حديث من أهان قريشا أهانه الله

قوله: "أقعده" : من الإقعاد.
"من أهان قريشا" : أي: من غير استحقاق.
فانظر إذا كان هذا حال قريش على العموم، فكيف حال أهل البيت منهم على الخصوص؟ وفي "المجمع": رواه أحمد، وأبو يعلى، والبزار، بنحوه، ورجالهم ثقات.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَفْصٍ بْنِ عُمَرَ التَّيْمِيُّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏يَقُولُ سَمِعْتُ ‏ ‏عَمِّي ‏ ‏عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ بْنِ مُوسَى ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏كُنْتُ عِنْدَ ‏ ‏سُلَيْمَانَ بْنِ عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏فَدَخَلَ شَيْخٌ مِنْ ‏ ‏قُرَيْشٍ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏سُلَيْمَانُ ‏ ‏انْظُرْ إِلَى الشَّيْخِ فَأَقْعِدْهُ مَقْعَدًا صَالِحًا فَإِنَّ ‏ ‏لِقُرَيْشٍ ‏ ‏حَقًّا فَقُلْتُ أَيُّهَا الْأَمِيرُ أَلَا أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا بَلَغَنِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ بَلَى قَالَ قُلْتُ لَهُ بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ أَهَانَ ‏ ‏قُرَيْشًا ‏ ‏أَهَانَهُ اللَّهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سُبْحَانَ اللَّهِ مَا أَحْسَنَ هَذَا مَنْ حَدَّثَكَ هَذَا قَالَ قُلْتُ ‏ ‏حَدَّثَنِيهِ ‏ ‏رَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏لِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏يَا بُنَيَّ إِنْ وَلِيتَ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ شَيْئًا فَأَكْرِمْ ‏ ‏قُرَيْشًا ‏ ‏فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ مَنْ أَهَانَ ‏ ‏قُرَيْشًا ‏ ‏أَهَانَهُ اللَّهُ ‏