حديث نبويالحديث 349 من 1284

حديث إذا أعطيت شيئا من غير أن تسأل فكل وتصدق

الراويابن الساعدي المالكي
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن الساعدي المالكي، أنه قال: استعملني عمر بن الخطاب على الصدقة، فلما فرغت منها وأديتها إليه أمر لي بعمالة، فقلت له: إنما عملت لله، وأجري على الله. قال: خذ ما أعطيت، فإني قد عملت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فعملني، فقلت مثل قولك، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أعطيت شيئا من غير أن تسأل، فكل وتصدق "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ليث: هو ابن سعد، وبكير بن عبد الله: هو ابن الأشج. وأخرجه الدارمي (١٦٤٩) ، ومسلم (١٠٤٥) (١١٢) ، وأبو داود (١٦٤٧) و (٢٩٤٤) ، والبزار (٢٤٥) ، والنسائي ٥ / ١٠٢، وابن خزيمة (٢٣٦٤) ، وابن حبان (٣٤٠٥) ، والبيهقي ٧ / ١٥ من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وانظر (١٠٠) . قوله: " فعملني "، أي: أعطاني عمالتي وأجرة عملي، يقال منه: أعملته وعملته.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فعملني" : - بتشديد الميم - ; أي: أعطاني العمالة.
"إذا أعطيت" : على بناء المفعول بلفظ الخطاب، أو على بناء الفاعل بلفظ التكلم، والأول أظهر; لاحتياج الثاني إلى اعتبار حذف المفعول; أي: أعطيتك، - وأيضا - يلزم خصوص البيان بإعطائه صلى الله عليه وسلم، والعموم أحسن، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏لَيْثٌ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏بُكَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ السَّاعِدِيِّ الْمَالِكِيِّ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏اسْتَعْمَلَنِي ‏ ‏عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏عَلَى ‏ ‏الصَّدَقَةِ ‏ ‏فَلَمَّا فَرَغْتُ مِنْهَا وَأَدَّيْتُهَا إِلَيْهِ أَمَرَ لِي بِعِمَالَةٍ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّمَا عَمِلْتُ لِلَّهِ وَأَجْرِي عَلَى اللَّهِ قَالَ خُذْ مَا أُعْطِيتَ فَإِنِّي قَدْ عَمِلْتُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَعَمَّلَنِي فَقُلْتُ مِثْلَ قَوْلِكَ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا أُعْطِيتَ شَيْئًا مِنْ غَيْرِ أَنْ تَسْأَلَ فَكُلْ وَتَصَدَّقْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أرأيت لو تمضمضت بماء وأنت صائم فقلت لا بأس بذلكالحديث السابقحديث لو أنكم توكلتم على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أرأيت لو تمضمضت بماء وأنت صائم فقلت لا بأس بذلك

الراوي: عمر بن الخطاب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (١٣٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو أنكم توكلتم على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير

الراوي: عمر بن الخطاب يقول

حديث صحيح، عبد الله بن لهيعة - وإن كان سيئ الحفظ - توبع، وقد روى عنه هذا الحديث عند غير المصنف عبد الله بن وهب، وحديثه عنه صالح. وباقي رجال الإسناد ثقات. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وأبو تميم: هو عبد الله بن مالك بن أبي الأسحم. وأخرجه ابن ماجه (٤١٦٤) ، والقضاعي في " مسند الشهاب " (١٤٤٥) من طريق عبد الله بن وهب، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو أنكم كنتم توكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير

الراوي: عمر بن الخطاب يقول

حديث صحيح، عبد الله بن لهيعة قد توبع. يحيى بن إسحاق: هو السيلحيني. وانظر (٣٧٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنهما كانتا متعتان على عهد رسول الله ﷺ إحداهما متعة الحج والأخرى متعة النساء

الراوي: أبي نضرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة - وهو المنذر بن مالك بن قطعة - فمن رجال مسلم. بهز: هو ابن أسد العمي، وعفان: هو ابن مسلم، وهمام: هو ابن يحيى العوذي. وأخرجه مسلم (١٢١٧) عن زهير بن حرب، عن عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي ٧ / ٢٠٦ من طريق موسى بن إسماعيل، عن همام، به. وأخرجه الطيالسي (١٧٩٢) ، ومسلم (١٢١٧) ، وابن حبان (٣٩٤٠) ، والبيهقي ٥ / ٢١ من طريق شعبة، عن قتادة، به. وانظر حديث جابر في " المسند " (٣ / ٣٢٥ الطبعة الميمنية) . قال البيهقي ٧ / ٢٠٦: ونحن لا نشك في كونه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هذا جبريل جاءكم يعلمكم دينكم ما أتاني في صورة إلا عرفته غير هذه الصورة

الراوي: ابن يعمر

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن بريدة، فمن رجال مسلم. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، سفيان: هو الثوري، وابن يعمر: هو يحيى. وأخرجه أبو داود (٤٦٩٧) من طريق محمد بن يوسف الفريابي، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في " الكبرى " (٥٨٨٣) من طريق شريك، عن الركين بن الربيع، عن يحيى بن يعمر، به. وأخرجه أيضا من طريق شريك، عن عطاء بن السائب، عن ابن بريدة، عن ابن عمر. وأخرجه الطبراني (١٣٥٨١) من طريق منصور بن المعتمر، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عمر. قال الترمذي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا محمد أخبرني عن الإسلام وعن الإيمان وعن الإحسان وعن الساعة

الراوي: يحيى بن يعمر

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. كهمس: هو ابن الحسن، وابن بريدة: هو عبد الله. وأخرجه ابن منده في " الإيمان " (٦) من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن منده (٣) ، والبغوي (٢) من طريق يزيد بن هارون، به. وأخرجه مسلم (٨) (١) ، وأبو داود (٤٦٩٥) ، والنسائي ٨ / ٩٧، وابن خزيمة (٢٥٠٤) ، وابن حبان (١٦٨) ، وابن منده (١) و (٤) و (٧) و (٨) و (١٨٦) من طرق عن كهمس بن الحسن، به. وأخرجه الطيالسي (٢١) ، والبخاري في " خلق أفعال العباد " (١٩٠) ، ومسلم (٨) (٢) ، وابن منده (١٠) من طريق مطر الوراق، وابن منده…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا أعطيت شيئا من غير أن تسأل فكل وتصدق؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا أعطيت شيئا من غير أن تسأل فكل وتصدق؟

راوي الحديث هو ابن الساعدي المالكي.

ما معنى حديث إذا أعطيت شيئا من غير أن تسأل فكل وتصدق باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ليث: هو ابن سعد، وبكير بن عبد الله: هو ابن الأشج. وأخرجه الدارمي (١٦٤٩) ، ومسلم (١٠٤٥) (١١٢) ، وأبو داود (١٦٤٧) و (٢٩٤٤) ، والبزار (٢٤٥) ، والنسائي ٥ / ١٠٢، وابن خزيمة (٢٣٦٤) ، وابن حبان (٣٤٠٥) ، والبيهقي ٧ / ١٥ من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وانظر (١٠٠) . قوله: " فعملني "، أي: أعطاني عمالتي وأجرة عملي، يقال منه: أعملته وعملته.

هل يوجد شرح لـ حديث إذا أعطيت شيئا من غير أن تسأل فكل وتصدق؟

شرح الحديث قوله: "فعملني" : - بتشديد الميم - ; أي: أعطاني العمالة. "إذا أعطيت" : على بناء المفعول بلفظ الخطاب، أو على بناء الفاعل بلفظ التكلم، والأول أظهر; لاحتياج الثاني إلى اعتبار حذف المفعول; أي: أعطيتك، - وأيضا - يلزم خصوص البيان بإعطائه صلى الله عليه وسلم، والعموم أحسن، والل...