حديث نبويالحديث 54 من 1284

حديث يا زيد بن ثابت أنت غلام شاب عاقل لا نتهمك

الراويزيد بن ثابت
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن زيد بن ثابت، قال: أرسل إلي أبو بكر رضي الله عنه مقتل أهل اليمامة، فقال أبو بكر: يا زيد بن ثابت، إنك غلام شاب عاقل لا نتهمك، قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فتتبع القرآن فاجمعه

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي كامل - وهو مظفر بن مدرك - فقد روى له الترمذي والنسائي وهو ثقة. إبراهيم بن سعد: هو إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري. وأخرجه الطيالسي (٣) ، والبخاري (٤٩٨٦) و (٧١٩١) و (٧٤٢٥) ، والترمذي (٣١٠٣) والبزار (٣١) ، والمروزي (٤٥) ، والنسائي في " الكبرى " (٧٩٩٥) و (٨٢٨٨) ، وأبو يعلى (٦٣) و (٦٤) و (٦٥) و (٩١) ، وابن أبي داود في " المصاحف " ١٢ و١٣ و١٤، وابن حبان (٤٥٠٦) من طرق عن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٤٦٧٩) و (٤٩٨٩) ، وا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "مقتل أهل اليمامة" : هو ظرف زمان من القتل; أي: أيام محاربة المسلمين أهل اليمامة، وهم قوم مسيلمة الكذاب، فقتل من قتل من الحفاظ، فخاف ضياع القرآن; لأنه كان في الصدور، ويحتمل أن المراد بأهل اليمامة: المسلمون الذين قاتلوا مسيلمة، وهو الظاهر من الرواية الثانية.
"غلام" : أي: متيقظ غير بالغ، أو أن الكبر المخل للعقل، فلذلك قال: شاب عاقل، ولم يرد أنه لم يبلغ الحلم.
"فتتبع" : من التتبع; أي: من الصدور ومما كانوا يكتبون عليه.
"فاجمعه" : أي: ليأمن الضياع، ولم يكن المقصود في هذا الجمع أن يكون على لغة قريش التي نزلت عليها كما في جمع عثمان، فافترقا، فتأمل.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو كَامِلٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَرْسَلَ إِلَيَّ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏مَقْتَلَ أَهْلِ ‏ ‏الْيَمَامَةِ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏يَا ‏ ‏زَيْدُ بْنَ ثَابِتٍ ‏ ‏أَنْتَ ‏ ‏غُلَامٌ شَابٌّ ‏ ‏عَاقِلٌ ‏ ‏لَا نَتَّهِمُكَ قَدْ ‏ ‏كُنْتَ تَكْتُبُ الْوَحْيَ لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَتَتَبَّعْ الْقُرْآنَ فَاجْمَعْهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن فاطمة والعباس أتيا أبا بكر يلتمسان ميراثهما من رسول الله ﷺالحديث السابقحديث ما من عبد مؤمن يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الطهور ثم يصلي ركعتين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن فاطمة والعباس أتيا أبا بكر يلتمسان ميراثهما من رسول الله ﷺ

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد تقدم برقم (٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من عبد مؤمن يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الطهور ثم يصلي ركعتين

الراوي: علي قال

إسناده صحيح. أبو كامل إن كان هو مظفر بن مدرك المعروف برواية أحمد عنه، فإن أحدا لم يذكر له رواية عن أبي عوانة، وأن كان فضيل بن حسين الجحدري المعروف بالرواية عن أبي عوانة، فإن أحدا لم يذكر لأحمد رواية عنه، يبقى هناك احتمال ثالث وهو أن يكون هذا الحديث من زيادات عبد الله بن أحمد، فعندها يكون أبو كامل: هو الجحدري، فإن عبد الله بن أحمد روى عنه، لكن النسخ التي بين أيدينا لم تشر إلى أن هذا الحديث من زياداته، والله تعالى أعلم. وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وعثمان بن أبي زرعة: هو عثمان بن ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنا خليفة رسول الله ﷺ وأنا راض به

الراوي: ابن أبي مليكة

زاد في (م) : وأنا راض به، وأنا راض. والحديث إسناده ضعيف لانقطاعه، فإن ابن أبي مليكة - واسمه عبد الله بن عبيد الله - لم يدرك أبا بكر. وأخرجه ابن سعد في " الطبقات " ٣ / ١٨٣ عن وكيع بن الجراح، عن نافع، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٦٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما يأكل آل محمد في هذا المال وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله ﷺ

الراوي: عروة بن الزبير

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ليث: هو ابن سعد، وعقيل: هو ابن خالد بن عقيل الأيلي. وأخرجه البخاري (٤٢٤٠) و (٤٢٤١) ، ومسلم (١٧٥٩) ، وأبو داود (٢٩٦٨) ، والبيهقي ١٠ / ١٤٢ من طرق عن الليث، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (٩)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن النبي لا يورث ولكني أعول من كان رسول الله ﷺ يعول

الراوي: أبي سلمة أن فاطمة قالت لأبي بكر

حديث صحيح لغيره، وأبو سلمة - وهو ابن عبد الرحمن بن عوف - لم يدرك أبا بكر، لكن سيأتي الحديث موصولا برقم (٧٩) عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. فانظر تخريجه هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أغلظ رجل لأبي بكر الصديق رضي الله عنه قال فقال أبو برزة ألا أضرب عنقه

الراوي: أبي برزة الأسلمي

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سوار القاضي - واسمه عبد الله بن قدامه بن عنزة العنبري - فقد روى له النسائي. أبو برزة: هو نضلة بن عبيد، صحابي مشهور بكنيته، أسلم قديما، وشهد فتح خيبر وفتح مكة، وحنينا، وسكن البصرة، وغزا خراسان ومات بها أيام يزيد بن معاوية، أو بعدها. وأخرجه الطيالسي (٤) ، والمروزي (٦٦) و (٦٧) ، والنسائي ٧ / ١٠٨، وأبو يعلى (٨١) و (٨٢) ، والحاكم ٤ / ٣٥٤ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٦) ، وأبو داود (٤٣٦٣) ، والبزار (٤٩) ، والمروزي (٦٨) ، والنسائي ٧ / ١٠٩ و…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا زيد بن ثابت أنت غلام شاب عاقل لا نتهمك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا زيد بن ثابت أنت غلام شاب عاقل لا نتهمك؟

راوي الحديث هو زيد بن ثابت.

ما معنى حديث يا زيد بن ثابت أنت غلام شاب عاقل لا نتهمك باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي كامل - وهو مظفر بن مدرك - فقد روى له الترمذي والنسائي وهو ثقة. إبراهيم بن سعد: هو إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري. وأخرجه الطيالسي (٣) ، والبخاري (٤٩٨٦) و (٧١٩١) و (٧٤٢٥) ، والترمذي (٣١٠٣) والبزار (٣١) ، والمروزي (٤٥) ، والنسائي في " الكبرى " (٧٩٩٥) و (٨٢٨٨) ، وأبو يعلى (٦٣) و (٦٤) و (٦٥) و (٩١) ، وابن أبي داود في " المصاحف " ١٢ و١٣ و١٤، وابن حبان (٤٥٠٦) من طرق عن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٤٦٧٩) و (٤٩٨٩) ، وا…

هل يوجد شرح لـ حديث يا زيد بن ثابت أنت غلام شاب عاقل لا نتهمك؟

شرح الحديث قوله: "مقتل أهل اليمامة" : هو ظرف زمان من القتل; أي: أيام محاربة المسلمين أهل اليمامة، وهم قوم مسيلمة الكذاب، فقتل من قتل من الحفاظ، فخاف ضياع القرآن; لأنه كان في الصدور، ويحتمل أن المراد بأهل اليمامة: المسلمون الذين قاتلوا مسيلمة، وهو الظاهر من الرواية الثانية. "غلام"...