حديث نبويالحديث 456 من 1284

حديث أتى عثمان المقاعد فدعا بوضوء فتمضمض واستنشق

الراويبسر بن سعيد
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن بسر بن سعيد، قال:أتى عثمان المقاعد، فدعا بوضوء فتمضمض، واستنشق، ثم غسل وجهه ثلاثا، ويديه ثلاثا ثلاثا، ثم مسح برأسه ورجليه ثلاثا ثلاثا، ثم قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا يتوضأ، يا هؤلاء أكذاك؟ قالوا: نعم. لنفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عنده

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن، ابن الأشجعي: هو أبو عبيدة بن عبيد الله بن عبيد الرحمن حديثه عند أبي داود، وروى عنه جمع، وذكره ابن حبان في " الثقات " ٨ / ٤٣٤ وسماه عبادا، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. وقد تقدم برقم (٤٠٤) من طريق وكيع، عن سفيان، عن سالم أبي النضر، عن أبي أنس، عن عثمان. ورجح أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان كما في " العلل " لابن أبي حاتم ١ / ٥٥ رواية وكيع هذه على رواية الأشجعي، وقال أبو حاتم: بسر بن سعيد عن عثمان مرسل! مع أن بسر بن سعيد كان له من العمر عندما قتل عثمان شهيدا ثلاثة عشر سنة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ الْأَشْجَعِيِّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَى ‏ ‏عُثْمَانُ ‏ ‏الْمَقَاعِدَ ‏ ‏فَدَعَا ‏ ‏بِوَضُوءٍ ‏ ‏فَتَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَيَدَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ وَرِجْلَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏هَكَذَا يَتَوَضَّأُ يَا هَؤُلَاءِ أَكَذَاكَ قَالُوا نَعَمْ لِنَفَرٍ مِنْ ‏ ‏أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عِنْدَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث دعا بماء فتوضأ عند المقاعد فتوضأ ثلاثا ثلاثاالحديث السابقحديث من تطهر كما أمر وصلى كما أمر كفرت عنه ذنوبه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث دعا بماء فتوضأ عند المقاعد فتوضأ ثلاثا ثلاثا

الراوي: عثمان بن عفان

إسناده قوي، عبد الله بن الوليد: هو ابن ميمون الأموي مولاهم المكي المعروف بالعدني راوي جامع سفيان عنه، قال أحمد: ما كان صاحب حديث، ولكن حديثه حديث صحيح، كان ربما أخطأ في الأسماء كتبت عنه كثيرا، وقال البخاري: مقارب، وقال العقيلي: ثقة معروف، وقال الدارقطني: ثقة مأمون، وقال أبو زرعة: صدوق، وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال: مستقيم الحديث، وقال ابن عدي: روى عن الثوري " جامعه " وقد روى عن الثوري غرائب غير الجامع، وعن غير الثوري ما رأيت في حديثه منكرا فأذكره، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. وأخرجه البي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من تطهر كما أمر وصلى كما أمر كفرت عنه ذنوبه

الراوي: عكرمة بن خالد

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، إبراهيم بن المهاجر فيه لين، والرجل من أهل المدينة الذي روى عنه عكرمة بن خالد مجهول. وأخرجه الطبراني في " الكبير " (١٤٩) ، وأبو نعيم في " الحلية " ٥ / ٨ من طريق محمد بن سوقة، عن عمروبن ميمون، عن عثمان بن عفان رضي الله عنه، وانظر (٤٢١) ، وله شاهد من حديث أبي أيوب عند النسائي ١ / ٩٠ و٩١، وابن ماجه (١٣٩٦) ، وصححه ابن حبان (١٠٤٢) . وسيأتي في " المسند " ٥ / ٤٢٣.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من توضأ كما توضأت ثم ركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له

الراوي: حمران بن أبان

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن إسحاق فقد روى له أصحاب السنن وهو صدوق، وقد صرح بالتحديث فانتفت شبهة تدليسه. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، حديثه هو وأبوه عند الشيخين. وقد تقدم مختصرا برقم (٤٥٩) وانظر (٤٧٨) (٤٨٣) و (٤٨٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أدخل الله الجنة رجلا كان سهلا قاضيا ومقتضيا وبائعا ومشتريا

الراوي: عثمان بن عفان

حديث حسن.أخرجه عبد بن حميد (٤٧) عن محمد بن الفضل، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه الخرائطي في " مكارم الأخلاق " ص ٥٤ من طريق علي بن الجعد، عن حماد بن سلمة، عن يونس، عن الحسن، عن عطاء، به. زاد فيه الحسن البصري، ولم يذكر أحد ممن ترجم لعطاء أن الحسن روى عنه. وقد تقدم برقم (٤١٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لم أفر يوم يوم أحد ولم أتخلف يوم بدر ولم أترك سنة عمر

الراوي: شقيق

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عاصم - وهو ابن أبي النجود - فقد روى له أصحاب السنن، وحديثه في " الصحيحين " مقرون، وهو حسن الحديث. معاوية بن عمرو: هو ابن المهلب الأزدي، وزائدة: هو ابن قدامة، وشقيق: هو ابن سلمة أبو وائل، والوليد بن عقبة: هو ابن أبي معيط بن أبي عمرو بن أمية القرشي الأموي أخو عثمان لأمه، له صحبة، وعاش إلى خلافة معاوية. وأخرجه الطبراني (١٣٥) من طريق معاوية بن عمرو، بهذا الإسناد مختصرا. وأخرجه ابن شبة في " تاريخ المدينة " ٣ / ١٠٣٢، والبزار (٣٩٥) من طريقين عن عاصم، به. وسيأتي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من توضأ هذا الوضوء فأحسن الوضوء ثم قام إلى الصلاة فأتم ركوعها وسجودها

الراوي: حمران

صحيح لغيره وهذا إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عاصم - وهو ابن أبي النجود - فقد روى له أصحاب السنن، وحديثه في " الصحيحين " مقرون، وهو صدوق حسن الحديث. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، والمسيب: هو ابن رافع الأسدي الكاهلي، وموسى بن طلحة: هو ابن عبيد الله القرشي التيمي من كبار التابعين روى عن عثمان وعلي وغيرهما. وأخرجه البزار (٤٢٨) عن خالد بن يوسف، عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٧٧) عن حماد بن سلمة، عن عاصم، عن موسى بن طلحة، به بإسقاط المسيب. وأخرجه البزار (٤٢٧) من ط…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أتى عثمان المقاعد فدعا بوضوء فتمضمض واستنشق؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أتى عثمان المقاعد فدعا بوضوء فتمضمض واستنشق؟

راوي الحديث هو بسر بن سعيد.

ما معنى حديث أتى عثمان المقاعد فدعا بوضوء فتمضمض واستنشق باختصار؟

إسناده حسن، ابن الأشجعي: هو أبو عبيدة بن عبيد الله بن عبيد الرحمن حديثه عند أبي داود، وروى عنه جمع، وذكره ابن حبان في " الثقات " ٨ / ٤٣٤ وسماه عبادا، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. وقد تقدم برقم (٤٠٤) من طريق وكيع، عن سفيان، عن سالم أبي النضر، عن أبي أنس، عن عثمان. ورجح أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان كما في " العلل " لابن أبي حاتم ١ / ٥٥ رواية وكيع هذه على رواية الأشجعي، وقال أبو حاتم: بسر بن سعيد عن عثمان مرسل! مع أن بسر بن سعيد كان له من العمر عندما قتل عثمان شهيدا ثلاثة عشر سنة.

هل يوجد شرح لـ حديث أتى عثمان المقاعد فدعا بوضوء فتمضمض واستنشق؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ الْأَشْجَعِيِّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَى ‏ ‏عُثْمَانُ ‏ ‏الْمَقَاعِدَ ‏ ‏فَدَعَا ‏ ‏بِوَضُوءٍ ‏ ‏فَتَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثُمَّ غَسَ...