حديث نبويالحديث 378 من 1284

حديث المحرم لا ينكح ولا ينكح ولا يخطب

الراويأبان بن عثمان عن أبيه
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبان بن عثمان عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " المحرم لا ينكح ولا ينكح ولا يخطب "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو في " الموطأ " ١ / ٣٤٨ - ٣٤٩. ومن طريق مالك أخرجه الشافعي ١ / ٣١٦، ومسلم (١٤٠٩) (٤١) ، وأبو داود (١٨٤١) ، وابن ماجه (١٩٦٦) ، والبزار (٣٦١) ، والنسائي ٥ / ١٩٢ و٦ / ٨٨، وابن خزيمة (٢٦٤٩) ، وابن الجارود (٤٤٤) ، والطحاوي ٢ / ٢٦٨، وابن حبان (٤١٢٣) ، والبيهقي ٥ / ٦٥. وأخرجه الطيالسي (٧٤) ، والبزار (٣٦٥) و (٣٦٦) و (٣٦٧) ، والطحاوي ٢ / ٢٦٨، والبيهقي ٥ / ٦٥ من طرق عن نافع، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٤٠٩) (٤٥) ، والبزار (٣٦٨) ، والطحاوي ٢ / ٢٦٨، وابن حبان (٤١٢٤) و (٤١٢٥) و (…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "لا ينكح" : - بفتح الياء - ; أي: لا يعقد لنفسه.
"ولا ينكح" : - بضم الياء - ; أي: لا يعقد لغيره.
"ولا يخطب" : كينصر; من الخطبة - بكسر الخاء - ، وكل منها يحتمل النهي، والنفي بمعنى النهي، وغالب أهل الحديث والفقه أخذوا بظاهر هذا الحديث، وعذر من لم يأخذ مبسوط في محله.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَالِكٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏نَافِعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الْمُحْرِمُ ‏ ‏لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكِحُ وَلَا يَخْطُبُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قيل لعلي رضوان الله عليهما إنه قد نهى عن التمتع بالعمرة إلى الحجالحديث السابقحديث من توضأ فأحسن الوضوء ثم دخل فصلى غفر له ما بينه وبين الصلاة الأخرى
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قيل لعلي رضوان الله عليهما إنه قد نهى عن التمتع بالعمرة إلى الحج

الراوي: ابن حرملة

حديث حسن لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن حرملة - وهو عبد الرحمن بن حرملة بن عمروبن سنة الأسلمي - فقد روى له مسلم حديثا واحدا في القنوت متابعة، وهو مختلف فيه، وثقه ابن نمير، وقال ابن معين: صالح، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال الساجي: صدوق يهم، وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال: يخطىء، وضعفه يحيى بن سعيد القطان ولم يدفعه، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به، وقال ابن عدي: لم أر في حديثه حديثا منكرا، وقال في " التقريب ": صدوق ربما أخطأ. وأخرجه النسائي ٥ / ١٥٢ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من توضأ فأحسن الوضوء ثم دخل فصلى غفر له ما بينه وبين الصلاة الأخرى

الراوي: هشام بن عروة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عمران: هو ابن أبان مولى عثمان بن عفان رضي الله عنه. وأخرجه مالك في " الموطأ " ١ / ٣٠، والطيالسي (٧٦) ، وعبد الرزاق (١٤١) ، والحميدي (٣٥) ، وابن أبي شيبة ٢ / ٣٨٨، وعبد بن حميد (٦٠) ، ومسلم (٢٢٧) (٥) ، والنسائي ١ / ٩١، وابن خزيمة (٢) ، وابن حبان (١٠٤١) ، والبغوي (١٥٣) من طرق عن هشام بن عروة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٦٠) ، ومسلم (٢٢٧) (٦) من طريق الزهري، عن عروة، به. وانظر (٤٥٩) . والبلاط - بفتح الباء -: موضع بالمدينة كان مبلطا بالحجارة بين مسجد رسول الله صلى الل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توضأ رسول الله ﷺ ثلاثا ثلاثا

الراوي: عثمان

حديث صحيح لغيره، عامر بن شقيق ضعفه ابن معين، وقال أبو حاتم: ليس بقوي، وليس من أبي وائل بسبيل، وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقد روى عنه شعبة وهو لا يروي إلا عن ثقة عنده، وصحح الترمذي حديثه في التخليل في " سننه " (٣١) ، وقال في " العلل الكبير " ١ / ١١٥: قال محمد - يعني البخاري -: أصح شيء عندي في التخليل حديث عثمان، قلت: إنهم يتكلمون في هذا الحديث، فقال: هو حسن. قلنا: وصحح له ابن خزيمة وابن حبان والحاكم وغيرهم، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. إسرائيل: هو ابن يونس ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما حملكم على أن عمدتم إلى الأنفال وهي من المثاني

الراوي: يزيد

هو عثمان بن عفان بن أبي العاص، ولد بعد الفيل بست سنين على الصحيح. زوجه النبي صلى الله عليه وسلم ابنته رقية، وماتت عنده أيام بدر، فزوجه بعدها أختها أم كلثوم، فلذلك كان يلقب ذا النورين، وروي أن عليا قالوا له: حدثنا عن عثمان، قال: ذاك امرؤ يدعى في الملأ الأعلى: ذا النورين. وجاء متواترا أن النبي صلى الله عليه وسلم بشره بالجنة، وعده من أهل الجنة، وشهد له بالشهادة. وجاء أنه قال فيه يوم جهز جيش العسرة: " ما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم " مرتين. وعن أنس أنه أمبا أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ببيعة الرض…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توضأ عثمان بالمقاعد ثلاثا ثلاثا وعنده رجال من أصحاب رسول الله ﷺ

الراوي: أبي أنس أن عثمان توضأ بالمقاعد ثلاثا ثلاثا

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، وأبو النضر: هو سالم بن أبي أمية القرشي التيمي، وأبو أنس: هو مالك بن أبي عامر الاصبحي جد مالك بن أنس الفقيه. وأخرجه ابن أبي شيبة ١ / ٩، ومسلم (٢٣٠) ، والدارقطني ١ / ٨٦، والبيهقي ١ / ٧٨ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (٤٨٧) و (٤٨٨) . والمقاعد، قيل: هي دكاكين عند دار عثمان بن عفان، وقيل: درج، وقيل: موضع بقرب المسجد اتخذه للقعود فيه لقضاء حوائج الناس والوضوء ونحو ذلك. " شرح مسلم " للنووي ٣ / ١١٤.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رجل لاعن امرأته فقال فرق رسول الله ﷺ بينهما

الراوي: سعيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وسعيد: هو ابن جبير. وأخرجه الحميدي (٦٧٢) ، ومسلم (١٤٩٣) (٦) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٤٩٣) (٦) من طريق حماد بن زيد، عن أيوب، به. وأخرجه البخاري (٥٣١٢) ، ومسلم (١٤٩٣) (٥) ، والنسائي ٦ / ١٧٧ من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن سعيد بن جبير، به. قال سفيان في رواية البخاري: حفظته من عمرو وأيوب. وأخرجه مسلم (١٤٩٣) (٤) من طريق عبد الملك بن أبي سليمان، والنسائي ٦ / ١٧٦ - ١٧٧ من طريق…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث المحرم لا ينكح ولا ينكح ولا يخطب؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث المحرم لا ينكح ولا ينكح ولا يخطب؟

راوي الحديث هو أبان بن عثمان عن أبيه.

ما معنى حديث المحرم لا ينكح ولا ينكح ولا يخطب باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو في " الموطأ " ١ / ٣٤٨ - ٣٤٩. ومن طريق مالك أخرجه الشافعي ١ / ٣١٦، ومسلم (١٤٠٩) (٤١) ، وأبو داود (١٨٤١) ، وابن ماجه (١٩٦٦) ، والبزار (٣٦١) ، والنسائي ٥ / ١٩٢ و٦ / ٨٨، وابن خزيمة (٢٦٤٩) ، وابن الجارود (٤٤٤) ، والطحاوي ٢ / ٢٦٨، وابن حبان (٤١٢٣) ، والبيهقي ٥ / ٦٥. وأخرجه الطيالسي (٧٤) ، والبزار (٣٦٥) و (٣٦٦) و (٣٦٧) ، والطحاوي ٢ / ٢٦٨، والبيهقي ٥ / ٦٥ من طرق عن نافع، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٤٠٩) (٤٥) ، والبزار (٣٦٨) ، والطحاوي ٢ / ٢٦٨، وابن حبان (٤١٢٤) و (٤١٢٥) و (…

هل يوجد شرح لـ حديث المحرم لا ينكح ولا ينكح ولا يخطب؟

شرح الحديث قوله: "لا ينكح" : - بفتح الياء - ; أي: لا يعقد لنفسه. "ولا ينكح" : - بضم الياء - ; أي: لا يعقد لغيره. "ولا يخطب" : كينصر; من الخطبة - بكسر الخاء - ، وكل منها يحتمل النهي، والنفي بمعنى النهي، وغالب أهل الحديث والفقه أخذوا بظاهر هذا الحديث، وعذر من لم يأخذ مبسوط في محله....