حديث نبويالحديث 379 من 1284

حديث قيل لعلي رضوان الله عليهما إنه قد نهى عن التمتع بالعمرة إلى الحج

الراويابن حرملة
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن حرملة، قال: سمعت سعيدا - يعني ابن المسيب - قال:خرج عثمان حاجا، حتى إذا كان ببعض الطريق، قيل لعلي رضوان الله عليهما: إنه قد نهى عن التمتع بالعمرة إلى الحج، فقال علي لأصحابه: إذا ارتحل فارتحلوا، فأهل علي وأصحابه بعمرة، فلم يكلمه عثمان في ذلك، فقال له علي ألم أخبر أنك نهيت عن التمتع؟ قال: فقال: بلى. قال: فلم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم تمتع ؟ قال: بلى

معنى الحديث باختصار

حديث حسن لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن حرملة - وهو عبد الرحمن بن حرملة بن عمروبن سنة الأسلمي - فقد روى له مسلم حديثا واحدا في القنوت متابعة، وهو مختلف فيه، وثقه ابن نمير، وقال ابن معين: صالح، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال الساجي: صدوق يهم، وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال: يخطىء، وضعفه يحيى بن سعيد القطان ولم يدفعه، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به، وقال ابن عدي: لم أر في حديثه حديثا منكرا، وقال في " التقريب ": صدوق ربما أخطأ. وأخرجه النسائي ٥ / ١٥٢ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا ال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "إنه قد نهى" : أي: تبعا لعمر.
"فارتحلوا" : أي: مهلين بعمرة ردا عليه.
قوله: "ألم أخبر" : على بناء المفعول; أي: أما صدق المخبر أم لا؟ "قال: بلى" : أي: لكني منعت لزعم الخصوص، أو لزعم أن فعله كان لعذر، وفي هذه الرواية اختصار، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ حَرْمَلَةَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏سَعِيدًا يَعْنِي ابْنَ الْمُسَيَّبِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَرَجَ ‏ ‏عُثْمَانُ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏حَاجًّا حَتَّى إِذَا كَانَ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ قِيلَ ‏ ‏لِعَلِيٍّ ‏ ‏رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا إِنَّهُ قَدْ نَهَى عَنْ ‏ ‏التَّمَتُّعِ ‏ ‏بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَقَالَ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏لِأَصْحَابِهِ إِذَا ارْتَحَلَ فَارْتَحِلُوا ‏ ‏فَأَهَلَّ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏وَأَصْحَابُهُ بِعُمْرَةٍ فَلَمْ يُكَلِّمْهُ ‏ ‏عُثْمَانُ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏فِي ذَلِكَ فَقَالَ لَهُ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ نَهَيْتَ عَنْ ‏ ‏التَّمَتُّعِ ‏ ‏بِالْعُمْرَةِ قَالَ فَقَالَ بَلَى قَالَ فَلَمْ تَسْمَعْ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏تَمَتَّعَ ‏ ‏قَالَ بَلَى ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث توضأ رسول الله ﷺ ثلاثا ثلاثاالحديث السابقحديث المحرم لا ينكح ولا ينكح ولا يخطب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث توضأ رسول الله ﷺ ثلاثا ثلاثا

الراوي: عثمان

حديث صحيح لغيره، عامر بن شقيق ضعفه ابن معين، وقال أبو حاتم: ليس بقوي، وليس من أبي وائل بسبيل، وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقد روى عنه شعبة وهو لا يروي إلا عن ثقة عنده، وصحح الترمذي حديثه في التخليل في " سننه " (٣١) ، وقال في " العلل الكبير " ١ / ١١٥: قال محمد - يعني البخاري -: أصح شيء عندي في التخليل حديث عثمان، قلت: إنهم يتكلمون في هذا الحديث، فقال: هو حسن. قلنا: وصحح له ابن خزيمة وابن حبان والحاكم وغيرهم، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. إسرائيل: هو ابن يونس ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المحرم لا ينكح ولا ينكح ولا يخطب

الراوي: أبان بن عثمان عن أبيه

إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو في " الموطأ " ١ / ٣٤٨ - ٣٤٩. ومن طريق مالك أخرجه الشافعي ١ / ٣١٦، ومسلم (١٤٠٩) (٤١) ، وأبو داود (١٨٤١) ، وابن ماجه (١٩٦٦) ، والبزار (٣٦١) ، والنسائي ٥ / ١٩٢ و٦ / ٨٨، وابن خزيمة (٢٦٤٩) ، وابن الجارود (٤٤٤) ، والطحاوي ٢ / ٢٦٨، وابن حبان (٤١٢٣) ، والبيهقي ٥ / ٦٥. وأخرجه الطيالسي (٧٤) ، والبزار (٣٦٥) و (٣٦٦) و (٣٦٧) ، والطحاوي ٢ / ٢٦٨، والبيهقي ٥ / ٦٥ من طرق عن نافع، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٤٠٩) (٤٥) ، والبزار (٣٦٨) ، والطحاوي ٢ / ٢٦٨، وابن حبان (٤١٢٤) و (٤١٢٥) و (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توضأ عثمان بالمقاعد ثلاثا ثلاثا وعنده رجال من أصحاب رسول الله ﷺ

الراوي: أبي أنس أن عثمان توضأ بالمقاعد ثلاثا ثلاثا

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، وأبو النضر: هو سالم بن أبي أمية القرشي التيمي، وأبو أنس: هو مالك بن أبي عامر الاصبحي جد مالك بن أنس الفقيه. وأخرجه ابن أبي شيبة ١ / ٩، ومسلم (٢٣٠) ، والدارقطني ١ / ٨٦، والبيهقي ١ / ٧٨ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (٤٨٧) و (٤٨٨) . والمقاعد، قيل: هي دكاكين عند دار عثمان بن عفان، وقيل: درج، وقيل: موضع بقرب المسجد اتخذه للقعود فيه لقضاء حوائج الناس والوضوء ونحو ذلك. " شرح مسلم " للنووي ٣ / ١١٤.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من توضأ فأحسن الوضوء ثم دخل فصلى غفر له ما بينه وبين الصلاة الأخرى

الراوي: هشام بن عروة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عمران: هو ابن أبان مولى عثمان بن عفان رضي الله عنه. وأخرجه مالك في " الموطأ " ١ / ٣٠، والطيالسي (٧٦) ، وعبد الرزاق (١٤١) ، والحميدي (٣٥) ، وابن أبي شيبة ٢ / ٣٨٨، وعبد بن حميد (٦٠) ، ومسلم (٢٢٧) (٥) ، والنسائي ١ / ٩١، وابن خزيمة (٢) ، وابن حبان (١٠٤١) ، والبغوي (١٥٣) من طرق عن هشام بن عروة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٦٠) ، ومسلم (٢٢٧) (٦) من طريق الزهري، عن عروة، به. وانظر (٤٥٩) . والبلاط - بفتح الباء -: موضع بالمدينة كان مبلطا بالحجارة بين مسجد رسول الله صلى الل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه

الراوي: عثمان

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عبد الرحمن: هوعبد الله بن حبيب بن ربيعة السلمي القارىء. وأخرجه ابن ماجه (٢١٢) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٥٩٩٥) ، والبخاري (٥٠٢٨) ، والترمذي (٢٩٠٨) ، وابن الضريس في " فضائل القرآن " (١٣٦) ، والنسائي في " الكبرى " (٨٠٣٨) من طرق عن سفيان، به. وأخرجه ابن الضريس (١٣٩) من طريق الجراح بن الضحاك، عن علقمة بن مرثد، به. وسيأتي برقم (٤١٢) و (٤١٣) و (٥٠٠) . قوله: " أفضلكم "، قال السندي: أي: من أفضلكم، لو أنه أفضل من الكل، وبه يندفع التدافع بين الأحاديث ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما حملكم على أن عمدتم إلى الأنفال وهي من المثاني

الراوي: يزيد

هو عثمان بن عفان بن أبي العاص، ولد بعد الفيل بست سنين على الصحيح. زوجه النبي صلى الله عليه وسلم ابنته رقية، وماتت عنده أيام بدر، فزوجه بعدها أختها أم كلثوم، فلذلك كان يلقب ذا النورين، وروي أن عليا قالوا له: حدثنا عن عثمان، قال: ذاك امرؤ يدعى في الملأ الأعلى: ذا النورين. وجاء متواترا أن النبي صلى الله عليه وسلم بشره بالجنة، وعده من أهل الجنة، وشهد له بالشهادة. وجاء أنه قال فيه يوم جهز جيش العسرة: " ما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم " مرتين. وعن أنس أنه أمبا أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ببيعة الرض…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قيل لعلي رضوان الله عليهما إنه قد نهى عن التمتع بالعمرة إلى الحج؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قيل لعلي رضوان الله عليهما إنه قد نهى عن التمتع بالعمرة إلى الحج؟

راوي الحديث هو ابن حرملة.

ما معنى حديث قيل لعلي رضوان الله عليهما إنه قد نهى عن التمتع بالعمرة إلى الحج باختصار؟

حديث حسن لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن حرملة - وهو عبد الرحمن بن حرملة بن عمروبن سنة الأسلمي - فقد روى له مسلم حديثا واحدا في القنوت متابعة، وهو مختلف فيه، وثقه ابن نمير، وقال ابن معين: صالح، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال الساجي: صدوق يهم، وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال: يخطىء، وضعفه يحيى بن سعيد القطان ولم يدفعه، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به، وقال ابن عدي: لم أر في حديثه حديثا منكرا، وقال في " التقريب ": صدوق ربما أخطأ. وأخرجه النسائي ٥ / ١٥٢ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا ال…

هل يوجد شرح لـ حديث قيل لعلي رضوان الله عليهما إنه قد نهى عن التمتع بالعمرة إلى الحج؟

شرح الحديث قوله: "إنه قد نهى" : أي: تبعا لعمر. "فارتحلوا" : أي: مهلين بعمرة ردا عليه. قوله: "ألم أخبر" : على بناء المفعول; أي: أما صدق المخبر أم لا؟ "قال: بلى" : أي: لكني منعت لزعم الخصوص، أو لزعم أن فعله كان لعذر، وفي هذه الرواية اختصار، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏...