: حديثها مستقيم، يخرج حديثها اعتبارا. المغيرة: هو ابن مقسم الضبي. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١٥٨) ، وأبو داود (٥١٥٦) ، وابن ماجه (٢٦٩٨) ، وأبو يعلى (٥٩٦) من طريق محمد بن فضيل، بهذا الإسناد. وله شاهد من حديث أم سلمة عند ابن ماجه (١٦٢٥) وإسناده صحيح على شرط مسلم، ولفظه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في مرضه الذي توفي فيه: "الصلاة وما ملكت أيمانكم " فما زال يقولها حتى ما يفيص…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أخذ كفا من ماء فمضمض واستنشق ومسح وجهه وذراعيه ورأسه

الراوي: النزال بن سبرة

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير النزال بن سبرة، فمن رجال البخاري. وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (٢١٠) ، والبزار (٧٨١) من طريق محمد بن فضيل، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٠٠٥) و (١١٧٣) و (١١٧٤) و (١٢٢٣) و (١٣١٦) و (١٣٦٦) و (١٣٧٢) . وقوله: "هذا وضوء من لم يحدث "، قال السندي في حاشيته على النسائي ١/٨٥: فبين أن لغير المحدث أن يكتفي بالمسح موضع الغسل، ولعل ما جاء من مسح الرجلين من بعض الصحابة أحيانا- إن صح- يكون محله غير حالة الحدث، والله تعالى أعلم. والرحبة: هي رحبة الكوفة كما…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهاني رسول الله ﷺ أن أجعل خاتمي في هذه السباحة أو التي تليها

الراوي: علي

إسناده صحيح على شرط مسلم، عاصم بن كليب من رجال مسلم، وباقي السند من رجال الشيخين. وسيأتي تخريجه برقم (١١٢٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا علي أسبغ الوضوء وإن شق عليك ولا تأكل الصدقة

الراوي: علي

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، هارون بن مسلم لينه أبو حاتم، وقال الحاكم: ثقة، وذكره ابن حبان في "الثقات" وأخرج له هو وابن خزيمة في "صحيحيهما"، والقاسم بن عبد الرحمن: هو الأنصاري، قال ابن معين: ليس بشيء، وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، مضطرب الحديث، وعلي بن الحسين والد محمد بن علي الباقر لم يدرك جده علي بن أبي طالب. وأخرجه أبو يعلى (٤٨٤) عن سويد بن سعيد، عن هارون بن مسلم، بهذا الإسناد. وللحديث عدا قوله: "ولا تجالس أصحاب النجوم" شاهد من حديث ابن عباس سيأتي برقم (١٩٧٧) . ولإسباغ الوضوء شاهد من حديث لقيط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن يمسك أحد من نسكه شيئا فوق ثلاثة أيام

الراوي: أبي عبيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف - ويقال: مولى ابن عمه عبد الرحمن بن أزهر-: هو سعد بن عبيد الزهري مولاهم المدني. وأخرجه النسائي ٧/٢٣٢-٢٣٣ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي ١/١٦١، وعبد الرزاق (٥٦٣٦) ، ومن طريقه مسلم (١٩٦٩) (٢٥) ، والطحاوي ٤/١٨٤، والبيهقي ٩/٢٩٠ عن معمر، به. وأخرجه البخاري (٥٥٧٣) ، ومسلم (١٩٦٩) (٢٥) ، والنسائي ٧/٢٣٣، والطحاوي ٤/١٨٤ من طرق عن الزهري، به. وأخرجه الشافعي ١/١٦١، ومن طريقه البيهقي ٩/٢٩٠ عن سفيان بن عيينة، عن الزهري، به. وجعل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تديموا النظر إلى المجذمين وإذا كلمتموهم فليكن بينكم وبينهم قيد رمح

الراوي: حسين

إسناده ضعيف، فرج بن فضالة ضعفه غير واحد، وقال أبو حاتم: صدوق يكتب حديثه ولا يحتج به، ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان- وهو المعروف بالديباج لحسنه- قال البخاري في "التاريخ الكبير" ١/١٣٩ وفي "الضعفاء" (٣٢٥) : عنده عجائب، وقال ابن الجارود: لا يكاد يتابع على حديثه، وقال النسائي: ليس بالقوي،. وقال مرة: ثقة! ووثقه ابن حبان والعجلي. وأمه فاطمة بنت الحسين بن علي تابعية ثقة، قال ابن سعد في "الطبقات" ٨/٤٧٣: تزوجها ابن عمها حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب، فولدت له عبد الله وإبراهيم وحسنا وزينب، ثم مات عن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار؟

راوي الحديث هو علي.

ما معنى حديث من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار باختصار؟

حديث صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ثعلبة- وهو ابن يزيد الحماني- فقد روى له النسائي في "مسند علي" وقال: ثقة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن عدي: لم أجد له حديثا منكرا، وقال البخاري: فيه نظر. حبيب: هو ابن أبي ثابت، موصوف بالتدليس وقد عنعن. وأخرجه أبو يعلى (٤٩٦) من طريق محمد بن فضيل، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٨٦٧) ، وأبو يعلى (٤٩٦) و (٥٨٨) ، وابن عدي في "الكامل" ٢/٥٣٦ من طرق عن الأعمش، به. وسيأتي برقم (٦٢٩) من طريق ربعي بن حراش، عن علي، بنحوه. وبرقم (١٠٧٥) من طريق أبي عبد الرحمن…

هل يوجد شرح لـ حديث من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَبِيبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَعْلَبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا ‏...