حديث نبويالحديث 50 من 1284

حديث إن الناس إذا رأوا المنكر بينهم فلم ينكروه يوشك أن يعمهم الله بعقابه

الراويأبي بكر الصديق
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات1

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي بكر الصديق: أنه خطب فقال: يا أيها الناس، إنكم تقرءون هذه الآية، وتضعونها على غير ما وضعها الله: {يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم} ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الناس إذا رأوا المنكر بينهم، فلم ينكروه، يوشك أن يعمهم الله بعقابه"

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن أبي خالد. وأخرجه المروزي (٨٩) ، والبزار (٦٦) ، وأبو يعلى (١٢٨) من طريقين عن شعبة، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (١) و (١٦) و (٢٩) و (٣٠) و (٥٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏قَيْسَ بْنَ أَبِي حَازِمٍ ‏ ‏يُحَدِّثُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أَنَّهُ خَطَبَ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ وَتَضَعُونَهَا عَلَى غَيْرِ مَا وَضَعَهَا اللَّهُ ‏ { ‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ‏} ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الْمُنْكَرَ بَيْنَهُمْ فَلَمْ يُنْكِرُوهُ يُوشِكُ أَنْ يَعُمَّهُمْ اللَّهُ بِعِقَابِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أغلظ رجل لأبي بكر الصديق رضي الله عنه قال فقال أبو برزة ألا أضرب عنقهالحديث السابقحديث يا رسول الله علمني شيئا أقوله إذا أصبحت وإذا أمسيت وإذا أخذت مضجعي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أغلظ رجل لأبي بكر الصديق رضي الله عنه قال فقال أبو برزة ألا أضرب عنقه

الراوي: أبي برزة الأسلمي

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سوار القاضي - واسمه عبد الله بن قدامه بن عنزة العنبري - فقد روى له النسائي. أبو برزة: هو نضلة بن عبيد، صحابي مشهور بكنيته، أسلم قديما، وشهد فتح خيبر وفتح مكة، وحنينا، وسكن البصرة، وغزا خراسان ومات بها أيام يزيد بن معاوية، أو بعدها. وأخرجه الطيالسي (٤) ، والمروزي (٦٦) و (٦٧) ، والنسائي ٧ / ١٠٨، وأبو يعلى (٨١) و (٨٢) ، والحاكم ٤ / ٣٥٤ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٦) ، وأبو داود (٤٣٦٣) ، والبزار (٤٩) ، والمروزي (٦٨) ، والنسائي ٧ / ١٠٩ و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله علمني شيئا أقوله إذا أصبحت وإذا أمسيت وإذا أخذت مضجعي

الراوي: أبي هريرة

(١) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عمروبن عاصم - وهو ابن سفيان بن عبد الله الثقفي - وهو ثقة. بهز: هو ابن أسد العمي. وهذا الحديث من مسند أبي هريرة، ويأتي تخريجه إن شاء الله تعالى ٢ / ٢٩٧، وسيتكرر برقم (٦٣) . (٢) إسناده صحيح. وهو مكرر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما يأكل آل محمد في هذا المال وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله ﷺ

الراوي: عروة بن الزبير

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ليث: هو ابن سعد، وعقيل: هو ابن خالد بن عقيل الأيلي. وأخرجه البخاري (٤٢٤٠) و (٤٢٤١) ، ومسلم (١٧٥٩) ، وأبو داود (٢٩٦٨) ، والبيهقي ١٠ / ١٤٢ من طرق عن الليث، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (٩)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أخذت قدحا فحلبت فيه لرسول الله ﷺ كثبة من لبن

الراوي: البراء قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، وسماع شعبة منه قديم قبل تغيره. وأخرجه البخاري (٣٩٠٨) ، ومسلم (٢٠٠٩) (٩١) ، والمروزي (٦٤) ، والبزار (٥٢) ، وأبو يعلى (١١٤) و (١١٥) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٥٦٠٧) ، ومسلم (٢٠٠٩) ، والمروزي (٦٣) ، وأبو يعلى (١١٣) من طريقين عن شعبة، به. وقد تقدم برقم (٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من عبد مؤمن يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الطهور ثم يصلي ركعتين

الراوي: علي قال

إسناده صحيح. أبو كامل إن كان هو مظفر بن مدرك المعروف برواية أحمد عنه، فإن أحدا لم يذكر له رواية عن أبي عوانة، وأن كان فضيل بن حسين الجحدري المعروف بالرواية عن أبي عوانة، فإن أحدا لم يذكر لأحمد رواية عنه، يبقى هناك احتمال ثالث وهو أن يكون هذا الحديث من زيادات عبد الله بن أحمد، فعندها يكون أبو كامل: هو الجحدري، فإن عبد الله بن أحمد روى عنه، لكن النسخ التي بين أيدينا لم تشر إلى أن هذا الحديث من زياداته، والله تعالى أعلم. وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وعثمان بن أبي زرعة: هو عثمان بن ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا إن الصدق والبر في الجنة ألا إن الكذب والفجور في النار

الراوي: عمر

صحيح لغيره، وإسناده ضعيف لانقطاعه، حميد بن عبد الرحمن - وهو ابن عوف الزهري - لم يدرك عمر بن الخطاب، لكن الحديث قد صح من طرق أخرى تقدمت برقم (٥) . وأخرجه النسائي في " عمل اليوم والليلة " (٨٨٥) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه المروزي (٦) ، وأبو يعلى (٨) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سليم بن حيان، به.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الناس إذا رأوا المنكر بينهم فلم ينكروه يوشك أن يعمهم الله بعقابه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن الناس إذا رأوا المنكر بينهم فلم ينكروه يوشك أن يعمهم الله بعقابه؟

راوي الحديث هو أبي بكر الصديق.

ما معنى حديث إن الناس إذا رأوا المنكر بينهم فلم ينكروه يوشك أن يعمهم الله بعقابه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن أبي خالد. وأخرجه المروزي (٨٩) ، والبزار (٦٦) ، وأبو يعلى (١٢٨) من طريقين عن شعبة، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (١) و (١٦) و (٢٩) و (٣٠) و (٥٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث إن الناس إذا رأوا المنكر بينهم فلم ينكروه يوشك أن يعمهم الله بعقابه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏قَيْسَ بْنَ أَبِي حَازِمٍ ‏ ‏يُحَدِّثُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أَنَّهُ خَطَبَ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ...