حديث نبويالحديث 432 من 1284

حديث لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب

الراويعثمان بن عفان
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عثمان بن عفان، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب "

معنى الحديث باختصار

إسناده من طريق يعلى بن حكيم صحيح على شرط مسلم.سعيد: هو ابن أبي عروبة، ومطر: هو ابن طهمان الوراق - وهو وإن كان فيه كلام وقد روى له مسلم متابعة - قد توبع. وقد تقدم برقم (٤٠١) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ ‏ ‏وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَطَرٍ ‏ ‏وَيَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا يَنْكِحُ ‏ ‏الْمُحْرِمُ ‏ ‏وَلَا ‏ ‏يُنْكِحُ ‏ ‏وَلَا يَخْطُبُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث حرس ليلة في سبيل الله أفضل من ألف ليلة يقام ليلها ويصام نهارهاالحديث السابقحديث يلحد بمكة كبش من قريش اسمه عبد الله عليه مثل نصف أوزار الناس
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث حرس ليلة في سبيل الله أفضل من ألف ليلة يقام ليلها ويصام نهارها

الراوي: مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير

إسناده ضعيف، مصعب بن ثابت ضعيف، وهو لم يدرك عثمان. وقد تقدم برقم (٤٣٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يلحد بمكة كبش من قريش اسمه عبد الله عليه مثل نصف أوزار الناس

الراوي: عثمان بن عفان

إسناده ضعيف، ومتنه منكر شبه موضوع. إسماعيل بن أبان الوراق، قال الحكم في " سؤالاته " (٢٧٨) : سألت الدارقطني عن إسماعيل بن أبان الوراق، فقال: قد أثنى عليه أحمد بن حنبل، وليس بالقوي عندي، قلت: من هذا المذهب (يعني ما عليه الكوفيون من التشيع) قال: المذهب وغيره، فإن أحاديثه ليست بالصافية، ويعقوب - وهو ابن عبد الله بن سعد بن مالك القمي - قال الدارقطني: ليس بالقوي، وقال الحافظ في " التقريب ": صدوق يهم، وجعفر بن أبي المغيرة لم يوثقه غير ابن حبان وابن شاهين، وقال الحافظ: صدوق يهم، وابن أبزى - واسمه سعيد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة

الراوي: عثمان بن عفان

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو بشر العنبري: هو الوليد بن مسلم، وقد صرح بالتحديث عند مسلم وغيره. وأخرجه النسائي في " عمل اليوم والليلة " (١١١٤) ، وأبو عوانة ١ / ٧ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي (١١١٣) (١١١٥) ، وأبو عوانة ١ / ٧، وابن منده في " الإيمان " (٣٢) من طرق عن شعبة، به. وأخرجه مسلم (٢٦) ، والبزار (٤١٥) ، وأبو عوانة ١ / ٦، وابن حبان (٢٠١) ، وابن منده (٣٣) من طريق كثير بن المفضل، عن خالد الحذاء، به. وسيأتي برقم (٤٩٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أهان قريشا أهانه الله

الراوي: عبيد الله بن عمر بن موسى يقول

حسن لغيره، محمد بن حفص والد عبيد الله وعمه عبيد الله بن عمر بن موسى لم يوثقهما غير ابن حبان، وقد لين الثاني الإمام الذهبي في " الميزان " ٣ / ١٤، وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه ابن أبي عاصم (١٥٠٥) ، والبزار (٣٧٣) ، والعقيلي في " الضعفاء " ٣ / ١٢٤، وابن حبان (٦٢٦٩) ، والحاكم ٤ / ٧٤ من طريق عبيد الله، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " ١٠ / ٢٧، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى في " الكبير " باختصار، والبزار بنحوه، ورجالهم ثقات. وله شاهد يتقوى به من حديث سعد بن أب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رمدت عينه وهو محرم فأراد أن يكحلها فنهاه أبان بن عثمان وأمره أن يضمدها بالصبر

الراوي: نبيه بن وهب

إسناده صحيح على شرط مسلم. عفان: هو ابن مسلم، وعبد الوارث: هو ابن سعيد بن ذكوان، وأيوب بن موسى: هو ابن عمرو بن سعيد بن العاص. وأخرجه مسلم (١٢٠٤) (٩٠) ، والبزار (٣٧١) ، والبيهقي ٥ / ٦٢ من طريقين عن عبد الوارث بن سعيد، بهذا الإسناد. وليس في المطبوع من البزار " أبان بن عثمان " وقد تقدم برقم (٤٢٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من توضأ مثل وضوئي هذا ثم أتى المسجد فركع فيه ركعتين غفر له ما تقدم من ذنبه

الراوي: حمران بن أبان أخبره

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن أبي كثير. وأخرجه البخاري (٦٤٣٣) ، والبزار (٤٣٦) ، والنسائي في " الكبرى " (١٧٥) من طرق عن شيبان، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٢٦) و (٢٢٧) و (٢٢٩) من طرق عن حمران، به. وسيأتي برقم (٤٧٨) و (٤٨٣) و (٥١٦) ، وانظر (٤٢١) . قوله: " لا تغتروا " - وتحرفت في (م) إلى: تقتروا -، أي: لا تحملوا الغفران على عمومه في جميع الذنوب فتسترسلوا في الذنوب اتكالا على غفرانها بالصلاة، وقيل: إن المكفر بالصلاة هي الصغائر، فلا تغتروا فتعملوا الكبيرة بناء على تكفير الذنوب بالصلاة فإن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب؟

راوي الحديث هو عثمان بن عفان.

ما معنى حديث لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب باختصار؟

إسناده من طريق يعلى بن حكيم صحيح على شرط مسلم.سعيد: هو ابن أبي عروبة، ومطر: هو ابن طهمان الوراق - وهو وإن كان فيه كلام وقد روى له مسلم متابعة - قد توبع. وقد تقدم برقم (٤٠١) .

هل يوجد شرح لـ حديث لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ ‏ ‏وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَطَرٍ ‏ ‏وَيَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏...