حديث نبويالحديث 414 من 1284

حديث جلست مجلس النبي ﷺ وأكلت ما أكل وصنعت ما صنع

ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا حميد الطويل، عن شيخ من ثقيف ذكره حميد بصلاح، ذكر أن عمه أخبره:أنه رأى عثمان بن عفان جلس على الباب الثاني من مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدعا بكتف فتعرقها، ثم قام فصلى ولم يتوضأ، ثم قال: جلست مجلس النبي صلى الله عليه وسلم، وأكلت ما أكل النبي صلى الله عليه وسلم، وصنعت ما صنع النبي صلى الله عليه وسلم

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الشيخ من ثقيف وعمه. وسيرد برقم (٥٠٥) من طريق آخر بمعناه. وفي الباب عن ابن عباس عند البخاري (٥٤٠٤) أن النبي صلى الله عليه وسلم تعرق كتفا ثم قام فصلى ولم يتوضأ. وسيأتي في " المسند " ١ / ٢٤٤. وقوله: " فتعرقها "، أي: أخذ عنها اللحم بأسنانه، والعرق - بفتح العين وسكون الراء -: العظم إذا أخذ عنه معظم اللحم.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "بكتف" : - بفتح فكسر - .
"فتعرقها" : أي: أكل ما عليها من اللحم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَيْخٍ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏ثَقِيفٍ ‏ ‏ذَكَرَهُ ‏ ‏حُمَيْدٌ ‏ ‏بِصَلَاحٍ ‏ ‏ذَكَرَ أَنَّ ‏ ‏عَمَّهُ ‏ ‏أخْبَرَهُ أَنَّهُ ‏ ‏رَأَى ‏ ‏عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏جَلَسَ عَلَى الْبَابِ الثَّانِي مِنْ ‏ ‏مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَدَعَا بِكَتِفٍ فَتَعَرَّقَهَا ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ثُمَّ قَالَ جَلَسْتُ مَجْلِسَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأَكَلْتُ مَا أَكَلَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَصَنَعْتُ مَا صَنَعَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث رباط يوم في سبيل الله أفضل من ألف يوم فيما سواهالحديث السابقحديث كل شيء سوى ظل بيت وجلف الخبز وثوب يواري عورته والماء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رباط يوم في سبيل الله أفضل من ألف يوم فيما سواه

الراوي: أبي صالح مولى عثمان قال

حديث حسن، عبد الله بن لهيعة - وإن كان سيئ الحفظ - قد توبع، وأبو صالح مولى عثمان روى له الترمذي والنسائي، يقال: اسمه الحارث، ويقال: تركان، وذكره ابن حبان في " الثقات " ٤ / ١٣٦، ووثقه العجلي ص ٥٠١ وقال: روى عنه زهرة بن معبد وأهل مصر، ووثقه الهيثمي أيضا في " المجمع " ١ / ٢٩٧. وهذا الحديث حسنه الترمذي، وصححه ابن حبان والحاكم. وأخرجه ابن أبي عاصم في " الجهاد " (٢٩٩) عن كامل بن طلحة، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن المبارك في " الجهاد " (٧٢) ، ومن طريقه النسائي ٦ / ٤٠، وابن حبان (٤٦٠٩) ، والحا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل شيء سوى ظل بيت وجلف الخبز وثوب يواري عورته والماء

الراوي: عثمان بن عفان

إسناده ضعيف ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم، حديث بن السائب مختلف فيه، قال ابن معين في رواية إسحاق بن منصور: صالح، وقال في رواية عباس الدوري: ثقة، وقال العجلي: لا بأس به، وذكره ابن حبان وابن شاهين في الثقات، وضعفه الساجي، وقال أبو داود: ليس بشيء، وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: ضعيف الحديث، جابر الجعفي أحب إلينا منه . كتبت عنه ثانيا من أصله فقال: حديث بن السائب ما به بأس، ونقل الحافظان مغلطاي وابن حجر عن زكريا الساجي قوله: قال أحمد: روى عن الحسن، عن حمران، عن عثمان حديثا منكرا - يعني…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من تأهل في بلد فليصل صلاة المقيم

إسناده ضعيف، عكرمة بن إبراهيم الباهلي، قال الحسيني: ليس بالمشهور، وقال أبو زرعة العراقي: لا أعرف حاله، وعبد الرحمن بن أبي ذباب لم يعرف. وأخرجه الحميدي (٣٦) عن أبي سعيد مولى بني هاشم، بهذا الإسناد. وسيتكرر برقم (٥٥٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو أن بيدي مفاتيح الجنة لأعطيتها بني أمية حتى يدخلوا من عند آخرهم

الراوي: سالم بن أبي الجعد

إسناده ضعيف لانقطاعه، سالم بن أبي الجعد لم يدرك عثمان بن عفان. وأخرجه ابن سعد ٣ / ٢٤٨ - ٢٤٩ و٤ / ١٣٦ - ١٣٧ عن مسلم بن إبراهيم، وعمرو بن الهيثم أبي قطن، عن القاسم بن الفضل، بهذا الإسناد. وفي الباب ما يشهد لقوله: " اصبر اللهم اغفر لآل ياسر" عن جابر بن عبد الله عند الحاكم ٣ / ٣٨٨ - ٣٨٩ من طريق مسلم بن إبراهيم، عن هشام الدستوائي، عن أبي الزبير، عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بعمار وأهله وهم يعذبون، فقال: " أبشروا آل عمار وآل ياسر فإن موعدكم الجنة " قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، وأقره ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا عثمان إذا اشتريت فاكتل وإذا بعت فكل

الراوي: سعيد بن المسيب

(١) حديث حسن، فإنه من قديم حديث ابن لهيعة وهو صالح عند الإمام أحمد وغيره، فقد رواه عبد الله بن يزيد وعبد الله بن وهب وعبد الله بن المبارك، وهؤلاء ممن سمعوا من ابن لهيعة قديما. وأخرجه عبد بن حميد (٥٢) من طريق عبد الله بن المبارك، وابن ماجه (٢٢٣٠) من طريق عبد الله بن يزيد، وأبو بكر المروزي في " مسنده " فيما ذكره الحافظ في " تغليق التعليق " ٣ / ٢٣٩ من طريق عبد الله بن وهب، والبزار (٣٧٩) من طريق الحسن بن موسى، والطحاوي ٤ / ١٧ من طريق أبي الأسود، والبيهقي ٥ / ٣١٥ من طريق سعيد بن أبي مريم، ستتهم عن ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث

الراوي: أبي أمامة بن سهل

(١)إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم بن عبد الله الباهلي الصفار، وأبو أمامة بن سهل بن حنيف الأنصاري معدود في الصحابة، له رؤية ولم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم.وأخرجه ابن سعد ٣ / ٦٧ عن عفان وسليمان بن حرب، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن شبة في " تاريخ المدينة " ٤ / ١١٨٦، وأبو داود (٤٥٠٢) ، وابن الجارود (٨٣٦) ، والحاكم ٤ / ٣٥٠ من طريق سليمان بن حرب، به. وصححه الحاكم على شرط الشيخين ووافقه الذهبي. وأخرجه الشافعي ٢ / ٩٦، والطيالسي (٧٢) ، والدارمي (٢٢٩٧) ، وابن ماجه (٢٥٣٣) ، والترمذي (٢١٥…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث جلست مجلس النبي ﷺ وأكلت ما أكل وصنعت ما صنع؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث جلست مجلس النبي ﷺ وأكلت ما أكل وصنعت ما صنع باختصار؟

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الشيخ من ثقيف وعمه. وسيرد برقم (٥٠٥) من طريق آخر بمعناه. وفي الباب عن ابن عباس عند البخاري (٥٤٠٤) أن النبي صلى الله عليه وسلم تعرق كتفا ثم قام فصلى ولم يتوضأ. وسيأتي في " المسند " ١ / ٢٤٤. وقوله: " فتعرقها "، أي: أخذ عنها اللحم بأسنانه، والعرق - بفتح العين وسكون الراء -: العظم إذا أخذ عنه معظم اللحم.

هل يوجد شرح لـ حديث جلست مجلس النبي ﷺ وأكلت ما أكل وصنعت ما صنع؟

شرح الحديث قوله: "بكتف" : - بفتح فكسر - . "فتعرقها" : أي: أكل ما عليها من اللحم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَيْخٍ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏ثَقِيفٍ ‏ ‏ذَكَرَهُ ‏ ‏حُمَيْدٌ ‏ ‏بِصَلَاحٍ ‏ ‏ذَكَرَ أَنَّ ‏ ‏عَمّ...