حديث من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار

قوله: "أوعى أصحابه" : أي: لمقاله.
"لسمعته" : - بفتح اللام - ذكرت لدلالة الشهادة على معنى القسم.
"من قال علي" : أي: متعمدا كما جاءت به الرواية، وامتناع عثمان عن الإكثار في الرواية; لأنه يؤدي إلى ذلك، فيشبه التعمد.
"فليتبوأ" : أي: فليهيئ، والمقصود: بيان استحقاقه لذلك، ثم حكمه كحكم العصاة، وقيل: بل هو كفر، والجمهور يرون هذا القول خطأ، إلا أن يحمل على الاستحلال، والله تعالى أعلم.
في "المجمع": ما حاصله: أن في هذا الإسناد عبد الرحمن بن أبي الزناد، وهو ضعيف، وقد وثق، وله إسناد آخر سيجيء، رجاله رجال الصحيح.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏ح ‏ ‏وَسُرَيْجٌ ‏ ‏وَحُسَيْنٌ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حُسَيْنُ ‏ ‏ابْنُ أَبِي وَقَّاصٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏يَقُولُ مَا يَمْنَعُنِي أَنْ أُحَدِّثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ لَا أَكُونَ أَوْعَى أَصْحَابِهِ عَنْهُ وَلَكِنِّي أَشْهَدُ لَسَمِعْتُهُ يَقُولُ ‏ ‏مَنْ قَالَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏حُسَيْنٌ ‏ ‏أَوْعَى ‏ ‏صَحَابَتِهِ عَنْهُ ‏