حديث نبويالحديث 514 من 1284

حديث كانت لي ساعة من السحر أدخل فيها على رسول الله ﷺ

الراويعبد الله بن نجي
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن نجي، قال: قال علي: " كانت لي ساعة من السحر أدخل فيها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن كان قائما يصلي، سبح بي، فكان ذاك إذنه لي، وإن لم يكن يصلي أذن لي "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، عبد الله بن نجي مختلف فيه، وثقه النسائي وابن حبان، وقال الحاكم بإثر حديث في "المستدرك" ١/١٧١: من ثقات الكوفيين، ووافقه الذهبي، وقال البخاري وابن عدي: فيه نظر، وقال الدارقطني: ليس بالقوي في الحديث، وقال الشافعي: مجهول، ثم إنه لم يسمع من علي، بينه وبينه أبوه فيما قاله ابن معين، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سعيد مولى بني هاشم- واسمه عبد الرحمن بن عبد الله-، فمن رجال البخاري. أبو زرعة: هو ابن عمرو بن جرير بن عبد الله البجلي الكوفي، قيل: اسمه هرم، وقيل: عمرو، وقيل: عبد الله، وق…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "من السحر" : - بفتحتين - ; أي: من آخر الليل.
قوله: "سبح بي" : أي: أظهر التسبيح بسبب حضوري، أو لأجل إذني.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ الثَّقَفِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ الْعُكْلِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي زُرْعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏كَانَتْ لِي سَاعَةٌ مِنْ ‏ ‏السَّحَرِ ‏ ‏أَدْخُلُ فِيهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَإِنْ كَانَ قَائِمًا ‏ ‏يُصَلِّي سَبَّحَ بِي فَكَانَ ذَاكَ إِذْنُهُ لِي وَإِنْ لَمْ يَكُنْ ‏ ‏يُصَلِّي أَذِنَ لِي ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا رسول الله إنما نفوسنا بيد الله فإذا شاء أن يبعثناالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ يصلي ركعتي الفجر عند الإقامة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إنما نفوسنا بيد الله فإذا شاء أن يبعثنا

الراوي: علي بن حسين

إسناده صحيح، إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة الحراني ثقة روى له النسائي وابن ماجه، ومن فوقه ثقات من رجال الصحيح. أبو عبد الرحيم: هو خالد بن أبي يزيد الحراني، وهو خال محمد بن سلمة. وأخرجه البخاري (٧٣٤٧) من طريق إسحاق بن راشد، و (٧٤٦٥) من طريق محمد بن أبي عتيق، كلاهما عن الزهري، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٥٧٥) و (٧٠٥) و (٩٠٠) و (٩٠١) . وفي الحديث جواز الانتزاع من القرآن، وفيه منقبة لعلي حيث لم يكتم ما فيه أدنى غضاضة، فقدم مصلحة نشر العلم وتبليغه على كتمه، وفيه أنه ليس للإمام أن يشدد في النوافل حيث ق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصلي ركعتي الفجر عند الإقامة

الراوي: علي

إسناده ضعيف لضعف الحارث- وهو ابن عبد الله الأعور-. وأخرجه البزار (٨٥٦) من طريق أبي عامر العقدي، عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٤٧٧٢) عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٦٥٩) و (٧٦٤) و (٨٨٤) و (٩٢٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ وأهله يغتسلون من إناء واحد

الراوي: علي

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف الحارث.وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٦، وابن ماجه (٣٧٥) ، والبزار (٨٤٦) من طريق عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وقد تحرف "عبيد الله" في المطبوع من ابن أبي شيبة إلى: عبد الله. وفي الباب عن عائشة عند البخاري (٢٥٠) ، ومسلم (٣١٩) بلفظ: كنت أغتسل أنا والنبي صلى الله عليه وسلم من إناء واحد. وانظر تمام تخريجه في "صحيح ابن حبان" (١١٠٨) . وعن أنس عند البخاري (٢٦٤) بلفظ: كان النبي صلى الله عليه وسلم والمرأة من نسائه يغتسلان من إناء واحد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كذب في حلمه كلف عقد شعيرة يوم القيامة

الراوي: علي

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الأعلى- وهو ابن عامر الثعلبي-. وأخرجه عبد بن حميد (٨٦) عن أبي نعيم، والبزار (٥٩٥) من طريق عبيد الله بن موسى، كلاهما عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٦٩٤) و (٦٩٩) و (٧٨٩) و (١٠٧٠) و (١٠٨٨) و (١٠٨٩) . وله شاهد من حديث ابن عباس عند البخاري (٧٠٤٢) بلفظ: "من تحلم بحلم لم يره، كلف أن يعقد بين شعيرتين ولن يفعل". وسيأتي تخريجه في "المسند" برقم (١٨٦٦) . وفي معنى الحديث قال السندي: أي: كما أنه نظم غير المنظوم، وعقد بين الكلمات غير المرتبطة أصلا، كذلك يكلف بالعقد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اجمعوا من قبائل الذين حفروا البئر ربع الدية وثلث الدية ونصف الدية والدية كاملة

الراوي: علي

(١) إسناده ضعيف، حنش- وهو ابن المعتمر، ويقال: ابن ربيعة الكناني- قال البخاري: يتكلمون في حديثه، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال أبو حاتم: ليس أراهم يحتجون بحديثه، وقال ابن حبان: لا يحتج بحديثه، وقال الحاكم: ليس بالمتين عندهم، وقال أبو داود: ثقة ولم يتابع، وقال الحافظ في "التقريب": صدوق له أوهام. وأخرجه البيهقي ٨/١١١ من طريق مصعب بن المقدام، عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١١٤) ، وابن أبي شيبة ٩/٤٠٠، والبزار (٧٣٢) ، ووكيع في "أخبار القضاة" ١/٩٥-٩٧ و٩٧، والبيهقي ٨/١١١ من طرق عن سماك، به…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن هذه أيام أكل وشرب فلا يصومها أحد

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أم عمرو بن سليم، وهي صحابية سماها ابن سعد في "الطبقات" ٥/٧٢ في ترجمة ابنها عمرو بن سليم: النوار بنت عبد الله بن الحارث بن جماز، وعامة من ألف في الصحابة إنما ذكروها في قسم الكنى. وانظر ما سيأتي برقم (٨٢١) و (٨٢٤) . وقوله: "فلا يصومها"، قال أبو البقاء في "إعراب الحديث" ص١٥٤-١٥٥، ونقله عنه السيوطي في "عقود الزبرجد" ١/٢٨٠: كذا وقع في هذه الرواية، والوجه "فلا يصمها" أو "فلا يصومنها"، ووجه هذه الرواية أن تضم الميم، ويكون لفظه لفظ الخبر،ومعناه الأمر، كقوله تعالى:…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كانت لي ساعة من السحر أدخل فيها على رسول الله ﷺ؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كانت لي ساعة من السحر أدخل فيها على رسول الله ﷺ؟

راوي الحديث هو عبد الله بن نجي.

ما معنى حديث كانت لي ساعة من السحر أدخل فيها على رسول الله ﷺ باختصار؟

إسناده ضعيف، عبد الله بن نجي مختلف فيه، وثقه النسائي وابن حبان، وقال الحاكم بإثر حديث في "المستدرك" ١/١٧١: من ثقات الكوفيين، ووافقه الذهبي، وقال البخاري وابن عدي: فيه نظر، وقال الدارقطني: ليس بالقوي في الحديث، وقال الشافعي: مجهول، ثم إنه لم يسمع من علي، بينه وبينه أبوه فيما قاله ابن معين، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سعيد مولى بني هاشم- واسمه عبد الرحمن بن عبد الله-، فمن رجال البخاري. أبو زرعة: هو ابن عمرو بن جرير بن عبد الله البجلي الكوفي، قيل: اسمه هرم، وقيل: عمرو، وقيل: عبد الله، وق…

هل يوجد شرح لـ حديث كانت لي ساعة من السحر أدخل فيها على رسول الله ﷺ؟

شرح الحديث قوله: "من السحر" : - بفتحتين - ; أي: من آخر الليل. قوله: "سبح بي" : أي: أظهر التسبيح بسبب حضوري، أو لأجل إذني. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ الثَّقَفِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ...