حديث نبويالحديث 52 من 1284

حديث إنما يأكل آل محمد في هذا المال وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله ﷺ

الراويعروة بن الزبير
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عروة بن الزبير، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أنها أخبرته:أن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلت إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه، تسأله ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك، وما بقي من خمس خيبر، فقال أبو بكر: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " لا نورث، ما تركنا صدقة، إنما يأكل آل محمد في هذا المال " وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم.فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا، فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك، وقال أبو بكر: والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي أن أصل من قرابتي، وأما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الأموال فإني لم آل فيها عن الحق، ولم أترك أمرا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنعه فيها إلا صنعته

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ليث: هو ابن سعد، وعقيل: هو ابن خالد بن عقيل الأيلي. وأخرجه البخاري (٤٢٤٠) و (٤٢٤١) ، ومسلم (١٧٥٩) ، وأبو داود (٢٩٦٨) ، والبيهقي ١٠ / ١٤٢ من طرق عن الليث، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (٩)

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ولأعملن" : - بالنون الثقيلة - .
"فوجدت" : أي: غضبت.
"لقرابة رسول الله" : أي: صلتهم.
"شجر" : أي: وقع التنازع فيه.
"لم آل" : - بهمزة ممدودة مفتوحة وضم لام - من الإيال; أي: لم أقصر.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏لَيْثٌ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عُقَيْلٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ‏ ‏زَوْجِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَرْسَلَتْ إِلَى ‏ ‏أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِمَّا ‏ ‏أَفَاءَ ‏ ‏اللَّهُ عَلَيْهِ ‏ ‏بِالْمَدِينَةِ ‏ ‏وَفَدَكَ ‏ ‏وَمَا بَقِيَ مِنْ خُمُسِ ‏ ‏خَيْبَرَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا ‏ ‏صَدَقَةٌ ‏ ‏إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏فِي هَذَا الْمَالِ وَإِنِّي وَاللَّهِ لَا أُغَيِّرُ شَيْئًا مِنْ ‏ ‏صَدَقَةِ ‏ ‏رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ حَالِهَا الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهَا فِي ‏ ‏عَهْدِ ‏ ‏رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَلَأَعْمَلَنَّ فِيهَا بِمَا عَمِلَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَبَى ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏أَنْ يَدْفَعَ إِلَى ‏ ‏فَاطِمَةَ ‏ ‏مِنْهَا شَيْئًا ‏ ‏فَوَجَدَتْ ‏ ‏فَاطِمَةُ ‏ ‏عَلَى ‏ ‏أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏فِي ذَلِكَ فَقَالَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَرَابَةُ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ أَصِلَ مِنْ قَرَابَتِي وَأَمَّا الَّذِي شَجَرَ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ مِنْ هَذِهِ الْأَمْوَالِ فَإِنِّي ‏ ‏لَمْ آلُ ‏ ‏فِيهَا عَنْ الْحَقِّ وَلَمْ أَتْرُكْ أَمْرًا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَصْنَعُهُ فِيهَا إِلَّا صَنَعْتُهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما من عبد مؤمن يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الطهور ثم يصلي ركعتينالحديث السابقحديث أغلظ رجل لأبي بكر الصديق رضي الله عنه قال فقال أبو برزة ألا أضرب عنقه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من عبد مؤمن يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الطهور ثم يصلي ركعتين

الراوي: علي قال

إسناده صحيح. أبو كامل إن كان هو مظفر بن مدرك المعروف برواية أحمد عنه، فإن أحدا لم يذكر له رواية عن أبي عوانة، وأن كان فضيل بن حسين الجحدري المعروف بالرواية عن أبي عوانة، فإن أحدا لم يذكر لأحمد رواية عنه، يبقى هناك احتمال ثالث وهو أن يكون هذا الحديث من زيادات عبد الله بن أحمد، فعندها يكون أبو كامل: هو الجحدري، فإن عبد الله بن أحمد روى عنه، لكن النسخ التي بين أيدينا لم تشر إلى أن هذا الحديث من زياداته، والله تعالى أعلم. وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وعثمان بن أبي زرعة: هو عثمان بن ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أغلظ رجل لأبي بكر الصديق رضي الله عنه قال فقال أبو برزة ألا أضرب عنقه

الراوي: أبي برزة الأسلمي

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سوار القاضي - واسمه عبد الله بن قدامه بن عنزة العنبري - فقد روى له النسائي. أبو برزة: هو نضلة بن عبيد، صحابي مشهور بكنيته، أسلم قديما، وشهد فتح خيبر وفتح مكة، وحنينا، وسكن البصرة، وغزا خراسان ومات بها أيام يزيد بن معاوية، أو بعدها. وأخرجه الطيالسي (٤) ، والمروزي (٦٦) و (٦٧) ، والنسائي ٧ / ١٠٨، وأبو يعلى (٨١) و (٨٢) ، والحاكم ٤ / ٣٥٤ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٦) ، وأبو داود (٤٣٦٣) ، والبزار (٤٩) ، والمروزي (٦٨) ، والنسائي ٧ / ١٠٩ و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا زيد بن ثابت أنت غلام شاب عاقل لا نتهمك

الراوي: زيد بن ثابت

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي كامل - وهو مظفر بن مدرك - فقد روى له الترمذي والنسائي وهو ثقة. إبراهيم بن سعد: هو إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري. وأخرجه الطيالسي (٣) ، والبخاري (٤٩٨٦) و (٧١٩١) و (٧٤٢٥) ، والترمذي (٣١٠٣) والبزار (٣١) ، والمروزي (٤٥) ، والنسائي في " الكبرى " (٧٩٩٥) و (٨٢٨٨) ، وأبو يعلى (٦٣) و (٦٤) و (٦٥) و (٩١) ، وابن أبي داود في " المصاحف " ١٢ و١٣ و١٤، وابن حبان (٤٥٠٦) من طرق عن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٤٦٧٩) و (٤٩٨٩) ، وا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الناس إذا رأوا المنكر بينهم فلم ينكروه يوشك أن يعمهم الله بعقابه

الراوي: أبي بكر الصديق

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن أبي خالد. وأخرجه المروزي (٨٩) ، والبزار (٦٦) ، وأبو يعلى (١٢٨) من طريقين عن شعبة، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (١) و (١٦) و (٢٩) و (٣٠) و (٥٣) .

قراءة الحديث1
حديث من نفس الكتاب

حديث إن فاطمة والعباس أتيا أبا بكر يلتمسان ميراثهما من رسول الله ﷺ

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد تقدم برقم (٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله علمني شيئا أقوله إذا أصبحت وإذا أمسيت وإذا أخذت مضجعي

الراوي: أبي هريرة

(١) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عمروبن عاصم - وهو ابن سفيان بن عبد الله الثقفي - وهو ثقة. بهز: هو ابن أسد العمي. وهذا الحديث من مسند أبي هريرة، ويأتي تخريجه إن شاء الله تعالى ٢ / ٢٩٧، وسيتكرر برقم (٦٣) . (٢) إسناده صحيح. وهو مكرر ما قبله.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنما يأكل آل محمد في هذا المال وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله ﷺ؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إنما يأكل آل محمد في هذا المال وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله ﷺ؟

راوي الحديث هو عروة بن الزبير.

ما معنى حديث إنما يأكل آل محمد في هذا المال وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله ﷺ باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ليث: هو ابن سعد، وعقيل: هو ابن خالد بن عقيل الأيلي. وأخرجه البخاري (٤٢٤٠) و (٤٢٤١) ، ومسلم (١٧٥٩) ، وأبو داود (٢٩٦٨) ، والبيهقي ١٠ / ١٤٢ من طرق عن الليث، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (٩)

هل يوجد شرح لـ حديث إنما يأكل آل محمد في هذا المال وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله ﷺ؟

شرح الحديث قوله: "ولأعملن" : - بالنون الثقيلة - . "فوجدت" : أي: غضبت. "لقرابة رسول الله" : أي: صلتهم. "شجر" : أي: وقع التنازع فيه. "لم آل" : - بهمزة ممدودة مفتوحة وضم لام - من الإيال; أي: لم أقصر. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏لَيْ...