حديث نبويالحديث 437 من 1284

حديث سأقضي بينكما بقضاء رسول الله ﷺ الولد للفراش وللعاهر الحجر

الراويرباح
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن رباح، قال: زوجني أهلي أمة لهم رومية، ولدت لي غلاما أسود، فعلقها عبد رومي يقال له: يوحنس، فجعل يراطنها بالرومية، فحملت، وقد كانت ولدت لي غلاما أسود مثلي، فجاءت بغلام كأنه وزغة من الوزغان، فقلت لها: ما هذا؟ فقالت: هو من يوحنس. فسألت يوحنس فاعترف، فأتيت عثمان بن عفان، فذكرت ذلك له، فأرسل إليهما فسألهما، ثم قال: سأقضي بينكما بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الولد للفراش، وللعاهر الحجر ". فألحقه بي، قال: فجلدهما، فولدت لي بعد غلاما أسود

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لجهالة رباح، ومحمد بن عبد الله بن أبي يعقوب لم يسمعه من رباح ولم يدركه، بينهما الحسن بن سعد كما تقدم برقم (٤١٦) . وأخرجه الطيالسي (٨٦) ومن طريقه البيهقي ٧ / ٤٠٣ عن جرير، بهذا الإسناد. وقد قرن بجرير مهدي بن ميمون. وأخرجه البزار (٤٠٨) من طريق وهب بن جرير، عن أبيه، عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب، عن الحسن بن سعد، عن رباح، به.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فعلقها" : كفرح; أي: أحبها.
"من الوزعان" : - بكسر الواو - .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏رَبَاحٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏زَوَّجَنِي أَهْلِي أَمَةً لَهُمْ رُومِيَّةً وَلَدَتْ لِي غُلَامًا أَسْوَدَ فَعَلِقَهَا عَبْدٌ رُومِيٌّ يُقَالُ لَهُ ‏ ‏يُوحَنَّسُ ‏ ‏فَجَعَلَ يُرَاطِنُهَا بِالرُّومِيَّةِ فَحَمَلَتْ وَقَدْ كَانَتْ وَلَدَتْ لِي غُلَامًا أَسْوَدَ مِثْلِي فَجَاءَتْ بِغُلَامٍ وَكَأَنَّهُ ‏ ‏وَزَغَةٌ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏الْوَزَغَاتِ ‏ ‏فَقُلْتُ لَهَا مَا هَذَا فَقَالَتْ هُوَ مِنْ ‏ ‏يُوحَنَّسَ ‏ ‏فَسَأَلْتُ ‏ ‏يُوحَنَّسَ ‏ ‏فَاعْتَرَفَ فَأَتَيْتُ ‏ ‏عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمَا فَسَأَلَهُمَا ثُمَّ قَالَ ‏ ‏سَأَقْضِي بَيْنَكُمَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْوَلَدُ ‏ ‏لِلْفِرَاشِ ‏ ‏وَلِلْعَاهِرِ ‏ ‏الْحَجَرُ ‏ ‏فَأَلْحَقَهُ بِي قَالَ فَجَلَدَهُمَا فَوَلَدَتْ لِي بَعْدُ غُلَامًا أَسْوَدَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إنه لا يحل دم امرئ مسلم إلا في إحدى ثلاثالحديث السابقحديث المحرم لا ينكح ولا ينكح
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه لا يحل دم امرئ مسلم إلا في إحدى ثلاث

الراوي: أبي أمامة بن سهل

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد تقدم برقم (٤٣٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المحرم لا ينكح ولا ينكح

الراوي: نبيه بن وهب

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه الطحاوي ٢ / ٢٦٨ من طريق عبد الوارث، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي ١ / ٣١٦ عن سفيان بن عيينة، عن أيوب، به. وقد تقدم برقم (٤٠١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار

الراوي: عامر بن سعد - قال حسين

إسناده حسن، عبد الرحمن بن أبي الزناد حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين، غير سريج - وهو ابن النعمان بن مروان الجوهري - فمن رجال البخاري. حسين: هو ابن علي بن الوليد الجعفي. وأخرجه البزار (٣٨٣) من طريق سريج بن النعمان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٨٠) عن ابن أبي الزناد، به. وقد تحرف في المطبوع منه " عامر بن سعد " إلى " عامر بن سعيد ".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رمدت عينه وهو محرم فأراد أن يكحلها فنهاه أبان بن عثمان وأمره أن يضمدها بالصبر

الراوي: نبيه بن وهب

إسناده صحيح على شرط مسلم. عفان: هو ابن مسلم، وعبد الوارث: هو ابن سعيد بن ذكوان، وأيوب بن موسى: هو ابن عمرو بن سعيد بن العاص. وأخرجه مسلم (١٢٠٤) (٩٠) ، والبزار (٣٧١) ، والبيهقي ٥ / ٦٢ من طريقين عن عبد الوارث بن سعيد، بهذا الإسناد. وليس في المطبوع من البزار " أبان بن عثمان " وقد تقدم برقم (٤٢٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رباط يوم في سبيل الله تعالى خير من ألف يوم فيما سواه من المنازل

الراوي: أبي صالح مولى عثمان بن عفان

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أبي صالح مولى عثمان، وحديثه من قبيل الحسن، وقد تقدم الكلام عليه عند الحديث رقم (٤٤٢) . هاشم: هو ابن القاسم الليثي البغدادي، وليث: هو ابن سعد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥ / ٣٢٧، وعبد بن حميد (٥١) ، والدارمي (٢٤٢٤) ، والترمذي (١٦٦٧) ، وابن أبي عاصم في " الجهاد " (٣٠٠) ، والبزار (٤٠٦) ، والنسائي ٦ / ٣٩ - ٤٠، والحاكم ٢ / ١٤٣، والبيهقي ٩ / ٣٩ من طرق عن الليث، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة

الراوي: عثمان بن عفان

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو بشر العنبري: هو الوليد بن مسلم، وقد صرح بالتحديث عند مسلم وغيره. وأخرجه النسائي في " عمل اليوم والليلة " (١١١٤) ، وأبو عوانة ١ / ٧ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي (١١١٣) (١١١٥) ، وأبو عوانة ١ / ٧، وابن منده في " الإيمان " (٣٢) من طرق عن شعبة، به. وأخرجه مسلم (٢٦) ، والبزار (٤١٥) ، وأبو عوانة ١ / ٦، وابن حبان (٢٠١) ، وابن منده (٣٣) من طريق كثير بن المفضل، عن خالد الحذاء، به. وسيأتي برقم (٤٩٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سأقضي بينكما بقضاء رسول الله ﷺ الولد للفراش وللعاهر الحجر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سأقضي بينكما بقضاء رسول الله ﷺ الولد للفراش وللعاهر الحجر؟

راوي الحديث هو رباح.

ما معنى حديث سأقضي بينكما بقضاء رسول الله ﷺ الولد للفراش وللعاهر الحجر باختصار؟

إسناده ضعيف لجهالة رباح، ومحمد بن عبد الله بن أبي يعقوب لم يسمعه من رباح ولم يدركه، بينهما الحسن بن سعد كما تقدم برقم (٤١٦) . وأخرجه الطيالسي (٨٦) ومن طريقه البيهقي ٧ / ٤٠٣ عن جرير، بهذا الإسناد. وقد قرن بجرير مهدي بن ميمون. وأخرجه البزار (٤٠٨) من طريق وهب بن جرير، عن أبيه، عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب، عن الحسن بن سعد، عن رباح، به.

هل يوجد شرح لـ حديث سأقضي بينكما بقضاء رسول الله ﷺ الولد للفراش وللعاهر الحجر؟

شرح الحديث قوله: "فعلقها" : كفرح; أي: أحبها. "من الوزعان" : - بكسر الواو - . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏رَبَاحٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏زَوَّ...