حديث نبويالحديث 455 من 1284

حديث من تطهر كما أمر وصلى كما أمر كفرت عنه ذنوبه

الراويعكرمة بن خالد
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عكرمة بن خالد، حدثني رجل من أهل المدينة:أن المؤذن أذن لصلاة العصر، قال: فدعا عثمان بطهور فتطهر، قال: ثم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من تطهر كما أمر، وصلى كما أمر، كفرت عنه ذنوبه " فاستشهد على ذلك أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فشهدوا له بذلك على النبي صلى الله عليه وسلم

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، إبراهيم بن المهاجر فيه لين، والرجل من أهل المدينة الذي روى عنه عكرمة بن خالد مجهول. وأخرجه الطبراني في " الكبير " (١٤٩) ، وأبو نعيم في " الحلية " ٥ / ٨ من طريق محمد بن سوقة، عن عمروبن ميمون، عن عثمان بن عفان رضي الله عنه، وانظر (٤٢١) ، وله شاهد من حديث أبي أيوب عند النسائي ١ / ٩٠ و٩١، وابن ماجه (١٣٩٦) ، وصححه ابن حبان (١٠٤٢) . وسيأتي في " المسند " ٥ / ٤٢٣.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أن المؤذن أذن.
.
.
إلخ" : في "المجمع": في إسناده مجهول جمع نكد، وهذا معلوم، ثم المتن قد جاء بطرق صحيحة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَوَانَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏رَجُلٌ ‏ ‏مِنْ أَهْلِ ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏أَنَّ الْمُؤَذِّنَ أَذَّنَ لِصَلَاةِ الْعَصْرِ قَالَ فَدَعَا ‏ ‏عُثْمَانُ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏بِطَهُورٍ فَتَطَهَّرَ قَالَ ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَنْ تَطَهَّرَ كَمَا أُمِرَ وَصَلَّى كَمَا أُمِرَ كُفِّرَتْ عَنْهُ ذُنُوبُهُ فَاسْتَشْهَدَ عَلَى ذَلِكَ أَرْبَعَةً مِنْ ‏ ‏أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ فَشَهِدُوا لَهُ بِذَلِكَ عَلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أتى عثمان المقاعد فدعا بوضوء فتمضمض واستنشقالحديث السابقحديث أدخل الله الجنة رجلا كان سهلا قاضيا ومقتضيا وبائعا ومشتريا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أتى عثمان المقاعد فدعا بوضوء فتمضمض واستنشق

الراوي: بسر بن سعيد

إسناده حسن، ابن الأشجعي: هو أبو عبيدة بن عبيد الله بن عبيد الرحمن حديثه عند أبي داود، وروى عنه جمع، وذكره ابن حبان في " الثقات " ٨ / ٤٣٤ وسماه عبادا، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. وقد تقدم برقم (٤٠٤) من طريق وكيع، عن سفيان، عن سالم أبي النضر، عن أبي أنس، عن عثمان. ورجح أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان كما في " العلل " لابن أبي حاتم ١ / ٥٥ رواية وكيع هذه على رواية الأشجعي، وقال أبو حاتم: بسر بن سعيد عن عثمان مرسل! مع أن بسر بن سعيد كان له من العمر عندما قتل عثمان شهيدا ثلاثة عشر سنة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أدخل الله الجنة رجلا كان سهلا قاضيا ومقتضيا وبائعا ومشتريا

الراوي: عثمان بن عفان

حديث حسن.أخرجه عبد بن حميد (٤٧) عن محمد بن الفضل، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه الخرائطي في " مكارم الأخلاق " ص ٥٤ من طريق علي بن الجعد، عن حماد بن سلمة، عن يونس، عن الحسن، عن عطاء، به. زاد فيه الحسن البصري، ولم يذكر أحد ممن ترجم لعطاء أن الحسن روى عنه. وقد تقدم برقم (٤١٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دعا بماء فتوضأ عند المقاعد فتوضأ ثلاثا ثلاثا

الراوي: عثمان بن عفان

إسناده قوي، عبد الله بن الوليد: هو ابن ميمون الأموي مولاهم المكي المعروف بالعدني راوي جامع سفيان عنه، قال أحمد: ما كان صاحب حديث، ولكن حديثه حديث صحيح، كان ربما أخطأ في الأسماء كتبت عنه كثيرا، وقال البخاري: مقارب، وقال العقيلي: ثقة معروف، وقال الدارقطني: ثقة مأمون، وقال أبو زرعة: صدوق، وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال: مستقيم الحديث، وقال ابن عدي: روى عن الثوري " جامعه " وقد روى عن الثوري غرائب غير الجامع، وعن غير الثوري ما رأيت في حديثه منكرا فأذكره، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. وأخرجه البي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من توضأ هذا الوضوء فأحسن الوضوء ثم قام إلى الصلاة فأتم ركوعها وسجودها

الراوي: حمران

صحيح لغيره وهذا إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عاصم - وهو ابن أبي النجود - فقد روى له أصحاب السنن، وحديثه في " الصحيحين " مقرون، وهو صدوق حسن الحديث. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، والمسيب: هو ابن رافع الأسدي الكاهلي، وموسى بن طلحة: هو ابن عبيد الله القرشي التيمي من كبار التابعين روى عن عثمان وعلي وغيرهما. وأخرجه البزار (٤٢٨) عن خالد بن يوسف، عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٧٧) عن حماد بن سلمة، عن عاصم، عن موسى بن طلحة، به بإسقاط المسيب. وأخرجه البزار (٤٢٧) من ط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من توضأ كما توضأت ثم ركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له

الراوي: حمران بن أبان

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن إسحاق فقد روى له أصحاب السنن وهو صدوق، وقد صرح بالتحديث فانتفت شبهة تدليسه. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، حديثه هو وأبوه عند الشيخين. وقد تقدم مختصرا برقم (٤٥٩) وانظر (٤٧٨) (٤٨٣) و (٤٨٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من توضأ فأسبغ الوضوء ثم مشى إلى صلاة مكتوبة فصلاها غفر له ذنبه

الراوي: عثمان

إسناده صحيح على شرط الشيخين، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أبي سلمة الماجشون متابع نافع بن جبير، فمن رجال مسلم. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، ويونس: هو ابن محمد المؤدب، وليث: هو ابن سعد. وقوله: " قال حجاج: حدثني يزيد بن أبي حبيب " يعني أن حجاجا قال في روايته عن الليث بن سعد حدثني يزيد بن أبي حبيب، فالقائل " حدثني " يزيد بن أبي حبيب. قال الحافظ ابن حجر في " تعجيل المنفعة " ص ٩٠: وكان أحمد لهجا ببيان اختلاف ألفاظ مشايخه. وأخرجه البزار (٤٣٧) من طريق يونس بن محمد، بهذا الإسناد. وأخرجه…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من تطهر كما أمر وصلى كما أمر كفرت عنه ذنوبه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من تطهر كما أمر وصلى كما أمر كفرت عنه ذنوبه؟

راوي الحديث هو عكرمة بن خالد.

ما معنى حديث من تطهر كما أمر وصلى كما أمر كفرت عنه ذنوبه باختصار؟

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، إبراهيم بن المهاجر فيه لين، والرجل من أهل المدينة الذي روى عنه عكرمة بن خالد مجهول. وأخرجه الطبراني في " الكبير " (١٤٩) ، وأبو نعيم في " الحلية " ٥ / ٨ من طريق محمد بن سوقة، عن عمروبن ميمون، عن عثمان بن عفان رضي الله عنه، وانظر (٤٢١) ، وله شاهد من حديث أبي أيوب عند النسائي ١ / ٩٠ و٩١، وابن ماجه (١٣٩٦) ، وصححه ابن حبان (١٠٤٢) . وسيأتي في " المسند " ٥ / ٤٢٣.

هل يوجد شرح لـ حديث من تطهر كما أمر وصلى كما أمر كفرت عنه ذنوبه؟

شرح الحديث قوله: "أن المؤذن أذن. . . إلخ" : في "المجمع": في إسناده مجهول جمع نكد، وهذا معلوم، ثم المتن قد جاء بطرق صحيحة. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَوَانَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ بْنِ...