حديث نبويالحديث 489 من 1284

حديث إن الجماء لتقص من القرناء يوم القيامة

الراويأبي عثمان النهدي عن عثمان
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي عثمان النهدي عن عثمان، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الجماء لتقص من القرناء يوم القيامة "

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، حجاج بن نصير الفساطيطي ضعفه ابن سعد، وابن معين، وابن المديني، وأبو حاتم والبخاري والنسائي وأبو داود والدارقطني وأبو أحمد الحاكم. قال ابن عدي بعد أن أورد هذا الحديث: قال لنا ابن صاعد: وليس هذا من حديث عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم إنما رواه أبو عثمان عن سلمان من قوله. أبو يحيى البزار: هو محمد بن عبد الرحيم البغدادي الحافظ المعروف بصاعقة. وأخرجه البزار (٣٨٧) عن عبد الله بن الصباح، عن الحجاج بن نصير، بهذا الإسناد. وله شاهد من حديث أبي هريرة عند مسلم (٢٥٨٢) وسيأتي في…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "إن الجماء" : - بفتح فتشديد - : التي لا قرن لها.
"لتقص" : على بناء المفعول; من أقصه الحاكم: إذا أمكنه من أخذ القصاص، وهو أن يفعل به مثل ما فعله من قتل أو قطع.
في "المجمع": حجاج بن نصير وثق على ضعفه.
وفي "التقريب": حجاج بن نصير - بضم النون - ضعيف، كان يقبل التلقين، انتهى.
وضبط ابن مراجم - بضم ميم وبراء مهملة وجيم - .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏وَأَبُو يَحْيَى الْبَزَّازُ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْعَوَّامِ بْنِ مُرَاجِمٍ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏بَنِي قَيْسِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُثْمَانَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ ‏ ‏الْجَمَّاءَ ‏ ‏لَتُقَصُّ مِنْ ‏ ‏الْقَرْنَاءِ ‏ ‏يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث شهدت عثمان يأمر في خطبته بقتل الكلاب وذبح الحمامالحديث السابقحديث من غش العرب لم يدخل في شفاعتي ولم تنله مودتي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث شهدت عثمان يأمر في خطبته بقتل الكلاب وذبح الحمام

إسناده ضعيف، مبارك بن فضالة ضعفه النسائي، وقال الدارقطني: لين كثير الخطأ يعتبر به، وقال الحافظ في " التقريب ": صدوق يدلس ويسوي. وأخرجه عبد الرزاق (١٩٧٣٣) من طريق يونس، عن الحسن، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من غش العرب لم يدخل في شفاعتي ولم تنله مودتي

الراوي: عثمان بن عفان

إسناده ضعيف جدا، حصين بن عمر الأحمسي ضعفه أحمد، وقال: إنه كان يكذب، وقال البخاري: منكر الحديث، وقال علي بن المديني: ليس بالقوي، وقال ابن معين: ليس بشيء، وقال مسلم: متروك الحديث، وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف جدا، وقال أبو حاتم: واهي الحديث جدا لا أعلم يروي حديثا يتابع عليه، وهو متروك الحديث، وضعفه أبو داود والنسائي والترمذي وأبو أحمد الحاكم. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢ / ١٩٣، وعبد بن حميد (٥٣) ، والترمذي (٣٩٢٨) ، والبزار (٣٥٤) من طريق محمد بن بشر، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان عثمان من أجمل الناس

الراوي: أم موسى

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أم موسى - وهي سرية علي بن أبي طالب - واسمها فاختة، وقيل: حبيبة، قال الدارقطني: حديثها مستقيم يخرج حديثها اعتبارا، وقال العجلي: تابعية ثقة. جرير: هو ابن عبد الحميد الضبي، ومغيرة: هو ابن مقسم الضبي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الصلوات تذهب الذنوب كما يذهب الماء الدرن

الراوي: أبان بن عثمان يقول

إسناده صحيح. صالح بن عبد الله بن أبي فروة روى له ابن ماجه، ووثقه ابن معين والدارقطني، وذكره ابن حبان في " الثقات "، وباقي رجاله رجال الشيخين. أبو خيثمة: هو زهير بن حرب، ويعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد، وابن أخي ابن شهاب: هو محمد بن عبد الله بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري. وأخرجه المزي في " تهذيب الكمال " ١٣ / ٦٦ من طريق عبد الله بن أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى في " مسنده " فيما نقله عنه البوصيري في " مصباح الزجاجة " ٩٠ / ١ عن زهيربن حرب، به. وأخرجه عبد بن حميد (٥٦) ، وابن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت أصلي فمر رجل بين يدي فمنعته فأبى

صحيح، سويد بن سعيد - وإن كان فيه كلام - قد توبع، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. إبراهيم بن سعد: هو إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري. وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " ١ / ٤٦٤ من طريق شعبة، عن سعد بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وقد تحرف في المطبوع منه " سعد " إلى " سعيد ".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتلبس المعصفر وقد نهى عنه رسول الله ﷺ

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف، عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب مختلف فيه ضعفه يحيى بن معين في رواية عباس الدوري، ووثقه في رواية إسحاق بن منصور، وقال النسائي: ليس بذاك القوي، ونقل البخاري في " التاريخ الأوسط " عن سفيان بن عيينة أنه كان يضعفه، وقال أبو حاتم: صالح، ووثقه العجلي وابن حبان، وقال ابن عدي: حسن الحديث يكتب حديثه، وقال الحافظ في " التقريب ": ليس بالقوي، وعمه عبيد الله بن عبد الله قال أحمد: لا يعرف، وقال الشافعي: لا نعرفه، وقال ابن القطان الفاسي: مجهول الحال، وقال الحافظ في " التقريب ": مقبول،…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الجماء لتقص من القرناء يوم القيامة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن الجماء لتقص من القرناء يوم القيامة؟

راوي الحديث هو أبي عثمان النهدي عن عثمان.

ما معنى حديث إن الجماء لتقص من القرناء يوم القيامة باختصار؟

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، حجاج بن نصير الفساطيطي ضعفه ابن سعد، وابن معين، وابن المديني، وأبو حاتم والبخاري والنسائي وأبو داود والدارقطني وأبو أحمد الحاكم. قال ابن عدي بعد أن أورد هذا الحديث: قال لنا ابن صاعد: وليس هذا من حديث عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم إنما رواه أبو عثمان عن سلمان من قوله. أبو يحيى البزار: هو محمد بن عبد الرحيم البغدادي الحافظ المعروف بصاعقة. وأخرجه البزار (٣٨٧) عن عبد الله بن الصباح، عن الحجاج بن نصير، بهذا الإسناد. وله شاهد من حديث أبي هريرة عند مسلم (٢٥٨٢) وسيأتي في…

هل يوجد شرح لـ حديث إن الجماء لتقص من القرناء يوم القيامة؟

شرح الحديث قوله: "إن الجماء" : - بفتح فتشديد - : التي لا قرن لها. "لتقص" : على بناء المفعول; من أقصه الحاكم: إذا أمكنه من أخذ القصاص، وهو أن يفعل به مثل ما فعله من قتل أو قطع. في "المجمع": حجاج بن نصير وثق على ضعفه. وفي "التقريب": حجاج بن نصير - بضم النون - ضعيف، كان يقبل التلقين...