حديث نبويالحديث 347 من 1284

حديث إنهما كانتا متعتان على عهد رسول الله ﷺ إحداهما متعة الحج والأخرى متعة النساء

الراويأبي نضرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي نضرة، قال:قلت لجابر بن عبد الله: إن ابن الزبير ينهى عن المتعة، وإن ابن عباس يأمر بها. قال: فقال لي: على يدي جرى الحديث، تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم - قال عفان: ومع أبي بكر - فلما ولي عمر خطب الناس، فقال: إن القرآن هو القرآن، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الرسول، وإنهما كانتا متعتان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم: إحداهما متعة الحج، والأخرى متعة النساء

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة - وهو المنذر بن مالك بن قطعة - فمن رجال مسلم. بهز: هو ابن أسد العمي، وعفان: هو ابن مسلم، وهمام: هو ابن يحيى العوذي. وأخرجه مسلم (١٢١٧) عن زهير بن حرب، عن عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي ٧ / ٢٠٦ من طريق موسى بن إسماعيل، عن همام، به. وأخرجه الطيالسي (١٧٩٢) ، ومسلم (١٢١٧) ، وابن حبان (٣٩٤٠) ، والبيهقي ٥ / ٢١ من طريق شعبة، عن قتادة، به. وانظر حديث جابر في " المسند " (٣ / ٣٢٥ الطبعة الميمنية) . قال البيهقي ٧ / ٢٠٦: ونحن لا نشك في كونه…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "وإنهما كانتا متعتان.
.
.
إلخ" : في الحديث اختصار; أي: ثم نهى عنهما عمر; أي: بناء على زعمه أن متعة الحج كانت مخصوصة، أو نحو ذلك، وأما متعة النساء، فقد ثبت نسخها، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَحَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي نَضْرَةَ ‏ ‏قَالَ قُلْتُ ‏ ‏لِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏إِنَّ ‏ ‏ابْنَ الزُّبَيْرِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏يَنْهَى عَنْ الْمُتْعَةِ وَإِنَّ ‏ ‏ابْنَ عَبَّاسٍ ‏ ‏يَأْمُرُ بِهَا قَالَ فَقَالَ لِي عَلَى يَدِي جَرَى الْحَدِيثُ تَمَتَّعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏وَمَعَ ‏ ‏أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏فَلَمَّا وَلِيَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ ‏ ‏إِنَّ الْقُرْآنَ هُوَ الْقُرْآنُ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏هُوَ الرَّسُولُ وَإِنَّهُمَا كَانَتَا مُتْعَتَانِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِحْدَاهُمَا مُتْعَةُ الْحَجِّ وَالْأُخْرَى مُتْعَةُ النِّسَاءِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لو أنكم توكلتم على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطيرالحديث السابقحديث يا محمد أخبرني عن الإسلام وعن الإيمان وعن الإحسان وعن الساعة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لو أنكم توكلتم على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير

الراوي: عمر بن الخطاب يقول

حديث صحيح، عبد الله بن لهيعة - وإن كان سيئ الحفظ - توبع، وقد روى عنه هذا الحديث عند غير المصنف عبد الله بن وهب، وحديثه عنه صالح. وباقي رجال الإسناد ثقات. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وأبو تميم: هو عبد الله بن مالك بن أبي الأسحم. وأخرجه ابن ماجه (٤١٦٤) ، والقضاعي في " مسند الشهاب " (١٤٤٥) من طريق عبد الله بن وهب، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا محمد أخبرني عن الإسلام وعن الإيمان وعن الإحسان وعن الساعة

الراوي: يحيى بن يعمر

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. كهمس: هو ابن الحسن، وابن بريدة: هو عبد الله. وأخرجه ابن منده في " الإيمان " (٦) من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن منده (٣) ، والبغوي (٢) من طريق يزيد بن هارون، به. وأخرجه مسلم (٨) (١) ، وأبو داود (٤٦٩٥) ، والنسائي ٨ / ٩٧، وابن خزيمة (٢٥٠٤) ، وابن حبان (١٦٨) ، وابن منده (١) و (٤) و (٧) و (٨) و (١٨٦) من طرق عن كهمس بن الحسن، به. وأخرجه الطيالسي (٢١) ، والبخاري في " خلق أفعال العباد " (١٩٠) ، ومسلم (٨) (٢) ، وابن منده (١٠) من طريق مطر الوراق، وابن منده…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أعطيت شيئا من غير أن تسأل فكل وتصدق

الراوي: ابن الساعدي المالكي

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ليث: هو ابن سعد، وبكير بن عبد الله: هو ابن الأشج. وأخرجه الدارمي (١٦٤٩) ، ومسلم (١٠٤٥) (١١٢) ، وأبو داود (١٦٤٧) و (٢٩٤٤) ، والبزار (٢٤٥) ، والنسائي ٥ / ١٠٢، وابن خزيمة (٢٣٦٤) ، وابن حبان (٣٤٠٥) ، والبيهقي ٧ / ١٥ من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وانظر (١٠٠) . قوله: " فعملني "، أي: أعطاني عمالتي وأجرة عملي، يقال منه: أعملته وعملته.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الميت يعذب في قبره بما نيح عليه

الراوي: عمر

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. وسماع محمد بن جعفر من سعيد بن أبي عروبة مختلف فيه: أقبل الاختلاط أم بعده؟ وقد توبع. وأخرجه مسلم (٩٢٧) (١٧) من طريق محمد بن أبي عدي، وأبو يعلى (١٥٦) و (١٥٧) و (١٧٩) من طريق يزيد بن زريع، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (١٨٠) من طريق شعبة عن قتادة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أرأيت لو تمضمضت بماء وأنت صائم فقلت لا بأس بذلك

الراوي: عمر بن الخطاب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (١٣٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن لبس الحرير إلا موضع أصبعين أو ثلاثة أو أربعة

الراوي: سويد بن غفلة

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. وقد روي هذا الحديث مرفوعا وموقوفا، والطريقان جميعا محفوظان. وأخرجه مرفوعا مسلم (٢٠٦٩) (١٥) ، وأبو عوانة ٥ / ٤٦٠، والبيهقي ٢ / ٤٢٣ من طريق عبد الوهاب بن عطاء، وأبو عوانة ٥ / ٤٥٧ من طريق شعيب بن إسحاق، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٠٦٩) (١٥) ، والترمذي (١٧٢١) ، والنسائي في " الكبرى " (٩٦٣٠) ، والطحاوي ٤ / ٢٤٤، وأبو عوانة ٥ / ٤٥٨، وابن حبان (٥٤٤١) ، وأبونعيم في " الحلية " ٤ / ١٧٦ - ١٧٧، والبيهقي ٣ / ٢٦٩ من طريق هشام الدستوائي، عن قتادة…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنهما كانتا متعتان على عهد رسول الله ﷺ إحداهما متعة الحج والأخرى متعة النساء؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إنهما كانتا متعتان على عهد رسول الله ﷺ إحداهما متعة الحج والأخرى متعة النساء؟

راوي الحديث هو أبي نضرة.

ما معنى حديث إنهما كانتا متعتان على عهد رسول الله ﷺ إحداهما متعة الحج والأخرى متعة النساء باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة - وهو المنذر بن مالك بن قطعة - فمن رجال مسلم. بهز: هو ابن أسد العمي، وعفان: هو ابن مسلم، وهمام: هو ابن يحيى العوذي. وأخرجه مسلم (١٢١٧) عن زهير بن حرب، عن عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي ٧ / ٢٠٦ من طريق موسى بن إسماعيل، عن همام، به. وأخرجه الطيالسي (١٧٩٢) ، ومسلم (١٢١٧) ، وابن حبان (٣٩٤٠) ، والبيهقي ٥ / ٢١ من طريق شعبة، عن قتادة، به. وانظر حديث جابر في " المسند " (٣ / ٣٢٥ الطبعة الميمنية) . قال البيهقي ٧ / ٢٠٦: ونحن لا نشك في كونه…

هل يوجد شرح لـ حديث إنهما كانتا متعتان على عهد رسول الله ﷺ إحداهما متعة الحج والأخرى متعة النساء؟

شرح الحديث قوله: "وإنهما كانتا متعتان. . . إلخ" : في الحديث اختصار; أي: ثم نهى عنهما عمر; أي: بناء على زعمه أن متعة الحج كانت مخصوصة، أو نحو ذلك، وأما متعة النساء، فقد ثبت نسخها، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَحَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏...