حديث نبويالحديث 431 من 1284

حديث يلحد بمكة كبش من قريش اسمه عبد الله عليه مثل نصف أوزار الناس

الراويعثمان بن عفان
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عثمان بن عفان، قال: قال له عبد الله بن الزبير حين حصر: إن عندي نجائب قد أعددتها لك، فهل لك أن تحول إلى مكة فيأتيك من أراد أن يأتيك؟ قال: لا، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " يلحد بمكة كبش من قريش، اسمه عبد الله، عليه مثل نصف أوزار الناس "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، ومتنه منكر شبه موضوع. إسماعيل بن أبان الوراق، قال الحكم في " سؤالاته " (٢٧٨) : سألت الدارقطني عن إسماعيل بن أبان الوراق، فقال: قد أثنى عليه أحمد بن حنبل، وليس بالقوي عندي، قلت: من هذا المذهب (يعني ما عليه الكوفيون من التشيع) قال: المذهب وغيره، فإن أحاديثه ليست بالصافية، ويعقوب - وهو ابن عبد الله بن سعد بن مالك القمي - قال الدارقطني: ليس بالقوي، وقال الحافظ في " التقريب ": صدوق يهم، وجعفر بن أبي المغيرة لم يوثقه غير ابن حبان وابن شاهين، وقال الحافظ: صدوق يهم، وابن أبزى - واسمه سعيد…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "نجائب" : يقال: ناقة نجيبة ونجيب، والجمع نجائب.
"أن تحول" : أي: تتحول وتنتقل.
"يلحد" : على بناء المفعول; أي: يقبر، أو على بناء الفاعل، من الإلحاد.
قوله: "كبش" : كأنه شبه بهذا الحيوان المعروف لكثرة اختصاصه، وكأنه أراد الاحتراز من سوء جواره.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ الْوَرَّاقُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبْزَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ لَهُ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ ‏ ‏حِينَ حُصِرَ إِنَّ عِنْدِي ‏ ‏نَجَائِبَ ‏ ‏قَدْ أَعْدَدْتُهَا لَكَ فَهَلْ لَكَ أَنْ تَحَوَّلَ إِلَى ‏ ‏مَكَّةَ ‏ ‏فَيَأْتِيَكَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَكَ قَالَ لَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏يُلْحَدُ ‏ ‏بِمَكَّةَ ‏ ‏كَبْشٌ مِنْ ‏ ‏قُرَيْشٍ ‏ ‏اسْمُهُ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏عَلَيْهِ مِثْلُ نِصْفِ ‏ ‏أَوْزَارِ ‏ ‏النَّاسِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطبالحديث السابقحديث من أهان قريشا أهانه الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب

الراوي: عثمان بن عفان

إسناده من طريق يعلى بن حكيم صحيح على شرط مسلم.سعيد: هو ابن أبي عروبة، ومطر: هو ابن طهمان الوراق - وهو وإن كان فيه كلام وقد روى له مسلم متابعة - قد توبع. وقد تقدم برقم (٤٠١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أهان قريشا أهانه الله

الراوي: عبيد الله بن عمر بن موسى يقول

حسن لغيره، محمد بن حفص والد عبيد الله وعمه عبيد الله بن عمر بن موسى لم يوثقهما غير ابن حبان، وقد لين الثاني الإمام الذهبي في " الميزان " ٣ / ١٤، وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه ابن أبي عاصم (١٥٠٥) ، والبزار (٣٧٣) ، والعقيلي في " الضعفاء " ٣ / ١٢٤، وابن حبان (٦٢٦٩) ، والحاكم ٤ / ٧٤ من طريق عبيد الله، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " ١٠ / ٢٧، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى في " الكبير " باختصار، والبزار بنحوه، ورجالهم ثقات. وله شاهد يتقوى به من حديث سعد بن أب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حرس ليلة في سبيل الله أفضل من ألف ليلة يقام ليلها ويصام نهارها

الراوي: مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير

إسناده ضعيف، مصعب بن ثابت ضعيف، وهو لم يدرك عثمان. وقد تقدم برقم (٤٣٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من توضأ مثل وضوئي هذا ثم أتى المسجد فركع فيه ركعتين غفر له ما تقدم من ذنبه

الراوي: حمران بن أبان أخبره

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن أبي كثير. وأخرجه البخاري (٦٤٣٣) ، والبزار (٤٣٦) ، والنسائي في " الكبرى " (١٧٥) من طرق عن شيبان، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٢٦) و (٢٢٧) و (٢٢٩) من طرق عن حمران، به. وسيأتي برقم (٤٧٨) و (٤٨٣) و (٥١٦) ، وانظر (٤٢١) . قوله: " لا تغتروا " - وتحرفت في (م) إلى: تقتروا -، أي: لا تحملوا الغفران على عمومه في جميع الذنوب فتسترسلوا في الذنوب اتكالا على غفرانها بالصلاة، وقيل: إن المكفر بالصلاة هي الصغائر، فلا تغتروا فتعملوا الكبيرة بناء على تكفير الذنوب بالصلاة فإن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة

الراوي: عثمان بن عفان

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو بشر العنبري: هو الوليد بن مسلم، وقد صرح بالتحديث عند مسلم وغيره. وأخرجه النسائي في " عمل اليوم والليلة " (١١١٤) ، وأبو عوانة ١ / ٧ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي (١١١٣) (١١١٥) ، وأبو عوانة ١ / ٧، وابن منده في " الإيمان " (٣٢) من طرق عن شعبة، به. وأخرجه مسلم (٢٦) ، والبزار (٤١٥) ، وأبو عوانة ١ / ٦، وابن حبان (٢٠١) ، وابن منده (٣٣) من طريق كثير بن المفضل، عن خالد الحذاء، به. وسيأتي برقم (٤٩٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يتوضأ كما يتوضأ للصلاة ويغسل ذكره

الراوي: زيد بن خالد الجهني

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١ / ٩٠، والبخاري (١٧٩) ، والبزار (٣٥١) ، والبيهقي ١ / ١٦٥ من طريقين عن شيبان، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (٤٤٨) وهو منسوخ.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يلحد بمكة كبش من قريش اسمه عبد الله عليه مثل نصف أوزار الناس؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يلحد بمكة كبش من قريش اسمه عبد الله عليه مثل نصف أوزار الناس؟

راوي الحديث هو عثمان بن عفان.

ما معنى حديث يلحد بمكة كبش من قريش اسمه عبد الله عليه مثل نصف أوزار الناس باختصار؟

إسناده ضعيف، ومتنه منكر شبه موضوع. إسماعيل بن أبان الوراق، قال الحكم في " سؤالاته " (٢٧٨) : سألت الدارقطني عن إسماعيل بن أبان الوراق، فقال: قد أثنى عليه أحمد بن حنبل، وليس بالقوي عندي، قلت: من هذا المذهب (يعني ما عليه الكوفيون من التشيع) قال: المذهب وغيره، فإن أحاديثه ليست بالصافية، ويعقوب - وهو ابن عبد الله بن سعد بن مالك القمي - قال الدارقطني: ليس بالقوي، وقال الحافظ في " التقريب ": صدوق يهم، وجعفر بن أبي المغيرة لم يوثقه غير ابن حبان وابن شاهين، وقال الحافظ: صدوق يهم، وابن أبزى - واسمه سعيد…

هل يوجد شرح لـ حديث يلحد بمكة كبش من قريش اسمه عبد الله عليه مثل نصف أوزار الناس؟

شرح الحديث قوله: "نجائب" : يقال: ناقة نجيبة ونجيب، والجمع نجائب. "أن تحول" : أي: تتحول وتنتقل. "يلحد" : على بناء المفعول; أي: يقبر، أو على بناء الفاعل، من الإلحاد. قوله: "كبش" : كأنه شبه بهذا الحيوان المعروف لكثرة اختصاصه، وكأنه أراد الاحتراز من سوء جواره. الحديث بالسند الكامل ‏...